一日，灵云禅师见桃花而忽然悟道，颂云：三十年来寻剑客，几回叶落又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。他把这悟道偈呈与沩山，沩山说：从缘入者，永无退失。意思是你从“瞥见桃花”的因缘而悟入，这样的悟境永远不会退失。
然而，玄沙禅师听说之后，却说：谛当谛当，敢保老兄未彻在。意思是：确实是很不错，但是敢保证你老兄还没有彻悟（即所悟不透彻）。沩山完全肯定赞叹，玄沙却那样说。
灵云禅师听了，反问玄沙：和尚彻（悟）也未？玄沙这才肯定他：恁么始得。意思是你这样才是真正地彻悟了。

悟道只需一念回机

禅宗主张“心性本净”，人人皆具佛性，只要觉悟自性，顿悟即可成佛，无需外求。故而六祖禅法打破了传统佛教对经典和仪轨的依赖，使修行变得更加直接和内在化。这种禅法的要义在于个人心性的修持与觉悟。

“一切万法，不离自性，自性本不生灭，本无动摇，本来清净能生万法。”惠能的南禅就是要消解外境的干扰，回归自性的本来模样。

诸法因缘生灭，自性本空，万物都在轮回流转之中变化不息。因此，只有心不为外物外境所缚，才会显现出清净无染的自性。

人只要破除对事物表象的欲念，达到无所执着的境界，便可获得内心的平静安宁，由定中生智慧。