在中国古代历史上，有一位传奇女性，她不仅是商王武丁最爱的王后，也是我国第一位女将军。她就是妇好。

她曾率领商军征服了二十多个方国，使商朝达到了疆域最广阔的时期。她也曾参与政务和祭祀，享有极高的权力和地位。她还拥有自己的封地和财富，被武丁赐予两把青铜钺作为象征。她更被武丁赠予一枚玉凤作为吉祥之物，表达了对她仁义道德的赞美。

然而，这样一位杰出的女性，在三十多岁时就英年早逝了。她到底是因为什么原因去世呢？她又是如何被武丁厚葬，并与三位先王配成冥婚呢？这些问题，在1976年被河南殷墟中发现的一座墓葬给出了答案。这座墓葬就是妇好墓。

妇好墓是由考古专家郑振香在殷墟一带主持发掘工作时偶然发现的。当时他们已经连续发现了两座殷商时期的房屋地基，正准备结束工作时，一位工人从深8米的地方，铲上了一块玉坠和几片红色的漆皮。这让郑振香大为兴奋，他判断这里一定有墓葬，而且可能是商代的贵族墓葬。于是他们立即展开了保护性发掘。

他们的猜测很快得到了证实。这座墓葬中，仅仅是礼器就有200多件，其中有各种青铜酒器、玉器等。除此之外，还有7000多枚陪葬的海贝和宝石，以及其他数不清的陪葬品。这些文物都显示了墓主人的尊贵身份，一定是当时的商代王族。但他们到底是谁呢？

答案就藏在部分青铜器上的铭文中。有的地方刻有“妇好”或者“好”字样，这让郑振香惊讶不已，墓主人难道和传说中的妇好有关吗？还是说墓主人就是妇好本人呢？为了弄清楚这个问题，他们召开了一次座谈会，邀请了考古研究院的各类专家，以及北大历史系的学者，共同讨论这个问题。

经过对比分析，他们最终确定了一个惊人的结论：这座墓葬的主人，正是妇好无疑！

妇好，并非是这位王后的名字。“妇”是爵位，“好”则是她的姓。在先秦时代，称呼女子都以姓。而妇好也被称作妣辛。“辛”算是妇好的庙号，这也是商代特殊的庙号法，比如武丁，这个“丁”也是庙号。

既然确定了妇好的身份，那么她在商代的生平又是怎样呢？我们可以从她的墓葬中找到一些线索。

首先，我们可以看到妇好墓内有两件青铜钺。钺在殷商时期是权力的象征，只有王族和高级贵族才能使用。而妇好能够使用两件青铜钺陪葬，说明她拥有征伐的权利。

事实上，妇好就是一位善战的女将军。根据甲骨文记载，她曾率兵击败了二十多个方国，并与武丁一起参与祭祀典礼。每当她从外凯旋，武丁都会亲自出城迎接，并给她划分封地和赏赐财物。

其次，我们可以看到妇好墓内有一枚玉凤。在中国古代的王权体系中，他们大多数都以龙的形象出现，甚至在妇好的墓葬中，也出现了许多玉石雕刻的龙。但玉凤却只有一件。

这枚玉凤的形状与甲骨文中的“凤”字十分相似，而这也给我们带来一个新的研究点：商代人对凤凰的认识和想象到底是怎样呢？而这枚玉凤不仅体现了妇好在殷商社会中高贵的身份，还有一个吉祥的寓意，是仁德、仁义的体现。这是武丁对妇好的赞美和敬重，他认为妇好是一个仁义道德圆满的王后，所以才会给她陪葬中添置了玉凤物件。

最后，我们可以看到妇好墓内有一些关于妇好死因和冥婚的甲骨记载。这些记载都显示了武丁对妇好的哀悼和思念。有说妇好是因为难产去世的，“妇好要分娩了，不好”。有说妇好是因为战争去世的，“母辛……百宰……血”。也有说妇好是因为早年频频征战，导致身体负伤众多，所以身体一直不好，然后才早早去世。这些猜测都是合理的，但没有得出确切的结论。

无论如何，武丁都为妇好安排了一场盛大的葬礼，并与三位先王配成冥婚。这三位先王分别是成汤、祖乙、太甲，都是商朝的开国之君或者功臣。武丁的用意很简单，他想给妇好找一个可以寄托、照顾妇好的人。他也想让妇好在冥界中享受王族的荣耀和尊严。武丁还经常在重大事件前，通过占卜询问妇好的意见，可见妇好在他心中地位极重。

这就是从妇好墓中解开的商代第一女将军之谜。这座墓葬不仅证明了妇好是真实存在的历史人物，也展示了她在商代扮演了重要的角色。她是我国历史上第一位女将军，也是武丁最敬爱的王后。她的故事，让我们对商代历史有了更深刻的了解和认识。