毛主席是一位伟大的自学成才的典范，他一生辉煌的成就，都跟他自学经历密切相关。学习毛主席的自学思想与方法，对我们的人生成长有极大的助益。

一、毛主席的自学经历

毛主席从小，就有极强的自学能力。

八岁前，毛主席跟随开馆授徒的舅舅读书认字，八岁时，毛主席进入私塾，开始学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》等启蒙读物以及儒家经典。

但是，毛主席不喜欢读经，他喜欢读中国古典小说。他一边上私塾，一边自己读完了《岳飞传》、《水浒传》、《说唐》、《三国演义》、《西游记》等中国古典小说。

1936年，毛主席对美国记者斯诺说：“我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事。”“我认为这些书大概对我的影响很大”。

毛主席读了六年私塾后，停学两年。这期间，毛主席坚持自学，除了看中国古典小说，他还贪婪地阅读一切能找到的书籍。

1909年春夏之交，毛主席读到了著名维新派理论家郑观应的《盛世危言》，在这本书中，他首次接触到了西方文化，他当时特别喜欢这本书。

16岁时，毛主席进入县立东山高等小学堂读书。这是一个新式学堂，学校的藏书楼里，收藏了许多中外书籍和报刊杂志，这些书报，为毛主席打开了一个新的世界。那时，毛主席特别喜欢看康有为、梁启超的文章。

毛主席从同学那里，借到了一本《世界英雄豪杰传》，他认真研读，在华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝、卢梭、孟德斯鸠等世界名人的名字下，留下了密密麻麻的圈画，他希望中国也能出现这样的能力，他以他们为榜样。

不久，毛主席给自己取了个名字“子任”，决心以救国救民作为自己的责任。

1912年春，毛主席以第一名的优异成绩，考入了湖南省立高等中学。然而，学校的课程有限，校规又很死板，根本不能满足毛主席的求学需求。

学校的国文老师柳潜，借给了毛主席一套《御批通鉴辑览》。毛主席读完这一套116卷的中国历代编年体史书，更加觉得在学校读书，还不如自学。于是，才在学校读了半年书，毛主席就果断退学了。

退学后，毛主席给自己拟订了一个庞大的自修计划，他居住在长沙新安巷的湘乡会馆，每天步行三里路，到浏阳门定王台的湖南省立图书馆读书自学。

这一时期，毛主席大量阅读西方进步书籍，如卢梭的《社会契约论》，达尔文的《物种起源》，亚当·斯密的《国富论》，孟德斯鸠的《论法的精神》，等等。毛主席相当集中地接受了一次较为系统的西方控思想文化的启蒙教育，这使得他的思想，自觉地从康梁改良主义，转变为革命的民主主义。

省立图书馆里，悬挂着一幅《世界坤舆大地图》，毛主席每次经过，总会停下脚步看一看，世界那么大，中国只是其中一小部分，湘潭县在地图中都找不到，这极大地开阔了毛主席的视野与胸襟。

后来，毛主席回忆说：“在我的学习生活中，最有收获的时期，却是在湖南图书馆自学的半年。这正是辛亥革命最后的一年，我已经19岁了，不但没有读过几本书，在这个世界上有些什么样的书，哪些书是我们应该读的，都一点不知道，以至走进湖南图书馆，楼上楼下满柜满架都是书，这些书都是我从未见过的，真不知道应该从哪里读起，后来每读一本，觉得都有新的内容，新和体会，于是下决心要尽最大的努力尽量多读一些。我就贪婪地读，拼命地读，正像牛闯进了人家的菜园，尝到了菜的味道，就拼命地吃菜一样。”

毛主席在图书馆中，如饥似渴地读书自学，然而，他的父亲却极不赞成他这样的行为，拒绝继续向他提供生活费。同时，寄居的湘乡会馆，也被士兵占了去了。

无奈之下，毛主席只处中断自修计划，打算去考一所学校继续上学，以换取父亲的支持。

毛主席的书房

1913年春，毛主席考入了五年制的湖南省立第四师范，第二年，第四师范合并到第一师范，毛主席也就成为了湖南省立第一师范的学生。

在第一师范，毛主席仍以自学为主。第一师范的图书馆，藏书丰富，为毛主席的自学提供了良好的条件。

据毛主席的同学萧三回忆：“毛泽东在第一师范时，除少数几门功课，比方杨怀中（昌济）先生的讲课及国文课之外，有自己的学习计划，一般肤浅和浪费时间的课程，他根本不去上课，而专读自己选读的书。”即使有时勉强去上课，“不管讲台上的教员在讲什么，他总是在看他自己带来的书。为了顾全大局和教员的面子，他把讲授的教科书摆在上面，下面盖着他自己要读的书。”

在师范的五年，毛主席有计划地研习中国古代经典，从先秦诸子到宋明理学，从楚辞汉赋到唐诗宋词，从二十四史到《资治通鉴》、《读史方舆纪要》，他尤其细读了《诗经》、《楚辞》、《昭明文选》、《韩昌黎文集》等典籍，国学造诣日益精进。

毛主席在韩愈的文集上用力颇深。那时毛主席写文章，喜欢模仿梁启超，他的国文老师袁吉六，告诉他学作文要取法乎上，建议他向古文的巅峰大家韩愈学习。

于是，毛主席买了一本廉价的《韩昌黎诗文全集》，然后从图书馆里借来善本，花了几个月的时间，逐页校订错误，这才开始认真研读。

在研读的过程中，对于优秀的篇章，毛主席圈点批注，认真体会韩文的谋篇布局和文字技巧，同时还关注韩愈的思想内容。

对韩愈文章的认真研习，为毛主席后来的文章写作，打下了深厚的基础。

为了寻找救国的道路，毛主席还大量阅读哲学与伦理学著作。康有为、梁启超、谭嗣同的唯心主义，孙中山的旧民主主义，康德的二元论哲学，欧洲小资产阶级的改良主义、空想社会主义，以及克鲁泡特金的无政府主义，胡适的实用主义，等等，毛主席欲穷通中外，以寻找到最合适的救国救民道路。

值得一提的是，毛主席在阅读德国哲学家鲍尔生的著作《伦理学原理》时，写下了一万二千字的批注，要知道，这本书的中文翻译，也才十万字，可见毛主席读书用功之深。

毛主席非常关心时事政治，那时他阅读的一个重心，就是报刊。毛主席认为，报刊是一种百科全书，是活的历史。在阅读报刊时，毛主席还会带上地图、英文工具书，以备查用。

《新青年》发行后，立即成了毛主席最爱读的杂志，它提倡的思想革命、文学革命、劳工神圣、妇女解放以及科学、民主的主张，把毛主席的思想引入到了一个新的境界。

1917年，毛主席还在《新青年》上，发表了一篇文章《体育之研究》。

毛主席《体育之研究》一文发表在《新青年》上

在湖南省立第一师范读书的五年，毛主席通过自学，打下了深厚的文化基础。

1918年，毛主席从第一师范毕业，来到了北京，在李大钊的安排下，进入北京大学图书馆当助理员。

在这里，毛主席读到了许多以前从未读过的进步书籍，大大地开阔了眼界。他广泛地接触、研究、批判、吸收各种学术思想与思潮，在时代的风浪中，寻找那唯一的真理。

在这里，毛主席阅读到了大量介绍俄国十月革命与马克思主义的书刊，他的思想迅速朝着马克思主义的方向发展。

十年求索，毛主席终于找到了他可以为之奋斗终生的信仰。

自学，研究，思考，毛主席就是这样，找到了那条唯一正确的道路。

此后，毛主席便投身于革命事业之中。

但他并没有放弃自学，而是将自学与革命实践相结合，通过自学深入理解马克思主义，通过革命实践却印证马克思主义，并将马克思主义中国化，从而形成了毛泽东思想。

二、毛主席的自学思想与方法

（一）自己看书，自己思索。

自学当然是自己看书，不过怎样看书，是有很大差别的。

毛主席看书，首先一点，不动笔墨不读书。毛主席读书时，总是要在书上圈点、勾画、批注。

毛主席批注《中国共产党宣言》

其次，经典书籍，核心书籍，反复读。毛主读《资治通鉴》读了17遍，《共产党宣言》读了不下百遍。

再次，将同一主题的书，放在一起对照读。

毛主席读《楚辞》时，找了50多本不同注本与相关著作，对照着读。研究拿破仑时，毛主席找来英、法、苏联等国的学者撰写的相关著作，对比研究。

读书自学，还要思索。读书不思考，读再多书也无用。

毛主席阅读过那么多思想家的著作，最后选择马克思主义作为终身信仰，正是在阅读自学的过程中，不断思考的结果。

（二）共同讨论，共同研究。

《礼记·学记》有云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

蔡和森

毛主席早年的朋友，如萧子升、蔡和森，都是经常在一起共同讨论、共同研究的学友，在与这些朋友讨论研究的过程中，毛主席深深感受到了这种学习方式的益处。

后来，毛主席便不断提倡和发扬这种学习方式。

1921年，毛主席在创办湖南自修大学时，就在《组织大纲》中写明：学习方法“以自由研究，共同讨论为主”。

1958年，毛主席指示各级党委委员读两本马列主义著作，并建议读进要三五人一组，共同讨论。

（三）自学要有目的、有计划。

简单地说，我们想获取某种能力，便围绕这种能力，制定学习计划，按照学习计划，精进学习。

漫无目的地读书，消遣则可，却很难真正地提升我们的能力。

毛主席小的时候读书，也是漫无目的的，但后来在图书馆自学，便开始制订计划，学识眼界由此快速提升。

毛主席自学最主要的目的，就是为救国救民找到一条正确的道路，他围绕着这一目的，阅读了大量的书籍，这为他后来成为中国革命的领袖打下了良好的基础。

（四）向社会学习。

学习的本质是提升自我，那么，学习的对象，就不能局限于书籍。

毛主席的笔记《讲堂录》

1914年，毛主席在他的笔记《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚矣。”

深入社会，研究社会，是毛主席自学中不可或缺的一部分。

1917年暑假，毛主席和他的友人萧子升一起“游学”，他们分文不带，历时一月，行九百里，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县，他们结交各色人等，了解社会世态，熟悉风土人情，调查历史地理。这一经历，不仅让他们开阔了眼界，了解了社会，还培养了他们各方面的能力。

毛主席很喜欢这样的学习方式，第二年春，他又跟好友蔡和森游历了益阳、沅江、岳阳、汉寿等地。

后来，毛主席将“游学”方法提升为社会调查，这一方法成了他研究中国革命问题的一大利器。

（五）自学要以实践为导向。

读那么多书，却根本没有用处，这是很多人都会出现的问题。

出现这个问题的根本原因，就是你读书学习，没有以实践为导向。

毛主席在湖南自修大学的《入学须知》中指出：“我们求学不是没有目的的，我们的目的在于改造现实社会，我们求学是求实现这个目的的学问。”

就今天而言，我们应该自觉去学习那些用得着的知识。

（六）强健体魄，锤炼意志。

1917年，毛主席在《体育之研究》中写道：“体者，为知识之载而道德之寓也，其载知识也如车，其寓道德也如舍。”

身体是承载知识的车，没有强健的体魄，就拉不动无涯的知识。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，要能勤能苦，就必须有强健的体魄，坚强的意志。

（七）终身学习。

毛主席无论是在战火纷飞的革命年代，还是在政事繁忙的建国之后，他的身边一定不能没有书，每有间隙，他就会拿起书来阅读。

直到生命中的最后一天，毛主席还读了7分钟的《资治通鉴》。

学出逆水行舟，不进则退，终身学习，人生才能不断成长。