作者：弗洛二德，编辑：阿册
来源：壹点灵心理
ID：yidianling0
两性之间，有一个极为扎心、且又讳莫如深的真相。
那就是：你越变态越吃香，越反人性对方越离不开你。
你一听可能会觉着，真是语不惊人死不休，就爱搞个大新闻。
我觉着吧，不能这么说。
我也是在抖音上刷到的这个正规影视片段：
那一年那一天，伟人参加陈姓元帅的葬礼。
陈夫人看到伟人来了，哭着说道：
“你老人家怎么也来了？对不起，老陈不懂事，他反对过你。”
伟人一听，不置可否，握着陈夫人的手，语重心长地说：
“不能这么说，也不能全怪他，他是个好人。”
对嘛，就是这个味道，不能这么说。
你越反人性、越“变态”，对方越离不开你。
你且听听我怎么说嘛？
你且看看什么叫“反者，道之动也”嘛？
你且听听什么叫做你越变态越反人性，越能激发爱情中人性的光辉，越能维持天长地久的亲密关系嘛？
来源：《罗密欧与朱丽叶1996》截图
01
爱情是
足够变态的
当下社会，大多数人在面对“选择暴富还是爱情”这个问题时，都会选择前者。
但是，比起爱情让你对人性感到失望，你想要获得足够的面包，也有一条同样的人性公理在等着你。
暴富与爱情，并非先后关系。
无论你选择哪一个，都会让你感受到这个变态的人性公理。
这个公理就是：
「商业是足够变态的、是反人性的。」
就像小米雷军说的一样：
“创业30多年，没有成就感，只有痛苦、委屈、挫折与不被理解。”
所谓猛虎赶路，不追小兔。
如果你想要像雷军一样取得商业上的成功，
你必须要迎接近乎变态的生活方式，
你必须把普通人性中「即时满足」、「自私贪婪」与「好面子」全部抛弃。
普通人平时要面对的琐碎实在太多了。
早上吃什么？
中午吃什么？
晚上吃什么？
明天穿什么？
周末去哪玩的？
她为何瞪我？
这些琐碎，几乎占用了你一半的时间。
而那些大佬的生活，都非常简单，大道至简，淡泊致远，近乎变态。
比如：乔布斯常年都是穿同一款衣服，家中的摆设也极近淳朴。
所以如果你想取得商业上的成功，
你必须从现在开始，想尽一切办法让自己聚焦，让自己进入「心流」状态。
要成功，先发疯，说得就是这么一回儿事。
尤其那些只要你一想起来，就让你脑袋疼的人和事。
你都要马上狠下心来，把它们永远或暂时排除在你的生活之外。
这样你才能集中精力做出精品。
因为正像星爷说的一样：
“如果你不把电影做到极致，你就是跟不上观众。”
你跟不上观众，就没人为你买单，你的商业模式就立不起来。
所以，在商业上，你必须思接天地智汇九州，把自己全部的脑力、心力与体力全部汇聚到利他的事业上，如此你才能打造出一方属于自己的天空。
这些都是反人性的。
想要做到极致，你就得足够变态，这也是星爷不被很多人理解的原因。
商业就是反人性的，爱情也是。
这两者从一开始走的都是一条路，一条足够变态的路。
不是有一句话这么说么：
「喜欢就会放肆，但爱就是克制。」
你爱上一个人，人性中就是会有「占有欲」与「控制欲」，
甚至会患得患失，如痴如醉，似傻似狂，跟贾宝玉那个呆子一样。
但这些感性的烦恼，都会增加伴侣的心理负担。
因此，在爱情中，你必须反人性，克除自己所有私欲，一切以利他为核心。
只有这样的，你才能在亲密关系中淬炼出爱的真谛——「无条件的奉献」与「共同成长」时。
这一点和商业是一致的。
所以稻盛和夫的《六项精进》：
付出不亚于任何人的努力；
要谦虚，不要骄傲；
要每天反省；
活着，就要感谢；
积善行，思利他；
之后的第六条，特别提笔圈上了：不要有感性的烦恼。
眼泪确实会使我们的生命完整；
但气象博大的人，从来不会沉浸这样的感性烦恼里，从而给伴侣带来困扰。
他们看似变态、压抑自己的情感需求，
但实际却是为了扭转在亲密关系中的失态。
他们看似反人性、不合乎人之常情，
但实则却是为了光大亲密关系中、至善至诚的人性。
不过，关于“爱情反人性，你越变态越吃香”这个话题，到此还是无法尽善尽美的。
我们的讨论，还绕不开弗洛伊德这尊大佛。
来源：pexels
02
为爱吃翔
也无法长久的
“他总是一个人在法国的梧桐树下散步，脸上挂满了泪水与晨露。
他似乎永远怀着一颗沉重的心，一到天明就躲到屋子里；
紧闭窗户，远离太阳，给自己造就无数个黑夜。
光谈起这些事情就足以让人悲伤盈泪。”
你猜猜这段文字，描述的是谁？
哦，对了，就是我们亲爱的「罗密欧」同志。
罗密欧同志这种近乎令人发指的受虐倾向，
恰恰让我们感受到爱情超越生死的情感体验。
这种变态的自虐，当然是反人性的。
像依萍与书桓的爱一样，像一团火焰，不把彼此烧尽烧绝、誓不罢休。
这里面没有丝毫人性中「自私」与「趋利避害」的本能，
但它也没有滑向「无条件的奉献」的信念圭臬，
而是在「自虐」与「卑贱」中找到超越的爱情体验。
再举一个比较恶心变态的例子：
据网传，成都某学院，两情侣吵架，女生大吼：
“你要爱我，就把我的翔吃掉。”
男生表示：
“你敢翔，我就敢吃。”
“你敢吃，我就原谅你。”
于是，女生当中翔了一泡。
男生二话不说，当众吃了下去。
做完这些惊天动地的壮举后，两人还深情拥吻起来。
对此，你不禁要问：
为何受虐能催生忠诚？
为何卑贱能激发全部爱欲？
为何越变态情义反而越浓郁？
在精神分析理论中，弗洛伊德的「死亡本能」里认为：
「人类的本能不仅仅是追求快乐，还有一种潜意识的自毁倾向。」
当个体无法应对外界压力时，攻击性会转向自身，表现为受虐倾向。
例如在爱情中过度贬低自我、甘愿承受痛苦，
其本质是不过通过“自我毁灭”的变态方式，来缓解存在感的焦虑。
精神分析认为：
这些受虐者往往在年少时期，受到过压抑性的创伤。
于是他们学会了把关爱与痛苦联系在一起。
他们认为，受虐是一种可以青睐的极佳情感体验。
所以，他们选择让自己成为变态受虐者。
他们通过自己的被虐待，来摆脱社会规则的压迫，从而获得某种虚无的自由。
你像《情深深雨濛濛》的作者琼瑶，从小就有自杀的冲动，人生最后的时刻，也是选择自了谢世。
很显然，她笔下那些具有自毁冲动的爱情殉道者，
恰恰就是她自己内心自毁冲动的心理投射。
这正如弗洛伊德所说：
「未表达的情绪永远不会消亡，它们只是被活埋。」
活埋不聚劲儿，又或者像琼瑶一样，
以惊世骇俗文艺作品的形式，流荡在人世间。
然而，这种自由是虚幻的。
变态受虐者，只是在痛苦中寻找意义，而不是主动追求幸福。
因为他们认为幸福是不可靠的，而痛苦至少可以控制。
变态受虐者的忠诚并非基于爱，而是基于权力依赖。
变态受虐者需要一个比自己更强大的人来控制他们。
因为只有这样，他们才会感到安全。
然而，一旦他们发现施虐者并不像自己想象的那么强大，他们的忠诚就会崩塌。
因此，受虐者并不真正关心人与之间的感情，而是只想找到一个能够主宰他们的人。
哲学家福柯在「权力理论」中指出：
「权力并非单向的支配，而是包含了互动和反作用的关系。
一旦受虐者发现施虐者的权威不再稳固，他们的忠诚便会转变为背叛。」
这种循环让他们永远无法获得真正的自由。
因为无论是受虐还是施虐，他们始终都被恐惧和权力关系所束缚。
例如，成都的那一对。
再例如，有些家暴受害者会犯斯丁格尔摩综合征，将伴侣的道歉和短暂温柔视为“爱的证明”，形成病态的依恋循环。
很显然，这种越变态越离不开对方的病态依恋，是需要打破的负向螺旋。
我所叙述“越变态越离不开对方”的逻辑，恰恰是把这个反转过来。
这个变态，恰恰是要你压制自己的受虐倾向与自毁冲动。
真正健康的亲密关系，是相互需要与共同成长。
因此，这两种极端变态的人性，都是需要你反的：
一是将PUA控制美化为爱情，
二是将自虐牺牲绝对神圣化。
来源：《罗密欧与朱丽叶1996》截图，小李子饰演罗密欧
综上，你或许已经发觉：
所谓“两性关系真相，你越变态越吃香。”
这句话的真实含义，
并不是让你像成都文理那对鸳鸯一样变态，
也不是让你像罗密欧与朱丽叶一样要死要活。
而是让你像《西游降魔》中的玄奘一样：
"有过痛苦，方知众生痛苦；
有过执着，才能放下执着；
有过牵挂，才能了无牵挂。"
有过变态，才能高雅姿态。
有过反人性，才能淬炼出至高无华、光而不耀的人性之美。
这种变态，是一种极势化反，是一种对自我人性的极致压制，是一种矫枉必须过正，是一种“看山又是山、看水又是水”后的淡泊从容。
它就像弗洛伊德在「泛性论」中认为“人的一切行为都是由性主导，又是由性结束”之后，又亲笔给自己的爱人写下的那些话一样：
你不要忘了，
所有美好的东西都有保质期，
往往能持续几年甚至更短的时间，
而我们两人将会厮守终生，
一旦青春时代过去，
我们之间仅存的美好，
只有对彼此的了解和内心深处不变的善!
你只有足够“变态”，足够反人性，足够能人所不能，
你才能吞吐得下人性中那至高至傲、至险至阴的毒龙，
唯有如此，你才能爆发出足够照破苍穹的人性情感之光，
并最终维持住彼此的亲密关系细密而长远、清澈且长久。
这才是天地人世间自然流荡的至理啊！
呜呼！
子在川上曰：
“逝者如斯夫。”
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