在中国书法史上有两本帖被誉为《千金帖》，一本是怀素的《小草千字文》，另一本则是《怀仁集王书圣教序》，尽管是一本集字帖，但是在书法史上的地位非常高，更成为后世学习行书的首选范本。

历代临摹《圣教序》者颇多，其中以赵孟頫、董其昌和王铎最见精神，为初学者提供了重要的参考。

今人也有学《圣教序》而有所成者，那就是著名书法家张旭光先生，张旭光先生是当今书坛专注于王书研究的书法家，他的行书就是以《圣教序》为本，最终写出了自己的面貌，成为当今书坛的大家。

张旭光先生对《圣教序》的学习方法非常值得借鉴，他并没有如其他书法家那样博采众长，而是专注于《圣教序》，兼学王书信札，于王书融会贯通。

张旭光先生至始至终都确定了要以《圣教序》为本塑造个性风格，他早年参观碑林，被很多汉代石雕的雄浑伟岸气象所感动，誓要在书法中展现出这种气势。

于是他在深入研究《圣教序》的同时，借鉴汉碑和颜书的笔意，苦心钻研十年有余，终于形成了雄强浑厚的书法风格。

张旭光先生曾自述其对《圣教序》的重构经过，他说他曾经闭门很长时间来对《圣教序》逐字改造，先失将一个字临写的非常像，然后再按照自己的审美理念去反复改造，直到达到自己满意的效果，然后再去改造下一个字。

正是采用了这样看似笨拙的研究方式，成就了张旭光先生，将秀俊的王书赋予了雄强的气势，为王书的传承开辟了一个新的角度。

张旭光先生的学书经历充分诠释了学习书法绝无捷径可走，唯有安于寂寞持之以恒方能成功。

同时张旭光先生也为大家实践了一种出帖的方法，逐字改造，如苦行僧般寂寞、坚持，但是却极为高效、扎实。

临帖讲究入帖和出帖，所谓入帖就是充分理解范本的精髓，所谓出帖就是要将范本吸收成自己的东西，写出个人面貌。

入帖容易出帖难，入帖靠刻苦临习便可得其八九，但是想要摆脱已经养成的习惯，重塑自己是难如登天的。

很多人都限于入帖难以出帖，甚至有人还沉浸于入帖的效果，畏惧出帖，其中不乏一些被称为书法家的专业人士。可见出帖之难，出帖就是塑造个人风格的第一步，能出帖方能有希望写出个性风格。

当下流行的出帖方式是杂糅，也就是通过广泛临写风格各异的书法来冲抵已经养成的习惯，这种方法效率底下，且具有很强的不确定性，很多人杂糅以后最终写得不伦不类，像一锅粗暴的大杂烩，既无统一的味道也无和谐的形态，根本难以入品。

但是杂糅的学习难度相对比较低，即便成功率不高，还是被很多书法家推崇。更一度成为主流的学书方式。

张旭光先生学习《圣教序》的方法带给人们一种新的出帖思路，已经得到很多人的认同，并且逐渐取代杂糅成为主流的学书方式。