余制波，笔名碧浩，号鄱西耕夫，1949年出生于江西鄱阳湖西岸这片文化底蕴深厚的革命土地，中国共产党党员。他自幼在家父影响下与书法结缘，对这门古老的艺术充满了无尽的热爱与追求。早年在学校和家乡热衷操练笔墨，得到许多学习实践机会。在队军队服役和转业到国家政府机关工作期间，业余时间常与笔墨为伴，在繁忙之余认真研习书法，勤奋耕耘，书艺在实践中不断提高。他以楷书、行书、隶书和行草榜书见长，每一幅作品都凝聚了他对书法的深刻理解与独特感悟。他的笔法流畅而雄健，体态端庄而清秀，泼墨凝神间展现出一种潇洒大气、独具风采的艺术魅力。其不仅源于他对传统书法的深入研习与继承，更在于他敢于创新、勇于探索的精神。在国内，他的作品多次参展并获奖，深受业内人士和广大书法爱好者的喜爱与推崇。在九十年代，他的作品就被国家文化机构推荐到新、马、澳、法、美及日、韩等东南亚诸多国家的艺术殿堂展出，赢得了国际社会的广泛赞誉。许多作品被国外文化机构和专家、学者收藏，不少作品在国外获奖，成为连接中外文化交流的桥梁与纽带。

退休之后，他将全部精力投入到书法艺术的研究与传承之中。他潜心研习书艺，从历代先辈碑帖中探悟真诀，认真吸纳古代先贤的笔法、墨法精华。同时，他结合社会需求，勤奋进取，大胆创新，力铸书艺精彩，拓展了传承与创新、艺术与生活相互促进的新境界。他倡导运用美学、力学、哲学等多学科知识诠释书艺属性与潜在内涵，从而提升了对书法艺术形成、发展，以及对服务社会与精神文化建设方面价值的认识。他除了书艺上的追求与成就外，他还积极投身于文化养老教务工作等公益活动。他被中国老龄事业发展基金会红枫学堂和乐龄云课堂聘为书法主讲老师，为全国各地的老年学员热情服务、认真传授书法技艺。在他的引领下，许多老年学员积极参与文化养老活动，不仅提升了文化素养、愉悦了身心，还实现了科学养生。他的善举受到老年学员的高度称赞与尊敬。他明确提出书法不仅仅是一门饱含多学科知识的文字书写艺术，还是一门做人做事的艺术与学问，是执业悟道丶三观建立丶进行健康身心丶人生行为修养的有效必修课程，是帝王将相丶文人墨客和广大民众热爱学习丶被传承数千年的魅力所在。

他现为中国书法家协会、人民艺术家协会、中央国家机关书法家协会、中国书画家联谊会等多个重要艺术机构的会员，以及文化部诗酒协会诗书画院一级书法师、中国榜书研究会理事、中国书画促进会理事、中国书画段位评审委员会理事、中视频道书画院副院长等职务的担任者。

守正创新 传承国粹

——余制波谈书法

余制波，笔名碧浩，号鄱西耕夫，生长在江西鄱阳湖西岸的革命红土地，与共和国同龄，北京教育学院毕业，长期坚持研习书法技艺，努力服务于军地文化建设和社会广大民众，在书法实践中不断提高书艺水平，以行书、隶书和小楷见长，尤擅小楷和行草榜书，被文化机构授予“当代中国书画领军人物”“中国当代实力派书画家” “中华杰出书画艺术家”“中国功勋书画艺术家”。现为中国书法家协会会员、人民艺术家协会会员、中央国家机关书法家协会会员、中国书画家联谊会会员、文化部诗酒文化协会诗书画院一级书法师、中国书画家协会副会长（一级书法师）、中国网络电视台区域博览频道名家联盟副理事长、中国榜书研究会理事、中国书画艺术促进会理事、中国书画段位评审委员会理事、中国国际书画研究院院士、中视频道书画院副院长、中华文化研究院艺术顾问、中国乡土艺术协会艺术顾问、中国社会新闻网高级顾问等。

余制波的父亲出生在当地少有的秀才之家，习武弄墨的家风对余制波的幼年影响极大，因而他自幼酷爱书法，在父亲指导下勤奋临习家传《百家姓》《三字经》手抄范本，走上学习楷书之路。少年时，利用承担中小学出黑板报、墙报，乡村对联、挽联等书写机会锻炼自已。参军后，他参照各种字帖，学习行、草、隶、篆、魏碑及宋体美术字，注重从临习《玄秘塔》《寿春堂》《九成宫》《灵飞经小楷字帖》《雁塔圣教序》《书谱》等名家碑帖中探悟真诀。几十年来，他坚持运用多学科知识潜心研习书艺，积极吸纳碑帖上的优秀笔法、墨法，追求传统法度的书写正宗，辩证处理创作与传承的关系，形成了自己独特的书法风格。他的笔法流畅而雄健，体态端庄而清秀，泼墨凝神间展现出一种潇洒大气、独具风采的艺术魅力。入编《中国书画家大辞典》（当代卷）《中国书画名家大典》《中国书画传世大典》《中国书画收藏指南》《当代中国书画领军人物》《中国艺术经典收藏》《中华当代艺坛巨臂》《中华翰墨》《盛世翰墨名家经典》（国礼卷）《中国书画传奇人物》《人民需要的艺术家》《国家记忆人物大典》《中华儿女》等典籍和刊物。多幅书法作品被中国邮票总公司和中国集邮网选入邮册发行全国。《余制波示学书法集》由国家教委关心下一代基金会编辑、河北美术出版社出版，发向全国偏远山区中小学作为辅导教材。

退休后，余制波广泛深入社会各领域，积极用书法凝聚正能量，弘扬社会真善美，书写国民精气神，不遗余力参与国家文化建设，服务于社会各界和广大民众，赢得社会的广泛称赞。被中国老龄事业发展基金会文化养老办公室创办的“红枫”学堂和“乐龄”云课堂聘为书法主讲老师，讲解中华民族优秀文化与爱国强国、做人做事、修心养性、强身健体之间的关系，传授中华汉字书法技艺，躬身传承国粹文化，受到老年学员的高度称赞。

60多年的临池不辍、60多年的研习传承、60多年的探索追求，形成了余制波对书法的深刻理解与独特感悟。谈起对书法的认识和看法，他兴致勃勃地说，书法是中华民族的瑰宝，是人类特有的、独一无二的文化艺术形式，被人们誉为“无言的诗，无形的舞、无图的画，无声的乐”，具有深厚的文化内涵和历史背景。书法起源于甲骨文、石鼓文、金文等古代文字形式，根植于社会生产生活的方方面面，记载了中华民族的发展历程，融合了中华民族传统文化各项元素。随着历史变迁，时代进步，不断发展，不断成熟，逐渐形成了篆书、隶书、楷书、行书和草书等多种书体，成为我们国家独有的、优秀的非物质文化遗产。书法不仅仅是一门文字书写艺术，还是蕴含多学科知识的载体，是做人做事、修身养性的良好熏陶途径。运用历史的发展观全方位地去认识，书法作品中蕴藏着美学、力学、哲学、心理学等多学科知识。

书法中的美学：书法既能给人一种直观的表象美，还能给人折射出意境美。书法作品中的字体态多样，有的端庄秀美，有的健壮厚重，有的苍劲挺拔，有的像鲜嫩茂盛的植物，娇嫩健壮，显现出强大的生命力，给人精神寄托。一幅好的书画作品，它像无言的诗，将书家的意境展现在笔墨之间。它像无形的舞，笔画飘逸流畅，动感横生。它像无图的画，连绵起伏，争相辉映。它像无声的乐，点画节奏富含韵律，美感悠然，尽在不言中。

书法中的力学：有的字笔画坚挺，起着力量的支撑，其笔画的对衬、呼应、平衡、疏密、舒展，都蕴含着力学关系。在写字起笔、运笔和顿笔时，笔画的粗细、欹正都显示着笔画的力度。笔画在运行、转折过程中，同样也会产生势能，这种势能在接触到纸面时会转换成一种力量。行笔过程中，笔毫在纸面上的运动会产生动态势能，即形成有力的笔迹。这些都是力学在书法中的体现。书法作品中的每个字，都有一两个笔画会起到承重作用，否则看起来就会有点软不拉耷，给人产生歪斜或失衡等不良视觉。比如“人”字，一撇一捺，如果它不互相支撑，不仅造成错觉、导致误认，还使人字内涵得不到充分体现。如“平”字，只有横平竖直，点距相应，字的外形与内涵才能高度统一，达到形神兼备的良好效果，展现笔画的力量之美。将力学知识，应用于书法笔画的结体，指导书法练习与创作，是解决书法结构问题的有效方法。

书法中的心理学：王羲之讲“意在笔前，然后作字”。现在人们常说“字如其人”，就是一个人的性格、一个人的心态、一个人的精神状态，往往留露于字里行间。一般而言，一个人如具有遇事谨慎，处事有条不紊、讲章法的性格特点，在他写的字里就会显现出来。公安系统在分析案件时，经常用笔迹来鉴别犯罪嫌疑人的犯罪心理，这就是借助心理学在书法笔迹中产生作用而来鉴别真伪的一种方式。

书法中的哲学：书法作品的结体章法，是一个精细科学处理笔画之间和字与字之间矛盾的重要过程。每个字不管大小，都有笔画的长短、粗细、欹正、高低及笔画间隔大小、墨迹浓淡干湿的安排问题。安排得妥当，字迹就工整端庄，否则，字写出来怎么看，都不舒服、不好看，更谈不上有神态秀美的艺术感。因此，一个字里哪个笔画是主笔，哪些笔画是辅笔，主笔的长短、粗细、高低都要安排妥当，这样字就美观，否则字形结构就被破坏，毫无工整、端庄、协调可言。笔画和笔画之间，形成了相辅相成、相互依托、相互支撑、相互呼应和主次分明、对立统一等关系，通过笔法、墨法和结体方法的科学搭配，会获得神形兼备的良好效果。因此，字里行间的主要笔画（即承重、对衬和影响字形的笔画），要按字形需要把握。汉字结构中的笔画，哪是主体，哪是客体，哪是配角，需要书写前认真分析，做好对笔画、结构、布局间矛盾的精心协调，不断追求字法、墨法和章法在书法作品中应有功能的体现和。。。发挥，这也是儒家中庸思想的体现。在书法中，如何运用笔画的长短、粗细、干湿、浓淡等对比关系，来表现一个字，实现对立统一与相互转化，这就体现阴阳五行的哲学思想。当然，在书法的笔触、结构、布局中，还有其他的一些哲学思想体现。用这些哲学辨证思想指导书法练习和创作，是提高书法艺术的基本功，需要在实践中砺炼。比如“淡”字，既没横也没竖，只有两个撇捺和多个样式不同的点，要思考分析如何处理这些笔画，让个体服从局部，局部服从整体，使各个组成部分比较协调地组合在一起。这种思考分析的方法，对处理家庭和工作的矛盾关系也是值得借鉴的。‌‌

在中国，书法之所以在古代能得到达官贵人、文人墨客和广大民众的喜爱，在中华民族能传承数千年之久，成为人类独一无二的宝贵文化遗产，就是书法艺术饱含多学科文化知识，与人的喜怒哀乐、行为举止和身心调理紧密相连，这是人类其他文字艺术所没有的。余制波认为，书法至少有三项重要功效：

第一，练习书法有利于培养妥善处理复杂矛盾的能力素质。中国各朝各代的帝王将相，大多从小练习书法。像唐太宗李世民、宋徽宗赵佶和宋高宗赵构，在书法上都有很深的造诣。李世民代表作《温泉铭》以其清丽遒健的风格著称，是首创行书刻碑的典范；赵佶独创的“瘦金体”书法闻名，深受现代年轻学者的喜爱；赵构的草书作品《洛神赋》被认为是中国书法史上的佳作，颇得晋人神韵。除了他们，历史上还有许多书法成就显著的帝王，包括梁武帝萧衍、‌隋文帝杨坚‌、‌女皇帝武则天‌、‌清雍正皇帝‌等。他们。通过练习书法，在思考笔触、结构、布局的过程中，培养强化对矛盾的协调、组织和处理，以锻炼治国理政、执掌管理朝政、治理社会的能力。作为一个管理政务的领导者，不管职务高低、官职大小，从事参与社会管理，都应当接受书法艺术的熏陶与训练。

第二，练习书法有利于培养坚韧稳重的品格性情。柳公权说：“心正则字正”。通过写字可以提升人格，这也是一种修身养性的过程。书法讲究“静心”、“凝神”与“持之以恒”，有助于人在面对压力和挑战时能够保持冷静和从容。书法练习需要极高的耐心和细致的观察力，每一笔每一划都需要精心雕琢，通过凝神静虑，减少躁动的锻炼，有助于培养人专注力和定力。书法还要心悟手出，耳濡目染，通过笔墨的运用和字形的构造，提高观察能力和协调能力。书法注重气息、气韵、神态，有利于培养人积极向上的精神和吃苦耐劳的坚韧意志。另外，写字时经常会接触许多古代先贤的诗词、名言警句，有利于美化心灵，培养发现美、体验美、创造美的生活情趣。

第三，练习书法是一种健康的养生模式。古之善书者多寿。如唐代柳公权享寿87岁，欧阳询享寿84岁志，虞世南享寿81岁，颜真卿76岁，如不遭受不测，甚至寿命更长，元代王馨享寿92岁，明代文征明享寿89岁，清代梁国书享寿92岁，现代齐百石享寿94岁。古往今来的书家之所以高寿，与书法结缘有着不可否认的关系。书法是一种舒适轻松的体力劳动，练习书法，可以调节呼吸和舒缓动作，全身协调运动，活动筋骨和关节，从手指到肩部、腰肌甚至全身肌肉、筋骨和关节都能得到轻缓拉动，促进各部位的血液循环，增强体质，同时使大脑在繁杂环境中安静下来，保持心态平和，缓解精神压力，人在这种健康状态下，犯病就少。练习书法，人的身体各器官，像一部机器一样，保持平稳运转，就能经久耐用，人就活得长久。所以说，书法是一种养老养心养生的很好形式。

谈到书法的传承发扬，余制波很有感触。他认为书法艺术是中华民族几千年打造的国粹，要认真遵循守正创新的规律。

首先，要认真学习吸纳古代先贤经典传统书法中的笔法、墨法、章法等方面的精髓。在继承的基础上，积极吸收和借鉴传统文化中其他有益于书法传承发展的元素进行创新。艺术来源于生活而高于生活，艺术的创立、发展不能背离历史，不能脱离社会生活，不能成为无源之水、无本之木。同时，还要在提升服务功能上下功夫，即发挥艺术促进社会进步与健康发展的价值。创新不应拘泥于形式，而应注重字法、笔法、墨法和章法等技法上的进步。当下社会上，有的人写字，横不像横、竖不像竖，不讲究章法和意境，有的以丑态和癫狂为美。有的错误理解“书画同源”的理念，写“龙”字，就在“龙”字首尾笔画上画个龙头龙尾；写“马”字，就在“马”字首尾笔画上画个马头马尾，这样就画不像画、字不像字，成了年画似的吉祥物，让观者哭笑不得，书界同仁见之摇头、不敢苟同。创新不能乱来，不能随心所欲，更不能破坏汉字原有笔画的美感和神韵。要遵循汉字结体的客观规律。创新如另辟蹊径，就等同于否认古人的伟大发明与创造成果，否定历史重来，这是万万不可取的。如宋徽宗赵佶结合了薛稷、薛耀等前人的书法特点，融入自已的审美趣味，创造出“瘦金体”，具有独特个性的艺术风格，在书法史上独树一帜，笔画细长挺拔，结构严谨狭长风格鲜明，是书法史上不可磨灭的艺术成就。全国第一届书协主席启功先生，他在对古人笔法、墨法用得比较精道的基础上，适当调整笔画的粗细，把笔画搭配得特别好，富有个人特色，形成了汉字书法清瘦鲜明的艺术风格。报刊采用的新魏体是在魏书的基础上，让笔画更加硬朗、笔画接转突出内圆外方，使魏书更具特色和个性美。还有舒同先生，他是中国书法事业的继承者和开拓者，中国书法家协会的创始人之一和第一任主席。他认真吸纳“颜”体粗犷厚重笔画特点，加进自己的艺术特色，藏锋起笔，收笔以圆为主，按笔顺加强行笔的圆转，笔画线条丰腴厚实，给人以含蓄内敛的感觉，呈现的风格宽博端庄，圆劲婉通，用笔厚重，柔中带刚，笔法更加丰厚，粗壮有力，风格独特。以上这些都是技法创新上的很好例子。

相传唐代“草圣”张旭曾说观公孙大娘舞剑而受启发。剑舞行云流水并富有韵律和节奏感，给张旭书法创作带来灵感这是无容置疑的。舞蹈动态美的视觉转化、节奏韵律的跨界共鸣、气势贯通的能量传递都是书法值得借鉴之处，也是异艺同源的特质产生抽象美的具象化。古今书法家对书法的学习与创新的精神非常值得我们学习。

二是内容上，要反映社会正能量、反映真善美、反映新时代特色，反映中国式现代化的伟大进程。书法要与时俱进，为社会各界服务，为社会政治经济发展服务，为广大民众提高精神文化生活水平服务。在这方面，老一辈革命家早就为我们做出了榜样。在战火纷飞的年代，用诗词书法讴歌祖国的大好河山、革命将士为建国立业，抒发革命乐观主义精神，表达对无产阶级革命事业的坚定信念，使广大人民群众和部队官兵深受鼓舞，为夺取战争胜利发挥了极大作用。书记多次强调要“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。书法就是落实这“二个结合”的一个很好的切入点。书法不仅仅要在技法上创新，更要在服务社会发展、经济建设、大众文化等方面的形式和内容进行创新，使之紧跟中国式现代化的发展进程，写出各行各业的真善美，写出民众的精气神，写出民族的正能量。在新时代政治经济、和谐社会建没，人们的精神生活等各方面，发挥书法功能和实用价值，创造更多的形式美、意境美、自然美。这才是创新，才是继承，才是发展，才有生命力。

三是服务形式和方向上，要走进大众、走进课堂、走进公益。走进大众，形成最广泛的群众基础；走进课堂，才能形成最长久最稳定的书艺传承风尚；走进公益，才能保持最纯洁的国粹初心。国学大师曾仕强说，“练字好处多多”。作为炎黄子孙，每个人都有责任和义务，把中华民族传统文化发扬光大。当然，接受书法方面的一般性基础性培训，不是要人人都成为书法家，不是说人人要在这个书法艺术上有多么高超的水平，而是要进行书法的熏陶，使传统的、健康的文化成为社会主流、引领社会进步。书法的传承创新要“从娃娃抓起”，从五六岁懂事时开始，在中小学普及书法课程教育，为传统文化的传承打下扎实基础。培养青少年崇尚传统文化、传承民族精神，爱国崇文的意识，形成正确的世界观人生观价值观。少年强则国强。年轻人有积极向上的精神状态，才能维护国家民族的兴旺发达，促进国家各项事业发展。 我们只有牢记使命，不忘初心，永远继承和发扬中华民族的优良文化传统，建没文化强国指日可待，中华民族伟大复兴的中国梦一定纯够实现。

（淦江采访记实）