如若提起圣旨，在你的脑海之中是不是也和我一样，浮起的画面是一个太监尖声唱诵，然后一卷明黄绸缎缓缓打开，上头龙飞凤舞的几个大字。这大概就是古装电视剧所留给我们的刻板印象，但是真实历史之中的圣旨大多并非是如此的。
在明清两代多是以馆阁体来书写，而且是由专门的机构来书写，并非皇帝亲笔所书。而在宋代就有这么一卷圣旨是少有的皇帝亲笔所书，那就是北宋宣和年间，宋徽宗亲笔所写的《书蔡行敕卷》，全卷纵35.5厘米，横长达2米之多，共有21行、127个字，全文以行书写就。
此作写在极为珍贵的描金云龙纹纸上，这种造纸工艺如今已经失传，目前存世的仅有此作和宋徽宗另外两件作品《草书千字文》《瘦金千字文》，因此，《书蔡行敕卷》也是唯一现存用此纸张书写的圣旨，全球仅此一件。
这道圣旨惠写给一个叫蔡行的人的。蔡行是谁？在北宋这一时期，姓蔡的可不简单，他是当朝权臣蔡京的孙子，时 任领殿中省事。史载此人屡屡上表请辞，皇帝却多次不批。
这一次，宋徽宗干脆亲自提笔，写下了这道敕书，执意挽留。一个皇帝为了留住一个臣子，亲自动笔写圣旨，这份倚重，从字里行间便能感知。
在古代，官方文书多由专职官员代拟代写，圣旨也不例外。皇帝日理万机，亲笔批阅已属勤政，更不必说亲笔撰写圣旨。因此，《书蔡行敕卷》得以存世，本身就是一个异数——它是目前全球范围内唯一一件由帝王亲笔书写的圣旨，再无第二。
展开细看，那开篇的“敕”字墨色浓重沉稳，雄浑大气，丝毫没有油滑肥腻之感，尽显帝王气象。再看“蔡”“行”等字，笔画细瘦却筋骨铮铮，与大字相映成趣，整卷的立体感与层次感瞬间扑面而来。
宋徽宗虽是以“瘦金体”著称，但是他书此卷却是不拘于瘦金一体，而是将瘦金体的精髓与行书的灵动巧妙融合，可见他并不止步于瘦金体这一书体，而行书也是杠杠的。
笔画纤细如筋，墨韵却流畅自如，既有飘藤荡柳之势，又具瘦而劲、秀而润的美学意境。转折处以圆笔为主，牵丝引带一气呵成，将皇家深厚腕力与高超控笔技巧展露无遗。
间架疏密错落，字势向右上倾，整体内紧外松、四面开张，英姿飒爽却毫无张扬之感，贵族气质与书卷气息融为一体。这样的书风，与颜真卿宽厚磅礴一路截然不同，读来只觉这是一个极自信、极有个性的人，才能写出的字。
此卷不仅是字珍贵，而他所采用的书写载体更为珍贵，这种纸艺在现在已经是失传了，这种造纸工艺如今已彻底失传，存世仅见于宋徽宗的三件作品——另两件是《草书千字文》与《瘦金千字文》。而作为圣旨使用的描金云龙纹纸，存世仅此一件，别无分号。
卷末有宋人郑清之的题跋，其中写道：“观兹字画，飞动若虎踞龙腾、风云庆会，正以见圣天子生知不测，远异常流……”一个“远异常流”，道出了此卷书法在当时的观者眼中，是何等震撼。
有人直言不讳：宋徽宗这字笔画东突西进，内部空虚，或许是他亡国的先兆。随即有人反驳：若说这是唐太宗李世民的字，恐怕又是另一番评价了。文人会先以人物喜好评定书法，再以书法附会人物——这种惯性思维，千年未变。
说到底，宋徽宗赵佶，若不是做了皇帝，他大概会成为书法史上名垂千古的人物。他自幼遍临诸家，从黄庭坚的豪放、褚遂良的严谨到王羲之的飘逸，融汇百家，独创一格。
他26岁所书楷书已完全具备瘦金体特征，笔画如山中劲竹，下笔尖而重，行笔斩钉截铁，收笔回锋顿挫，筋骨嶙峋。他的书法字形修长，银钩铁画，气韵清绝——可惜，历史让他坐在了龙椅上，而他终究不是一个称职的皇帝。
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