武术与士文化的核心观念

摘录《构建武术与士文化结合的哲学体系》

内容摘要：该文是诠释《构建中国士文化道义哲学体系》的文章之一。旨在促进武术与士文化结合，从哲学的高度阐述其融合的重要意义，以促进优秀传统传文化的创造性转化与创新性发展。将士文化纳入武术文化之中，是中国武术文化发展的重大理论创新与突破，为中国武术注入新的思想精神和灵魂，有效地促进中国武术文化建设与发展。

士文化的核心是“志于道”，强调对“仁”“义”“礼”“智”“信”的追求，主张文武兼备，尊崇“道义”、尊严气节与荣誉，其核心理念是以道义为立身之本，其精神基础是以道义为根基。士文化哲学根基和核心精神内核，贯穿于士人的思想体系、行为准则和社会实践中。“道”被视为宇宙本源与终极真理，士人以道为纲的精神追求，融合儒、道、墨等多元思想，塑造了士人独立人格、信仰和社会担当精神，并以修身到治国的实践体系为践行“道统”的实践路径。道义不仅是对个人行为的约束和规范，更是对社会整体秩序的维护和保障。以道义为纽带连接个人、社会与自然，追求个体修养与社会责任统一。《吕氏春秋“士者，国之宝也”，揭示士阶层对国家治理的关键作用。士具有家国情怀，以天下为己任，将个人修养与家国命运相联结，有先天下之忧而忧的责任感、使命感与担当意识。武道是以武术为载体、融合哲学与道德规范的价值体系，包含“止戈为武”的和平理想与自强不息的奋斗哲学。它是士精神的重要反映，体现了对武术精神和武德的高度重视，强调武术精神与人格的重要性。道义是士文化的哲学根基，也是中华文明的精神脊梁。武道、武德与士文化强调的“忠、义、廉、耻”八德要求在道义层面高度契合。武术精神应以道义为核心，将士文化中以道为纲的精神追求与武术文化中通过身体修炼实现精神超越的理念相结合，使习武之人在追求武术技艺的同时，坚守道义准则，做到崇武尚德，实现道与德的统一。

春秋战国时期的士人推崇“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的风骨，代表着士的人格尊严和气节，这与武术精神中“克己守正、舍生取义”的追求一脉相承。士文化中强调的道德观念，对武术的武德规范产生深远影响。习武之人讲究尊师重道、扶危济困、不恃强凌弱等，这些都是士文化道德观念在武术领域的体现。士的精神是对中国传统文化中理想人格的概括，它强调个人品德的修养、社会责任感、文化传承以及在面对困难时的坚韧不拔。在现代社会，这种精神是武术修炼所大力提倡和实践的。习武者需将“士”的思想和精神作为精神内核、行为准则、文化使命和社会责任，通过武德修养、哲学实践和技术精进，成为兼具技艺与品格的“士文化传承者”。这种融合不仅提升武术的价值与境界，

也延续了中华文明的血脉，为现代社会文明进步提供了精神动力。春秋战国时期的士与封建专制下的士存在一定的差异。这些差异反映了中国古代社会结构和文化价值观的变化。士文化作为中国传统文化的重要载体，在两千多年封建专制下经历了复杂而深刻的变化。尽管封建专制对士人思想进行了严格控制，但士文化并未完全消亡。相反，士人在不同的历史时期，通过各种方式表达自己的思想，推动社会文明进步。

士文化本质和精髓在于人讲立身之道，在于国论治国之道。其核心理念包括以天下为己任的使命感、独立人格和对“道”的追求。士人崇武尚德，崇尚正义与气节，推崇道与德的统一；重承诺、有气节、尊道义、讲仁义、知廉耻、行大义，有着独立的人格、自由的思想和以天下为己任的追求。

这些特质共同构成了士这一群体独特而高贵的人格形象。武术代表自强不息的民族精神，其精神内涵与民族气节紧密相连。士文化中主持正义、重气节、尚忠义等精神与武术文化结合，能够进一步塑造中华民族的精神内核，为社会文明进步提供道德支撑，并使之成为中华民族精神的永恒底色。武术训练通过的功法练习，培养习武者坚韧不拔的意志，这正是士文化中“天行健，君子以自强不息”精神的实践体现。武术的“冬练三九，夏练三伏”要求，实质是士人“苦心智、劳筋骨”修行方式的延伸。士有主人翁意识，有张扬的个性，敢于维护正义，希望用知识经世致用、力挽狂澜。士文化与武术相结合，可以培养习武之人的社会担当精神。习武之人在修炼武术的过程中，不仅能够强身健体，还能受到士文化精神的熏陶，使之树立正确的价值观和人生观，积极为社会的发展和进步贡献力量。现代社会尽管士的身份发生变化，但其“天下兴亡，匹夫有责”的责任感和信念始终未变。现代知识分子需继承士人“以天下为己任”的传统，同时超越传统士大夫的依附性，实现从“士”到现代公民的转型。士文化在中华文明传承发展史中起到中流砥柱的作用，士的精神是中国武术文化最宝贵的精神支柱，是中华民族生生不息的生命文化基因。弘扬中华武术精神，就是在传承士的精神，对于促进中国武术文化的发展具有重要意义。通过武术实践强化士人精神的现代转化，使“自强不息”“厚德载物”的价值观在全民健身与民族文化传承中焕发新生。士文化哲学为武术的发展提供了理论指导，促使武术不断创新发展。随着时代的发展，武术吸收现代体育的理念和技术，提升竞技性和观赏性，也使武术精神文化内涵不断得到深化，但依然保留深厚的文化底蕴。士文化哲学中的开放性、包容性思想，使武术能够不断借鉴其他文化和技艺的精华，丰富自身内涵，发展出多种流派和风格，呈现百花齐放的局面。

2025年5月11日，农历四月十四乙巳年。

作者简介：卢飞宏，原名卢绪波，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏，东海卢氏，飞宏子，中华文圣拳全国总会副会长、秘书长，非遗武术文圣拳第九世代表性传承人，中国当代武术名家，中国民间宗教武学的开拓者和奠基者，世界华人运动会中国山东分会济宁分会副主席，中国儒释道三教合一思想和文化研究专家，山东省青少年非遗武术教育研究中心研发专家，吉林省武术科普专业委员会高级顾问。《文圣拳武学三部曲》编者，即第一部《圣拳经典》（作者：卢飞宏、张丽光），第二部《文圣论道》，第三部《大道之行》（上、下册）等约300余万字的武学巨著。