01

译文

孩子出生后的第三年，才能够离开父母的怀抱。所以守丧需要守三年，为的就是报答父母的养育之恩。普通人需要守丧一年的，诸侯也要遵守。普通人需要守丧三年的，天子也要遵守。

子夏为守丧三年，来拜见孔夫子。孔夫子把琴递给他，让他弹琴。子夏弹的欢快愉悦。子夏说：“先生说的规矩我不敢不遵守。”

孔夫子说：“你真是个君子啊。”

闵子骞守丧三年，来拜见孔夫子。孔夫子把琴递给他，让他单亲。闵子骞弹的悲伤哀戚。闵子骞说：“先生说的规矩我不敢逾越。”

孔夫子说：“你真是个君子啊。”

子贡问孔夫子：“这闵子骞三年以后还在哀痛之中，您称他为君子。那子夏已经没有哀戚之心了，您也称他为君子。我有点不懂了，这到底是为什么啊？”

孔夫子说：“闵子骞虽然还在哀痛之中，但是仍然按照礼制结束了守丧，所以我称他为君子。子夏虽然已经从哀戚中走了出来，但是他仍然能够按照礼制守丧但年，所以我也称他为君子。这三年的守丧之礼，本来就是照顾闵子骞，约束子夏的。”

02

原文

子生三年，然后免于父母之怀。故制丧三年，所以报父母之恩也。期年之丧通乎诸侯，三年之丧通乎天子，礼之经也。

子夏三年之丧毕，见于孔子。孔子与之琴，使之弦。援琴而弦，衎衎而乐作，而曰：“先生制礼不敢不及也。”

孔子曰：“君子也。”

闵子骞三年之丧毕，见于孔子。孔子与之琴，使之弦。援琴而弦，切切而悲作，而曰：“先生制礼不敢过也。”

孔子曰：“君子也。”

子贡问曰：“闵子哀不尽，子曰君子也。子夏哀已尽，子曰君子也。赐也惑，敢问何谓？”

孔子曰：“闵子哀未尽，能断之以礼，故曰君子也;子夏哀已尽，能引而致之，故曰君子也。夫三年之丧，固优者之所屈，劣者之所勉。”

03

衎衎（kan，四声，看）：指面容平和。

04

单就这个故事来说，孔夫子还是讲究的。这礼法是死的，人是活的。

人生在世啊，尽了义务也就是了。不能要求更多。

就像，子夏守孝三年，这就是尽义务。不能要求子夏守孝三年还像闵子骞那么哀戚。这是不对的。

而且，孔夫子也不赞成守孝时间超过三年。都是有用之躯，不能一味地沉溺于自己的悲痛之中啊。

岂能尽如人意，但求无愧于心而已啊。