茗山长老 讲经

南無大行普贤菩萨

◆ “如说修行供养”

完全按照佛所说的修行法门和学佛的方法，去修，修十大行愿供养，修十法行供养。十法行，指书写、供养、转施、听闻、阅读、受持、开示、讽诵、思维、修习。这个十法行，要勤于坚持，不懒惰，不生妄想。简言之，诸恶莫作，众善奉行。

◆ “利益众生供养”

种善根，修善业，修桥铺路，嘘寒问暖，建凉亭，供茶水，献上一颗爱心，关心别人疾苦，解决别人急难，做对众生有利有益的事。

《法华经》云：

“若于讲法处，劝人坐听经，

是福因缘得，释梵转轮座。”

我听经闻法，得到佛法的利益，也要众生听闻佛法，明了佛法大义，劝导众生，信佛学佛，从而得到利益，这都是法供养。

◆ “摄受众生供养”

摄受，是收下的意思，也就是接受众生，教化他们，救度他们，以慈悲心随顺众生，济拔众生之苦，以布施、爱语、利行、同事四摄法摄受众生。

◆ “代众生苦供养”

娑婆世界，众生苦恼多。佛到世间，就是因为大悲心切，为救度众生出离苦海。能代众生苦，上契佛意，下利苦难众生。但此事不容易做到。不能代苦，起码也要帮助众生减轻、减少痛苦，要有愿代众生受苦之心，愿以愿力行动救拔众生出离苦难。

◆ “勤修善根供养”

善根犹如菩提树，应当勤浇大悲水，根深蒂固，方能生长。道心坚定，才能枝繁叶茂，花开果硕。善根不修，就会象花草的根，得不到水分阳光，只能一天天枯萎。所以要修，要勤修，勤修善根就要依照普贤菩萨十大行愿去修，将来必定成佛，广度众生。

◆ “不舍菩萨业供养”

菩萨业就是六度。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。不舍六度，就是不舍菩萨业。菩萨的事业就是利乐有情，就是自化化他，自利利他，自觉觉他，不舍弃菩萨利乐众生的事业，才契合佛心，所以这就是法供养。

◆ “不离菩提心供养”

菩提，是梵语。有人译为“觉”,有人译为“道”。菩提心，就是觉道、悟道、成道之心。也就是利益、摄受、安乐有情的心。生了菩提心，才能修行向善，立志成佛，才算功德圆满。若离菩提心，凡所修善，魔所摄持，所以菩提心是上求佛道的种子，是成佛的根。不离菩提心，便是功德，所以这就是法供养。

未完待续

-FIN-

来源 | 《茗山长老讲经集》

责编 | 妙 性

编辑 | 持 之