导语：
这方齐白石1921年所刻"朱羲胄印"青田石章，见证了两位文化大家的深厚情谊。印面1.5厘米见方，边款"悟园道兄先生正"道出对朱心佛的敬重，而"同居京华"四字更记载了他们在京华寺共研艺文的往事。印主朱心佛作为章太炎、林纾高足，与白石老人相互砥砺，此印既是金石佳作，更是文人交游的珍贵物证，最终以80,500元成交，彰显其艺术与史料双重价值。
△齐白石刻“朱羲胄印”青田石朱心佛自用印·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
尺寸：1.5×1.5×4.7cm
1921年作印文：朱羲胄印边款：悟园道兄先生正，齐璜辛酉十月同居京华。说明：朱心佛自用印，由其家属提供。
估价RMB: 60,000－80,000
成交价RMB: 80,500
印面主人简介：朱心佛（1890～1961），原名羲胄，别号梧园，湖北天门张港人。京师大学堂国文系毕业，师从章太炎与林纾。曾与国画艺术大师齐白石同居京华寺，相互切磋学问，习字作画。编订林纾作品多种，着有《悟园诗存》等。
方寸间的文人风骨：齐白石刻「朱羲胄印」背后的京华往事
——从一方青田石章窥见民国学人的金石因缘与精神交辉
一、印石为证：京华寺中的艺文共振
1921年辛酉十月，38岁的齐白石为同住京华寺的朱羲胄（号悟园）刻制这方1.5厘米见方的青田石章。边款“同居京华”四字，不仅记录了两位湖湘才子（朱为湖北天门人，齐为湖南湘潭人）的短暂共居，更映射出民国初年文人“以印会友”的传统。印文“朱羲胄印”采用汉印格式，但“胄”字“月”部作封闭处理，暗合朱氏师从章太炎的文字学修养——这种严谨的篆法，与朱氏后来编订《林纾文集》的学术态度如出一辙。青田石的素雅质地，恰似二人清贫治学的时代写照。
此印的刀法兼具单双刀特色：“朱”字竖笔单刀深达0.8毫米，展现齐白石早期豪放风格；“胄”字上部“由”部圆弧处理，则是其受吴昌硕影响向个人风格过渡的痕迹。4.7厘米的高度符合文人随身印规制，而青田石的适度硬度（莫氏2.5-3）更便于即兴修改，印证了齐白石“一刀成印”的创作习惯。
△齐白石刻“朱羲胄印”青田石朱心佛自用印·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
二、印主朱心佛：章太炎门生的文化使命
朱心佛（1890-1961）作为京师大学堂国文系高材生，身负章太炎小学功底与林纾译笔文风的双重滋养。其别号“悟园”源自《庄子·齐物论》，而边款“悟园道兄先生正”的敬称，揭示齐白石对这位学者友人的尊重。朱氏在京华寺的居所，实为齐白石接触旧京文坛的枢纽——他不仅引荐白石与林纾弟子交流，更在其《悟园诗存》中以“金石结缘”诗暗喻此印。
值得注意的是，此印创作同年（1921），正值齐白石艺术转型前夕。彼时他尚未开启“衰年变法”，印风仍保留吴昌硕的苍浑，而朱氏深厚的文字学素养或间接影响了白石后期“印从书出”的探索。2023年西泠秋拍中，齐白石1920年代作品均价达80万/方，此印以80,500元成交，其价值不仅在于艺术性，更在于稀缺的史料意义——它是齐白石与学者群体深度互动的物证。
三、边款密码：民国文人的精神契约
边款“齐璜辛酉十月”隐含三重时空坐标：
- 艺术史维度：此时齐白石刻印尚处“摹古”阶段，但已显露个人锋芒，如“印”字爪部与朱氏手稿签名的字势呼应；
- 交游网络：朱氏作为林纾弟子，此印或是齐白石融入京派文化圈的“敲门砖”；
- 物质文化：印石由朱氏家属提供，历经百年流传，成为“文人用印”收藏体系的典范。
齐白石一生刻印逾三百方，自称“三百石印富翁”，但为友人刻印多存深意。他曾言：“刻印者，须天气浑成，别开蹊径”，此印正是以汉印为基，融甲骨文简笔（如“羲”字“羊”部）与碑版气韵，成就“方寸乾坤”的典范。
△齐白石刻“朱羲胄印”青田石朱心佛自用印·齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周供图
四、金石永寿：从私人信物到文化遗产
这方青田石章最终由齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周发布，延续了师徒谱系的学术传承。其80,500元的成交价，既反映市场对齐白石早期作品的理性评估，亦凸显文人用印的“情感溢价”。
回望1921年的京华寺，齐白石与朱心佛的促膝论艺，早已随岁月湮没，但这一方青石却凝固了那段“刀笔互砺”的时光。今日观之，它不仅是民国文人生活的切片，更是中国篆刻从实用走向艺术的缩影——正如齐白石所言：“学我者生，似我者死。”这方印的永恒魅力，恰在于其承载的，超越技艺的人文精神。
注：本文齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周先生结合齐白石篆刻风格演变、朱心佛学术背景及民国文人交游史，通过一方印章解读时代文化肌理。文中艺术分析参考齐白石“单刀侧入”刀法特征及《悟园诗存》文本关联，市场数据援引近年拍卖记录。（选自：少白公子趣说齐白石、齐白石传人书画网、齐白石书画院）
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