长江万里，从青藏流向大海，蜿蜒曲折，记录人世的繁衍生息；万里长江，从远古流向未来，涨落枯荣，镌刻岁月的陵谷变迁。

大江、大湖、名山、名城，长江之滨的九江，是一个神奇的地方。

九江，九派

“惟有大江水，不改今古流。”（元·王冕）

长江自唐古拉山发脉以来，穿青藏，越云贵，下巴蜀，出三峡，汇云梦，纳汉水，来到了九江。

古时的九江，可不是当今的浔阳城。

《尚书·禹贡》载，“江汉朝宗于海，九江孔殷”，说的是长江、汉水并流朝大海奔腾而去，流到“九江”这个地方，水道众多，水势浩大。

那么，九江在哪？又为什么叫九江？

有人以为“湖汉九水入彭蠡泽也”（《晋太康地记》），以注入彭蠡的湖汉水（今赣江）及其八大支流合称九江；有人则以注入洞庭湖的沅、湘等水为九江（宋人胡旦、朱熹、蔡沈等），有人则根据《汉书·地理志》中“寻阳，《禹贡》九江在南，皆东合为大江”的记载，说九江在汉代寻阳境内，即今湖北广济、黄梅一带（汉唐诸儒一般皆主此说）。

实际上，长江出武穴（原广济县）之后，摆脱两岸山地的束缚，在以武穴为顶点，北至黄梅县城关，南至九江市区，形成一个巨大冲积扇。这个冲积扇，相对而言地势低洼，平坦广阔，长江流经于此，江水一分为多，成辫状水系，这里水网密布，小河纵横，枯水季节，是一块面积硕大的湿地，而丰水时节，则是一片泽国，水潦盛长，浩无津涯。

这个巨大冲积扇，“源自大江，派分为九”（《汉书注》引应劭、郭璞《山海经注》《尚书伪孔传》），最后，又众水会合，“会于汇”（《尚书·禹贡》），注入古彭蠡泽。这个巨大冲积扇，就叫“九江”，又叫“九派”。“九”者，多也，当为虚指。“九”为古代中国人认为的最大数字，“九江”就是“众水东流”的意思。

“云行雨步，超越九江之皋。”（三国·曹操）“家临九江水，来去九江侧。”（唐·崔颢）“三峡星河动，九江风浪生。”（元·王冕）于是，九江之水，在诗人心中荡漾。

“大江分九派，淼漫成水乡”（唐·孟浩然），于是，九派代指浔阳江。

“云横九派浮黄鹤”（当代·毛泽东），于是，九派代指长江中游一带。

“茫茫九派流中国”（当代·毛泽东），于是，九派代指整个长江。

九江静静地流淌了千百年，到秦始皇横扫六合、混一宇宙之时，忽然变成了一个行政区划的名字，那就是在始皇帝设置的三十六郡中，有一个九江郡，治所在寿春（今安徽寿县）。

为什么叫九江郡？

秦灭楚，将楚大致拆分为四个郡，九江郡、南郡、陈郡和会稽郡。新生政权为了去除六国的影响，尽量使用一些不带政治含意和人文痕迹的名词作为郡名。譬如南郡，实际上是楚国的国都郢（今湖北荆州西北纪南城）及其周边地区，“楚”字与秦始皇老爹名讳相冲突，又太有政治含意，“郢”字既有政治含意又有人文痕迹，所以既不叫楚郡，也不叫郢郡，而叫做南郡。陈郡、会稽郡也是这样。九江这个名字，没有什么政治含意，人文痕迹也不明显，因此入选。

或问，寿春离此地蛮远，为什么还能中选？

这就只能推测“九江”自上古以来就很有名，因而被选中。

正是，管它远和近，只要心机深，李斯那帮人，为了取名字，也是用足了心思。

据考证，那时的九江郡管辖范围很广，包括今天安徽、河南的淮河以南地区、江苏西南部、湖北东部、江西大部。

楚汉相争，霸王项羽曾封英布为九江王，刘邦即位后，改封英布为淮南王，都城设在六（今安徽六安）。刘邦诛杀异姓王之后，仍置九江郡，不过范围大大缩小，大约今天的安徽中北部，治寿春。另外设立了庐江郡，其下，设置了寻阳县，治所在今湖北黄梅县境内。还设有豫章郡，其下，设置了彭泽、历陵、柴桑、艾、海昏、鄡阳等县。篡汉的王莽，外号“改名小能手”，将赤县神州的地名改得一塌糊涂，豫章郡也不例外，譬如将豫章郡称作九江郡，将柴桑县称作九江亭，将鄡阳县称作豫章县等（《汉书·地理志》）。

真正将九江作为一座城市的名称，还要到隋朝天下一统之时。隋炀帝大业三年（607年），改江州为九江郡，郡治设于湓城（今江西省九江市区），这是“九江”首次作为行政区划名称直接对应今九江市所在位置。“九江郡，旧置江州，统县二，湓城，彭泽。”（《隋书·地理志》）

三个“九江”，一是地理名词，指长江九江段（冲积扇），二是行政区域，指秦汉九江郡，三是城市名字，指九江城区（同时是行政区域名称）。从大禹疏浚九江开始，到九江对应一座城市，这一过程用了2800多年。

“巴东三峡尽，旷望九江开。”（唐·胡皓）

汉代九江郡、庐江郡、豫章郡（部分）位置图，来源：谭其骧《中国历史地图集》

彭蠡，鄱湖

“彭蠡既猪（同潴），阳鸟攸居。”（《尚书·禹贡》）

彭蠡泽在江北，而不是江南。

惊喜不惊喜？意外不意外？

据专家研究，彭蠡古泽的形成与古长江在九江盆地的变迁有密切关系。更新世中期，长江出武穴之后，主泓流经太白湖、龙感湖、下仓铺至望江汇合从武穴南流入九江盆地南缘的长江汊道。更新世后期，长江主泓南移到目前长江河道上。由于长江南移的结果，在江北遗留下一系列遗弃的古长江河段。这些河段，如果是按照自然演变趋势，早应消亡。但由于该地区处在下扬子准地槽新构造掀斜下陷带，特别是全新世以来，掀斜下陷更为显著，长江遗弃河段随之扩展成湖，并和九江盆地南缘的宽阔的长江水面相合并，形成一个空前规模的大湖泊，这就是我国最早的地理著作《禹贡》所记载的彭蠡泽。（谭其骧、张修桂《鄱阳湖演变的历史过程》）

元封五年（前106年），汉武帝“浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川”（《史记·封禅书》），这里的彭蠡，就是指古彭蠡泽。

汉代以后，由于长江主泓道南移，阻碍了赣江水系的泄流，彭蠡泽转而向南扩张。与此同时，古彭蠡泽不断萎缩，分裂成若干湖泊，演变为当今的龙感湖、大官湖、黄湖、泊湖等，在晋代，统称为雷池。东晋庾亮所谓“足下无过雷池一步也”，说的就是这里。

两汉及晋，彭蠡泽的江南水域还仅限于罂子口（今庐山市城东，汉晋时赣江流注彭蠡的交汇口）以北至湖口的狭长地带。罂子口因傍宫亭庙，故又有宫亭湖之称。南北朝时期，彭蠡泽迅速向南扩张，水域已达今松门山附近。“赣水总纳十川，同臻一渎，俱注于彭蠡也。北入于江。”（《汉书·地理志》）“赣水总纳洪流，东西四十里，清潭远涨，绿波凝净，而会注于江川。”（《水经注·赣江》）隋代继续向南涨至今鄱阳县城附近，抵鄱阳山，始称鄱阳湖，唐宋时期，广大的鄡阳平原已被淹没，随后，鄱阳湖持续向南扩张，至近现代，鄱阳湖开始萎缩。

自从《禹贡》记载彭蠡泽的名字，到鄱阳湖名称的出现，这一过程也用了2800多年。

入唐后，人们在描写鄱阳湖时，还常常使用“彭蠡”之名，此外，也使用“宫亭”“彭湖”“南湖”等名字。

“彭蠡湖天晚，桃花水气春。”（唐·白居易）

先秦时期九江、彭蠡泽示意图，来源：谭其骧、张修桂《鄱阳湖演变的历史过程》

庐山，匡山

“庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。”（唐·李渤）

庐山之名，出自《史记》。

太史公用如椽大笔写道：“余南登庐山，观禹疏九江。”

从这个时候起，庐山才有自己的名字。

“一山飞峙大江边”，要说庐山并不算高‌，主峰汉阳峰海拔才1474米。但由于一山突兀，四傍无依，孤悬于长江之滨、鄱阳湖畔，因此显得格外壮观。它是典型的地垒式断块山，受地壳运动影响，断层构造发育，造就了众多悬崖峭壁。庐山属于亚热带季风气候区，降水丰富，云雾缭绕，独特的地理环境孕育出多样的生态系统，植被种类丰富，森林覆盖率高。

人云山之骨在石，山之趣在水，山之态在树，山之精神在峭、在秀、在高，有一于此，方足著称。而在庐山，巉岩绝壁、瀑布流泉、高树奇草、云烟流霞，无一不有，无一不佳。大自然的鬼斧神工，使庐山形成了峰峦叠嶂、万壑争流、丛林莽莽、云海滔滔的雄浑气势，形成了“雄、奇、险、秀”的壮丽画卷。

庐山不仅自然景观丰富，还拥有深厚的人文历史。晋代以来，登山者接踵而来，如缕不绝，留下无数诗词歌赋，也留下了无数胜迹。由于杏林，庐山是为医学圣地，由于白鹿洞书院，庐山是为教育圣地，由于东林寺、简寂观等，庐山又是宗教圣地。近代以来，庐山还是政治活动的重要场所，发生了多次重大政治事件。

为何叫庐山？现在已无从考证。相传周武王时，有一个名叫方辅的人，与老子李耳一道，骑白驴入山炼丹，两人都得道成仙，山中只留下一座空庐，因此，人们便把这座山叫做庐山。这么一来，庐山便与老子扯上了关系，这当然是后来者编造的神话故事，当不得真的。

用山麓的土语发音，庐山还叫“黎山”，有人说远古时期这一带是九黎人的地盘，因此叫黎山，也有人说当年秦始皇南巡经过山下，把骊山从北边用鞭子赶来，所以叫“骊山”，还有人说“庐”本身的发音就是“驴”（庐，古音力居切，lǘ，驴），所以太史公记为“庐山”，只不过后来转音了。

庐山还有一个别称，叫作“匡山”。据说有匡俗（或匡续，或匡裕）七兄弟，皆好道术，入山修炼，成仙后人去庐存，因此谓之庐山，或称匡山，或叫匡庐（宋代，为避讳，改叫“康庐”）。至于匡俗是什么年代的人，有说是周武王时，有说是周威烈王时，有说是汉初时，时间跨度上千年，虚无缥缈，一时难辨。

为什么这么一座大山，一直没有正式名字？要说也得怪李斯那帮人，忽悠秦始皇把六国的书籍烧得干净，楚地的许多事物从而变得漶漫不清。

名字毕竟是人为的，是人给加上去的，叫什么名字，对山而言没有任何影响。那山，矗立在那里，那云，飘荡在那里，那瀑，奔流在那里，那树，生发在那里，千年万年，亘古不变。

“江南到处佳山水，庐阜丹霞是胜游。”（宋·寇准）

庐山·五老峰

寻阳，浔阳

“流九派乎寻阳，鼓洪涛于赤岸，沦余波乎柴桑。”（两晋·郭璞）

寻阳在江北。

《汉书·地理志》：“寻阳，《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”

汉文帝十六年（前164年），设立庐江郡，下辖寻阳县，县治在江北。两汉魏晋时期，大约县治时有变动，有说在蕲春县蕲州镇，有说在武穴市（原广济）龙坪镇，有说在黄梅县化城山，大约后者作县治时间较长。

为什么叫寻阳？据说那时有一条河流叫寻水（或浔水），城筑于北岸，于是叫寻阳。至于寻水在哪里？千百年来，众说纷纭，未有定论。寻阳县辖区有多大？也未可知。不过，至少有一段时期，寻阳县与柴桑县并不是隔江而治，而是犬牙交错。寻阳县辖区包括长江南岸部分地区，譬如当今的浔阳区，那时候还叫做湓城（湓口，盆口）。就像后来的德化县（九江县，今柴桑区），很长时间都包括江北孔垄、小池、分路等地一样。

三国时，东吴大将吕蒙曾任偏将军，兼寻阳令，驻扎在寻阳，经孙权规劝，发奋读书，演绎了“士别三日，当刮目相看”的励志故事，并从这里出发，“白衣渡江”，击败关羽，夺得荆州全境。

晋惠帝元康元年（291年），割扬州之豫章、鄱阳、庐陵、临川、南康、建安、晋安，荆州之武昌、桂阳、安成，合十郡，因江水之名而置江州。永兴元年，分庐江之寻阳、武昌之柴桑二县置寻阳郡，属江州。怀帝永嘉元年，又以豫章之彭泽县属寻阳郡。东晋政权建立后，江州又置新蔡县（侨县），寻阳郡又置九江、上甲二县，寻又省九江县入寻阳。晋成帝时期，于寻阳侨置松滋郡，遥隶扬州。晋安帝义熙八年，省寻阳县入柴桑县，柴桑仍为郡，后又省上甲县入彭泽县。

江州居荆、扬二州要冲，又居京师建康（今南京）上游，战略地位重要，东晋门阀士族和新兴权贵势力皆欲掌控江州，江州治所也时有变化。建武元年（317年），江州治豫章（今南昌），太兴元年（318年），改治武昌（今湖北鄂州），咸和三年（328年），移治寻阳（江北寻阳），未几，改治江南寻阳（今九江八里湖西北），咸和五年（330年），改治武昌，咸康六年（340年），改治寻阳（江南寻阳），咸康八年（342年），改治半州（今九江市柴桑区城子镇），建元元年（343年），改治武昌，宁康元年（373年），改治寻阳（江南寻阳），后或治江陵（今湖北荆州市荆州区，与荆州合署），或夏口（今湖北武汉市），或豫章，但以寻阳时居多。

读者诸君对上述眼花缭乱的变化，肯定看得头晕。实际上，江州治所变来变去，无非是为了政治斗争和军事斗争的需要。较之武昌、夏口，寻阳距东晋都城建康更近，江州治寻阳，对京都建康更具有威胁。若建康方面需要倚重上游方镇之援，或上游方镇欲胁迫朝廷之际，江州必定移治寻阳。《寰宇记》江南西道九江州条载，寻阳“弹压九派，襟带上流，自晋以来，颇为重镇”。顾祖禹言：“自晋置江州，以浔阳中流襟带，倚为重镇。”

由江北寻阳到江南寻阳，有两个人不应该忘记。一是温峤。《读史方舆纪要》引《庐山记》：寻阳县在大江北，寻水之阳也。……咸和以后，始移于江南。杜佑曰：温峤所移也。王氏曰：成帝咸和中，移江州治寻阳，而江南之寻阳著，江北之寻阳益晦。二是庾亮。庾亮曾领江、荆、豫三州刺史，乃“以荆、江为本”，二州又以“江州实为根本”，晚年认为寻阳（江南寻阳）、湓城“接近东江诸郡，往来便易”，临终时上表“江州宜治寻阳”、都督新蔡西阳二郡的军事机构“治湓城”（《南齐书·州郡志·江州》）。

入唐后，改隋朝的九江郡为江州，领浔阳、彭泽、都昌三县，“浔阳”之称由此开始。比之东晋南北朝，江州的辖区范围大大缩小，但唐代的浔阳县辖区蛮大，包括当今的九江市区、瑞昌、德安、共青城、庐山市等。

没有三点水的“寻阳”，与水（寻水）有关，加了三点水的“浔阳”，反而与水无关，于是，浔阳人把城边的一段长江，干脆呼作浔阳江！当然，这样一来，浔阳城并不在浔阳江之阳，可有谁能挡得住九江人对长江的热爱？

从江南寻阳，到江北寻阳，用了618年，再到浔阳，又用了293年。

来吧，朋友，到九江来吧。面对大江，细细揣摩“九江”“寻阳”的演化，登上庐山，远远观看彭蠡、鄱湖的嬗变，你就会真正体会到什么叫人事代谢、山川巨变。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”（当代·毛泽东）

东晋时期的江州，来源：谭其骧《中国历史地图集》

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