李老与薛颠指定的衣钵传人——薛广信作过多次试手，输多胜少，但有一次胜得难以想象。

薛广信比薛颠更不爱说话，师兄弟聊天，他最多插一句话“不是吧?”他功夫深，很难认可别人。

李老利用他这个特点，想套出他的练武体会，反问：“为什么不是?”他说两句就不说了。不是他对李老藏私，而是他觉得武术太深了，说着说着自己害怕了，怕自己说不好。

他看不起太多的练武人了，但对武术本身十分敬畏。

他在薛颠面前都是诚惶诚恐的样子，因为是薛颠的本家侄子，所以天生跟薛颠相像，一举一动都在刻意地学薛颠。

他得天独厚，骨头架子长得比薛颠还好，远远走过来，身型的力度，令人感慨“这才是身体呢!”

他是下大功夫的人，两人作试手时，李老知道自己不如他，觉得没法打了，干脆就学薛颠吧，迎上去的时候，脑子里全想着那天早晨薛颠身上的鼍形拳意。

薛广信挺自信地站着，也没摆架势，斜着眼，一眼大一眼小地看着李老过来，突然他那只睁大眼睛里有了惊讶之色。

李老也不知道打的什么拳，就觉得在自己身上出现了薛颠的形态。接着眼前没有薛广信了，还找呢，薛广信的声音就响了：“来!给我扶起来。”李老扭头一看，薛广信坐在五米外的地上了。

李老迷糊了，不知道是把他打飞了，还是他躲到那了。薛广信倒显得很高兴，说：“你这儿什么东西?把我弄倒了。”李老才知道他是被打出去的，连忙搀扶。

薛广信多大的功夫，跌一跤，自己还起不来?他是故意让李老扶他，以表示对李老这一击的肯定，这是他当师兄的风范。

李老跟他说了自己当时怎么回事，薛广信说：“嘿，难怪能把我弄出去呢，我叔(薛颠)在你身上附体 啦!”

李老这一击便是“象形会意”，薛颠说“意可蕴，亦可发”，此事可证明。

别人奇怪，传的第一个功法为何不是武术?虽不是武术，却是武术的重点。

“假借”在造字法里是利用象形字，来表达别的意思，比如“木”是象形，在木的旁边添一个点，就成了“术”，古代以草梗来计算数字，假借了“木”而表达了“术”。比武时的假借也是先从会意象形开始，再做转意。

会意象形，一开始要用来练拳，学习师父的拳姿，不但要学师父的动作角度、位置、轨迹，还要学到师父的神采。

拳姿的风貌，是一个综合性的东西，没法分门别类地学，没法一点点描画，只能会意象形地学，照相似的，刹那记下整个形象。

会意象形，也不要只用来学拳，还要在生活里锻炼，会意象形一棵树、一只猫、一片云或一个盛饭的动作、一个汽车拐弯的动势。

这种锻炼的好处，是可以在对敌时，把敌人的攻势会意象形了。

敌人的动作瞬息万变，识别是什么招、是虚招还是实发，根本来不及，只能用会意象形的方法，眼见即知，甚至看不清楚、看不全，也知道了。