在农村，传统丧葬的出殡，在出殡的线路上的选择，有很多传统规矩，“走直不走弯，避开桥梁与庙观”这句俗语，就是其中的部分规矩。

可能有人要问，农村过去的传统道路，大多为弯弯曲曲，即便现在道路拓宽，也进行了硬化，修筑成了水泥路面，也免不了还是弯弯曲曲。难道出殡的时候，弯曲的道路真的也不能走吗？

在农村的现实生活之中，出殡的路线，在村庄内，一般有传统规定的路线。如何走，老祖宗早就规定好了，遇到直路就走直路，遇到弯路就走弯路，不能随便走其他的路，也不能擅自改变线路，否则就会惹是生非。

那么，为什么俗语会这样说呢？

实际上，农村出殡的线路，各地有各地的传统规矩，比如，平原地区农村，因为地方比较平坦，道路也就也较直，出殡时，走相对比较直的道路，很容易做到。但平原的村庄，一般划成豆腐块，也有拐弯抹角的地方。

而山地农村，地形高低不平，道路也就随地形起伏或绕行，即使是村庄内的路，也是弯弯曲曲。出殡时，不走弯路，是很难做到的，也是不可能的。

农村出殡的路线，通常分为两段路。

一是“老路”。所谓“老路”，指村庄多年来形成的一种固定路线。这种路线又称“红白喜事老路”，不仅出殡走这种老路，嫁女娶亲也走这种老路。

规模大的村庄，一般有总老路，也就是一个村庄共有的老路，又有分支老路，如果一个村庄为同一个姓氏，又称为支派老路；如果村庄为不同姓氏，则是不同村内群体的分支老路。分支老路与总老路相连接。

出殡时，不管走分支老路，还是走总老路，通常不讲究“走直不走弯”的说法，遇弯则拐弯，遇直路走直路。

二是“野路”。所谓“野路”，指的是通向生产区的小道，即生产道路，生产道路同样也有弯曲的道路。

走出了“老路”，到了“野路”之后，就只能走直路，不能走弯路了。也就“走直不走弯”，不管前面原来有没有路，都得抄直向前走，碰到农田过农田，碰到溪河过溪河，碰到山坡爬山坡。

抄直走时，有可能要过别人家的农田和菜地，通常在出殡前要要踏看路线，如果要过别人家的农田和菜地，事先要与农田和菜地的户主进得协商，征得户主的同意。

在农村，丧葬这种事，每个家庭都会有，只要事先与户主打招呼，一般都会同意。当然，也有极个别的户主不同意，那就只得另辟路线了。

出殡走老路可以走弯路，民间迷信地认为，这些老路是老祖宗定下来的路，也是亡人生前熟悉的道路，不管是奔赴黄泉，还是以后“回家”，都不会迷路。

出殡到了野路，走直路，而不走弯路，主要是防止亡人灵魂迷路，迷路后就会滞留，影响亡灵奔向黄泉。

从科学的角度来看，走直路不走弯路，主要是野外的路都是弯曲小路，非常狭窄，宽度也就五十公分左右，对于出殡的队伍，尤其是抬棺的人来说，走这种小路，与走没有路的地方区别不大，且容易耽误时间，不如直冲速度快。

至于“避开桥梁与庙观”这话，同样是指出殡时走的“野路”。

民间也有迷信的说法，人们认为，“野路”上架设的桥梁，不管是木桥、石板板，还是石拱桥，都是“阴阳桥”，是亡灵容易滞留之处，可能让亡灵在此地徘徊不前。

从科学的角度来说，“避开桥梁”之说，过去农村“野路”上的桥梁，大多是产生用的木桥或者石板桥，桥面比较窄。出殡时，抬棺人抬着棺材很难通过这种桥木。

再说，这种木桥的承重力比较差，抬棺通过时，怕桥倒塌，发生事故，导致人与棺材掉进河里。

民间习俗，出殡时，最忌讳棺材掉落到地上或水里。

因此，出殡上“野路”后，人们宁可涉水而过，也不愿从桥上过。

“避开庙观”，农村中的庙观，一般建在距离村庄比较的野外，属于在“野路”上。尽管到了野外可以直冲，但在选择路线时，要避开庙宇、寺庵、道观、宗祠等建筑所在地。

民间信仰中，往往把这些场所视为神圣之地，非常忌讳出殡的队伍“冲撞”，从而造成对神圣的亵渎。

不过，我国幅员辽阔，不同的地方有不同的丧葬习俗，“走直不走弯，避开桥梁与庙观”这种说法，并不是所有的地方都有这种习俗，有的地方并没有这些禁忌。

比如，《红楼梦》中，秦可卿去世之后，在宁国府热热闹闹地做了四十九天道场后，出殡之地，并不是墓地，而是将她的灵柩被停放在铁槛寺。这也是古代的一种停放灵柩的习俗。

又如，我国还一些地方，丧事不在家里办，而是安排在宗祠内办理。

因此，我们在理解这句俗语时，要结合当地丧葬习俗来理解，也可以看成是一些地域性的传统民俗文化现象。