曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”
对待祖先的态度，就是做人的德行，谨慎对待生死，是大德。
春秋时，孔子过世，学生子贡建议，用安葬父亲的礼仪，进行落葬。
学生公西，作为葬礼的主持者，具体安排了“唅以疏米三具，袭衣十有一称”。
唅，是指把珠玉等，放在死者口中；疏米，是粳米；袭衣，就是一套衣服的意思。
古人认为，死者身上带着一些珠宝等，到地府就有钱花，不会受委屈。
另外，落葬之后，还要进行守孝。具体的做法，就是在坟墓旁边修建房子，子孙居住下来，三年为限。
很多的农村，就沿袭了古人的一些做法，把葬礼办得体面一些。
随着时间的推移，我们发现，农村的葬礼也在悄然改变。
01
我老家传统的殡葬，耗时耗力。
我的老家在湘南的罗霄山脉腹地。村庄挂在半山腰，每天开门就看山看水。
村庄不大，百来口人。
一旦有老人过世，几乎是全村出动，都来帮助落葬的事情。年轻人负责棺材的搬移；中年女人负责做饭，老年人清扫，安排待客的床铺等。
孩子们一个都不能落下，要给过世的老人烧香，还在送葬的时候，举起花圈、挽联布等。
全村人加上主家的亲戚朋友，就凑成了一百多号人的送葬队伍，还有专门的锣鼓队，几个司仪。
不知从什么时候开始，有人到城里请歌舞队，蹦蹦跳跳，吃吃喝喝，从早到晚都唱歌。歌声在山谷里回荡，喜气洋洋的。
从老人过世，到落葬，通常是七天时间。
也有一些家庭，会喊一个老先生，进行日子的推算，落葬的过程，可能达到十天、半个月之久。
这落葬期间，大家都在老人的子女家吃饭，流水席总量，可以达到一百多桌。一头猪吃完了，不够，那就再来一头。
鞭炮，一直在放，应该要过万元开销吧。
落葬的流程也很复杂。吊孝，做法，贴对联，守夜，置办寿衣，一样都不能少。
落葬之后，第三天，还要举行堆坟墓的仪式。又有一些亲戚朋友过来帮忙，凑上几大桌。
如果谁家的葬礼很热闹，大家就认为，这家的子孙很孝顺。
我们总结一番，就会发现，传统的葬礼，太折腾人了。
第一，开销巨大。
吃喝数天，请唱歌的队伍，鞭炮等，加起来要几万。有的家庭，就是给来客麻布，都要了两千多。有的主家，都要借钱办葬礼了。
第二，耗费时间。
七天，或者半个月的时间，大家都围着葬礼，时间确实太长了。
第三，迷信活动很多。
请人做法，唱着一些大家都听不懂的歌，还在灵堂里设下一些符水等。反正也没有人知道，具体是什么意思。
第四，攀比很严重。
只要村里有人带头，增加一个仪式，一份开销。其他的村里人，纷纷仿效。反正自己不能比别人家差。
02
老家二日丧增多，传统殡葬渐行渐远。
一晃，就到了这几年。轮到70后、80后主持葬礼了。
根据现实情况，二日丧越来越普遍。
二日丧，就是在老人过世之后的第二天，就落葬。
老人过世的当天，就通知亲戚朋友。
如果老人是晚上过世的，第二天亲戚朋友可能赶不到，也顶多是往后推一天。反正不会超过三天。
一些家庭，为了落葬方便，也选择了火化。就是把老人的骨灰，带到农村去，进行落葬。这样就省去了抬棺的劳力。
至于一些传统的流程，大家并不在乎，只要能够尽快入土，就行了。
具体分析一番，就会发现，简化之后的葬礼，符合大家的期待。
其一，时间上很紧凑，大家都不耽误事。
村里没有几个年轻人在家了，就是几个老人在留守。年轻人要从外地赶到村里来帮忙落葬，也不太现实。
在附近打工的年轻人，能抽出一点时间，但也不能耽误工作太久。一两天就落葬完成，就最好不过了。
亲戚朋友也多数要上班，能够来葬礼上走一转，也就行了。
其二，落葬的费用少了，没有添加负担。
吃吃喝喝的现象少了。请歌舞团的意思也没有了，费用自然就少了。
在吃喝上，大家多半是请流动酒席，两天时间，一起十来桌。
其三，落葬需要的劳力少，尽量不麻烦别人。
选择火化的家庭，不要请人帮忙抬棺材。几个儿女就可以搞定，如果是儿女少，就请几个表兄妹帮忙，也可以轻松搞定。
其四，真正把厚养薄葬，落到了实处。
不能说，二日丧就是不孝顺。很多老人，在生的时候，得到了儿女给的养老费，生病的时候，儿女送到医院。
也有很多老人，长期在城里，和儿女一起住，方方面面的条件，都不错。享受了天伦之乐。
葬礼从简，这是根据村里发展的情况定的。总不能因为葬礼，活着的人都不干活，都被折腾吧。
03
在多年前，村里的人，几乎都以种地为主，生活的节奏是很慢的。
村里的人，基本上不外出打工，都在村里。喊劳动力，举行葬礼，人员不是问题。
加上一些老规矩，口授心传，大家都认可了。
现在，人们以抓收入为主，人口的流动也很大。不可能为着葬礼，还费尽周折。
年轻人都想开了，办事循规蹈矩，就是折腾自己，完全没有必要。就是一些年长的长辈，对简化的葬礼说三道四，年轻人也无所谓，毕竟存在代沟。
想一下，人死不能复生，不折腾活着的子孙，也是一份爱。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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