你好,我是专注终身成长领域的董三自。

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道德经帛书版德经部分提到:

【使我挈有知,行于大道,唯迤是畏。大道甚夷,民甚好径。】

此处的”迤“该如何理解?

究竟是什么样的毒蛇猛兽,让大智慧的老子也表达出畏惧的感受呢?

对我们有何启示?

我们需要先理解,什么是“挈有知”。

关于有知——

《礼记·三年问》中提到“凡生天地之间者,有血气之属,必有知”,这里有知,最初是指有知觉,后来也扩展到有知识

挈(qie),本义是提起,后来引申为抓住关键。如提纲挈领。

行于大道,显然这里并不是简单是走个路那么简单,而是指实践“大道”;

迤,本义是迂曲蛇行,这里与“大道”相对而言,是指弯曲的羊肠小道,说白了就是邪僻小路。

夷,是平的意思;

径,即是指捷径、小路

后面部分【朝甚除,田甚芜,仓甚虚……】则是指出根源所在:

统治者们带头走邪路,因此民众才一窝蜂地争相效仿,大家放着平坦的大道不走,却都齐刷刷走上了曲折的小路!

上下文一联系,这句话的意思是说:

哪怕稍微对“道”有所了解和感知的人,就会懂得,实践大道,最怕的是走偏了路!

大道明明如此平坦,人们却都喜欢耍小聪明,走捷径。

现代人说:条条大路通罗马

释家说:世间八万四千法门,众生根器不同,选择的方法也自然不同;

老子却何以对“小路”如此忌讳?小路不也是路吗?

要晓得,大路才可能通往康庄大道,小路很可能终点是断头崖!

法门八万四千,门门可成就,可没让你捞偏门呐!

大道往往是窄门,但窄而中正,而偏门却可能是通往万劫不复的深渊之门!

三自观点

迤,重点,不在弯曲,而是指偏离了大道的邪僻之路!

这样的路,起初走着可能怪有意思的,但越往里走,处处是陷阱,步步是深坑!到处潜伏着毒虫野兽……

一旦走进去,很可能就回不了头,甚至小命不保,离大道渐行渐远。

说直白点,这是老子在提醒我们:

人,是一种智慧生物,要学会抓重点,知道什么值得去追寻!

很多人,在追逐名利财色中,浪费能量、损害身心、荼毒精神,到头来才发现是条死胡同,后悔莫及,岂不哀哉!

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