读罢陶渊明的《归园田居》，相信许多人都会向往诗中描述的田园隐居生活。

这首诗也会勾起有些人心中少无世俗韵性本爱丘山的自由本性。

诚然，归隐田园似乎是刻在每个中国人DNA中的一种浪漫。

在我们读过的小说中，就算是武功独步天下的江湖大侠，心中也一定有一个归隐深山的梦。

但如果真的让我们这些现代人放下手机，放弃功名利禄，抛下现实社会中的一切，回到山林中与田园为伍，又有多少人真心愿意呢？

可就在道教起源地终南山上，竟然真的有这样一个人，效仿古时道士真人的做法，在此隐居三十余年。

这位奇人究竟是谁呢？他又是为什么隐居在此？

他就是但侯大师，从20岁出头时他就来到终南山隐居，至今已经30多年，被世人称为终南山第一隐士。

他的每日起居非常简单，但也非常规律，光是定时定点早睡早起这一条恐怕就要难倒我们当中的许多人。

并且他每天早晨醒来第一件事不是拿起手机，而是打坐冥想。

或许有人觉得冥想是一件很容易就能做到的事，但实际上如果让我们大早上起来就打坐，相信大多数人都会在这段时间睡一个香香的回笼觉吧。

但大师在冥想之后反而会觉得头脑清明，神思敏捷，这之后他就会开始一天的学习，阅读道教书籍，体悟其中的先人思想。

我们都知道，道教作为我国本土宗教，并没有其他宗教那样严格的清规戒律，主要讲究一个道法自然，因此道教典籍中其实蕴含着许多深奥的人生哲理。

在阅读完这些书籍涤荡心灵之后，就到了大师的午饭时间，而这顿饭也不同于我们平时所吃的大鱼大肉，只是几道清粥小菜而已。

其中的白菜都是大师自己在住处附近开垦的菜园中自行种植的。

每天打理农田，除除草，施施肥，的确和陶渊明诗中所描述的农家田园生活没有什么区别了。

看到这里或许有人想问，难道在现代社会一个人真的可以摒弃所有世俗牵绊，彻底洒脱自由的独自生活在这样一座世外桃源中吗？

当然，这对绝大多数人来说都是不可能的，但侯大师一开始的寻求归隐之路也经历了重重困难和牵绊。

年轻时的大师其实与我们这些人没有什么区别，同样是一个心怀对未来憧憬的热血青年，在家庭的呵护下成长着，在社会中摸爬滚打着。

可因为一次偶然的机会，他接触到了道家经典《道德经》，并且被其中的理念深深打动。

他向往道家提倡的无为自化的理念，希望自己能够真正与自然融为一体，不再为了世俗间的琐事而烦忧。

在这样的志向影响下，他开始更加深入的了解道家文化和道教宗旨。

最终在20来岁时，他终于打定主意向家人提出他要归隐山林的决定。

大师的父母自然百般不同意，毕竟这是他们唯一的孩子，又是从小像掌上明珠一样爱护着长大的，父母怎么会眼睁睁看着自己的宝贝儿子去山林里受苦呢？

但当时大师去意已决，即便是父母的恳求也无法动摇他的决心。

两方对峙到最后终于还是爱子心切的父母落了下风，只能满含不舍的看着他踏上走入山中的小道。

前往归隐途中的大师并没有带许多行李，更没有带上在我们这些人看来必不可少的手机，电脑等现代化通讯工具。

唯一占据他行李箱大半空间的是一本又一本的道家经典书籍。

一开始来到终南山的生活自然十分艰苦，毕竟这里人迹罕至，山中又不是城市里，有着全套的现代化生活设施。

所有东西，哪怕是自己的住处，每一砖每一瓦都要靠大师自己的双手垒起。

但已经决心要过隐逸生活的大师并没有因为这些小小挫折就感到沮丧，反而热火朝天的投入到了建设当中。

在这三十年中，他不仅盖起了一座属于自己的小屋，还在屋前开垦了一块长势喜人的菜地。

每天在住处打坐冥想阅读典籍之后，他经常会选择遁入山林，真正与自然万物融为一体，感受无处不在的“道”的浸染。

当然，山上的气候千变万化，有可能前一秒烈日当头，后一秒便大雨倾盆而下，大师在这里生活多年，也自学了许多中医药知识。

每当天气晴好时，他就会自己上山采摘草药回来晾晒在房前屋后，这样一来，有了药材的储备，他就不仅能给自己医病，也有可能帮助路过的旅人。

而在他归隐终南山的这30多年间，大师的父母也并不是没有上山来找过他，可是每次上山，他的父母都会感到自己几乎认不出这个离家多年的儿子了。

不管是山间的灵气滋养还是农家生活给大师带来的磋磨，他已经几乎看不出和上山前那个自信开朗的孩子有什么相同之处了。

如今的大师蓄着胡须，穿着长袍，发型也随性不羁，几乎不经修理，整个人看起来颇有仙风道骨的气质。

上山来探望他的家人们每次看到大师过着这样清贫的生活，一日三餐几乎都只吃清水煮白菜，就忍不住要落泪，可他们带上来的五花八门的零食和食材大师又都拒不接受。

在大师眼中这样的生活不仅不让他觉得贫苦，反而让他觉得解脱和放松，一个人一亩地一间小屋，哪怕每天只吃几口白菜叶子，对他来说也已经十分满足。

他的住处一开始位于终南山山脚下，随着这30年间大师修行境界的提升，住处也随之搬迁到了终南山山顶。

久而久之，许多附近的居民都听说了这里有一位世外高人隐居的消息，有些耐不住好奇的人便纷纷上山探寻。

可当他们抱着或玩味或看戏的心态登上山顶，看到大师那副安静恬然的面孔时，个个只能叹着气打道回府。

因为只有亲眼所见这样清贫的环境，他们才能深刻意识到，就算他们这些人可以每天只吃白菜，每天坚持打坐，甚至每天背诵道教经典，也很难达到大师这样精神圆满的境界。

在终南山中归隐的生活，让大师远离了世间的喧嚣，也大大降低了他的物欲和妄念。

对普通人来说，吃一顿饭还要考虑性价比，考虑好不好吃，考虑这顿饭能不能让自己吃得舒心，但对大师来说，一顿饭就仅仅是一顿饭而已，只是填饱肚子的工具。

这样低的物欲让他的精神境界已然抵达超脱物外的水平，也正是因为如此，大师才能数十年如一日的坚守本心，坚守在终南山顶。

当然，世事纷扰，对于但侯大师这样隐居世外的做法，大家也是众说纷纭，有的人羡慕他的潇洒自由，当然也有人认为大师这是逃避现实的消极之举。

可无论如何，一个人究竟能否从某一种行为中感受到真正的宁静和安逸，只取决于自己的心。

但侯大师能在终南山生活三十余年，心境肯定与我们这些“俗人”截然不同，但从始至终没有变过的是，他和我们都是追求自由的人。

有人实现了真正的追求，或隐居或享受，有人还在追求自由实现理想的路上踽踽独行。

但对于后一种人，大家也不必感到孤独或绝望，因为人生中的选择无穷无尽，或许机遇和解脱就在下一个路口。

对于这件事，你有什么新的见解吗？