八十八年前，卢沟桥事变爆发，也揭开了中华民族全民抗敌的恢弘诗篇。

虽然我当过兵，但我没有参加过抗日战争，因为年轻，没赶上。

虽然没赶上抗战，但我知道这段惨痛的历史。

在老辈人的讲述中，我知道了日寇的野性和兽性。

它们来到襄县时，可谓是无恶不作。

儿时，听老一辈人讲述：抗战期间某年的秋季，一妇女外出劳作，路遇日寇兵。该女子为了躲避日寇兵，赶紧往玉米地里躲避，可还是晚了。

日寇兵见到这名年轻女子跑到了玉米地里，端着枪哇啦哇啦的叫着追赶。待到追上这名女子，日寇兵——不，他们是禽兽——这群日寇禽兽把这名女子给轮奸了。

这名女子回家后，精神几乎失常，也没出嫁，在娘家过完了短暂的一生——据老人说，她没有活到全国解放，就抑郁而死。

还有一件事，一样可以佐证日寇禽兽的暴行。

“2025年3月31日，中国蓝新闻发布视频称：河南一枯井发现近百名烈士遗骸。据媒体报道，此次发现的遗骸中，多具头骨存在子弹贯穿伤，腿部等部位有明显断裂痕迹。部分遗骸已被送往郑州大学实验室，通过骸骨分析和头骨复原技术，尝试还原其生前样貌，为确认身份及寻访亲属提供线索。”这是媒体公开的报道。

该新闻也上了央视等国家级媒体。

其实，那口枯井里的遗骸，可以确认，是抗日英烈，以及被日寇禽兽当做泄愤对象而遭枪杀和拘捕的当地无辜的村民。

大概是在2013年左右，我曾去过该村游玩。据老一辈村民讲：日寇禽兽为了追杀抗日志士，来到了该村。

而在来到该村的路上，遭到了抗日将士们的英勇阻击。日寇禽兽在遭到阻击后恼羞成怒，遂将附近的村民作为发泄对象，残杀包括老幼在内的村民数十人！

“1944年4月，日军6万余人分路进攻豫中。5月许昌沦陷后，日军西进，襄城县‘三冀’（前冀、中冀、后冀三村）阻击战打响，12军20师与敌血战，死伤无数。战斗结束后，当地百姓为阵亡将士收尸掩埋。中冀村90多岁的村民说，村里那口枯井里，也曾埋了上百具阵亡将士尸体，并立碑铭记。时间长了，井和碑全部被夷为平地。研究人员经实地走访、查阅资料、整理村民口述综合研判认为，中冀村内埋葬有游击队员和抗日官兵遗骸。”上述文字，是百度百科的记述，和我了解到的情况大致一样，但也有出入。

如果我没记错的话，当地老人（也可能讲述人不是一个人，因此对此事件的讲述内容有偏差）说的是：日寇禽兽把射杀、捕捉到的国人，连同抗日英烈一起，死活人等共计一百多人，扔进了枯井里，并进行了草草的掩埋，以掩盖其惨无人道的兽行！

说日寇禽兽是畜生，是对畜生的侮辱！因为畜生做不出这等惨绝人寰的暴行！

而今中华强盛，我辈当自强！

最后，录军旅诗人晓桦《我希望你以军人的身份再生——致埃尔金伯爵》诗一首：

第一节

我佩服你

——额尔金勋爵

你敢于发布这样的命令

把古老东方的京都投进熊熊大火

在每片飞灰上写下你的姓氏

扬遍全世界的每处角落

在每寸焦土里埋下你的名字

和野草岁岁生长

第二节

我不佩服你

——额尔金勋爵

你根本没有敌手

没有敌手却建树功勋的英雄

比拼杀中倒下的战败者还耻辱

焚烧一座没有抵抗的园林

践踏一片不会说话的土地

那是小孩子的手都能胜任的

何用军人的膂力

第三节

但你毕竟以你的壮举

给你的后裔们留下

足以在餐桌上大嚼永远的威名

给你民族发黄的编年史

订上火光闪闪的骄傲的一页

第四节

我好恨

恨我没早生一个世纪

使我能与你对视着站立在

阴森幽暗的古堡

晨光微露的旷野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩过去的剑

要么你我各乘一匹战马

远远离开遮天的帅旗

离开如云的战阵

决胜负于城下

第五节

我更希望

你以军人的身份再生

当然我决不会用原子武器

对你那单发的火枪

像你用重炮摧毁冷兵器

我希望你是

装备精良训练有素的军人

你会满意的

你的对手不再是猛勇而愚钝的

僧格林沁

结尾

在此

我谨向世界提醒一句

从我们这一代起

中国将不再给任何国度的军人

提供创造荣誉建立功勋的机会

读罢此诗，胸中块垒难平。诗人以淬火的文字铸剑，直指殖民者的虚伪勋章。那些在火光照耀下扭曲的面容，那些将暴行镌刻在人类文明肌理上的手，终将被历史审判。而今卢沟晓月犹在，宛平城墙弹痕未消，八十八载光阴冲刷不去民族记忆的底色。当枯井中的骸骨重见天日，当耄耋老人颤抖的讲述穿透时光，我们看见的不仅是暴行本身，更是一个民族在血火中涅槃的密码。

诗人穿越时空的决斗邀约，恰似今天我们对历史应有的姿态——既不回避淋漓的鲜血，更要以挺直的脊梁宣告：这片土地终将用文明的伟力，让所有野蛮的剑戟锈蚀成博物馆里的警示标本。