母女像
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母女像

1939年

徐悲鸿纪念馆藏

1928年,33岁的徐悲鸿第一次踏上广东的土地,彼时的他刚从法国留学归来,满怀振兴中国美术的抱负。踏入广州,这座处在新文化运动风口浪尖的城市,传统岭南画派的细腻笔墨与西洋画风激烈碰撞,多元交融的艺术氛围扑面而来,令徐悲鸿兴奋不已,他在日记中写下:“粤地之风物,与江浙大异,笔墨当随时代而变。”这不经意的一笔,悄然勾勒出他与广州一段段动人故事的轮廓。

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箫声

1926年

徐悲鸿纪念馆

初逢羊城:与岭南画派的思想交锋

初到广州的徐悲鸿,很快便结识了岭南画派创始人高剑父、陈树人等人。他们常聚在广州西关的茶楼,在茶香袅袅中谈艺论道。一次,高剑父兴致勃勃地拿出自己的新作,那是一幅融合了西洋光影与传统笔墨的花鸟图,画面中鸟羽的质感在细腻笔触下栩栩如生,光影的晕染又添几分生动。高剑父笑着看向众人:“我主张折衷中西,从传统中寻新机,诸位以为如何?”

徐悲鸿微微皱眉,直言道:“中国画若不改革,必亡!素描为一切造型艺术之基础,应着重写实,以西方写实技法重塑国画。”此言一出,席间一片哗然,众人你一言我一语,争论不休。这场关于中国画未来走向的争论持续了数日,徐悲鸿与高剑父各执一词,互不相让。但争论并未使他们疏远,反而在思想的碰撞中,彼此的惺惺相惜悄然生长。

不久后,高剑父邀请徐悲鸿参与岭南画派的学术活动,徐悲鸿欣然应允。在活动中,徐悲鸿看到岭南画家们深入生活写生创作,将岭南独特的风土人情融入画作,深受触动。而他在活动中展示的西方绘画理念与技法,也让岭南画派的画家们耳目一新。此后,徐悲鸿专门到佛山、潮汕一带采风,岭南独特的建筑、人物风貌被他一一记录在速写本上,这些素材为他后来创作《田横五百士》《九方皋》等历史题材作品注入了鲜活的生命力,画中人物的服饰、动态,隐约可见广东民间生活的影子。

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田横五百士

1928-1930年

徐悲鸿纪念馆藏

再度南下:情谊升华与艺术交融

1935年,徐悲鸿在南京举办个展,特意邀请高剑父北上参观。高剑父看着展厅中徐悲鸿的作品,尤其是那一幅幅栩栩如生的奔马图,不禁赞叹:“悲鸿之马,已得西洋解剖之妙,又不失中国笔墨之神。”徐悲鸿则笑着回应:“这其中也有岭南艺术给我的启发。”

1936年,徐悲鸿因感情问题避走广东,暂居香港。在港期间,他结识了广东籍女画家方君璧。方君璧早年留学法国,画风受印象派影响,与徐悲鸿志趣相投。两人常结伴写生,从九龙寨城到新界村落,处处留下他们的足迹与速写。在一次写生时,方君璧看着徐悲鸿专注的神情,感慨道:“你的画里总是透着一种对生活的热爱与执着。”徐悲鸿停下画笔,望向远方:“艺术本就源于生活,我们要用画笔记录时代。”

这段时间,徐悲鸿的笔触愈发深沉,广东的山水人情为他的作品增添了一抹别样的韵味。此后他创作的《漓江春雨》《愚公移山》等名作,都能看到岭南湿润朦胧的意境。在香港,他还秘密资助了一批广东进步青年赴法留学,为中国美术事业的发展播下希望的种子。

徯我后
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徯我后

230cm×318cm

1933年

徐悲鸿纪念馆藏

烽火岁月:为抗战而作的艺术担当

1937年,抗日战争全面爆发,中国大地陷入战火硝烟之中。1937年,徐悲鸿先后在香港、广州、长沙举办画展,他希望通过画展,唤起民众的抗日热情,为抗战筹集物资。在广州举办画展期间,展厅里人潮涌动,一幅幅饱含爱国情怀的画作震撼着每一位观众的心灵。其中一幅《负伤之狮》,画中受伤的狮子虽身形疲惫,却依然目光坚定,仿佛在积蓄力量准备奋起反击,隐喻着中华民族在战火中的不屈脊梁。

1938年广州沦陷,正在桂林筹备画展的徐悲鸿得知消息后,悲愤交加,连夜创作《奔马图》,并题跋“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”,他将这幅画义卖,所得款项全部捐给抗战。同年,他冒险潜入广东韶关,为前线将士画像。在临时搭建的画室里,徐悲鸿每日伏案十余小时,画军人、画难民,手指磨出血也不停笔。当地《抗战画报》记载:“徐先生每日伏案十余小时,画军人、画难民,手指磨出血也不停笔。”这些速写后来成为《愚公移山》的素材,画中人物的肌肉线条,明显带有广东客家壮汉的特征。

1940年,徐悲鸿在广东战时省会曲江(今韶关)举办抗战画展。展览现场,一位老农看着《田横五百士》,激动地说:“这些好汉,像极了我村后生仔!”徐悲鸿闻言大笑,当场为老农画了幅速写相赠。在那个艰难的时代,徐悲鸿用画笔为武器,与全国人民一同抗击外敌,他的画作不仅是艺术的表达,更是民族精神的象征。

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愚公移山

1940年左右

徐悲鸿纪念馆藏

桃李芬芳:对广东艺术人才的悉心培育

徐悲鸿不仅是一位杰出的艺术家,更是一位诲人不倦的教育家。1950年,广州青年杨之光怀揣艺术梦想北上求学,忐忑地将作品集呈现在徐悲鸿面前。徐悲鸿翻开画集,眼中闪过一丝惊喜,当即拍板:“来中央美院吧!我亲自教你。”当时杨之光家境贫寒,徐悲鸿不仅免去其学费,还安排他在学校图书馆勤工俭学。

在中央美院,徐悲鸿对杨之光要求极为严格,他要求杨之光每天完成50张速写,并亲自批改。一次,杨之光临摹蒋兆和的《流民图》不够传神,徐悲鸿直接撕掉画纸,严厉地说:“岭南画派最重写生,你该去街头找真人练!”这番训诫让杨之光终身难忘。在徐悲鸿的悉心指导下,杨之光的绘画技艺突飞猛进,后来成为中国著名画家。1983年杨之光赴美讲学时,行李箱里始终带着徐悲鸿写给他的信,其中一句“艺术无国界,但画家有祖国”,成为他一生的座右铭。晚年的杨之光在广州美术学院任教时,仍保持着徐悲鸿教导的严格教学传统,将这份艺术精神代代相传 。

徐悲鸿与广州的故事,是艺术与时代的交织,是思想碰撞与融合的传奇。他在广州这片土地上,汲取艺术灵感,传播先进理念,为中国美术的发展留下了浓墨重彩的一笔。他的作品与精神,如同璀璨星辰,照亮了中国近现代美术的天空,激励着一代又一代的艺术家不断前行。

放下你的鞭子
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放下你的鞭子

1939年

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自画像

布面油彩

23cm×17cm

1924年

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诗人陈散原像

布面油彩

60cm×73cm

1927-1930年

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老人像

布面油彩

34cm×25cm

1924年

中国美术馆藏

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徐悲鸿夫人像

布面油彩

67cm×54cm

1947年

中国美术馆藏

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老妇

木板油彩

40.5cm×33cm

1922年

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孙多慈像

布面油彩

197cm×132cm

1936年

中国美术馆藏

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画家李青萍像

布面油彩

尺寸不详

1941年

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珍妮小姐

布面油彩

尺寸不详

1939年

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鸡鸣寺道中

布面油彩

66cm×77cm

1943 年

中国美术馆藏

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银杏树

布面油彩

101cm×88cm

1943 年

中国美术馆藏

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喜马拉雅山之林

布面油彩

92cm×59cm

1940 年

中国美术馆藏

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玉簪花

布面油彩

66cm×48cm

1943年

中国美术馆藏

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