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前言：

他叫韦庄，是晚唐著名诗人，与温庭钧齐名，生于京兆韦氏，其家族衣冠鼎盛，人才辈出，韦应物是他的高祖父。

贞德初年，韦应物出任江州刺史，热爱山水的他，公务之余遍览大好河山，也曾驾舟顺江而行，泊舟西塞山下。

“势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满”，一首名为《西塞山》的小诗，写尽西塞山的磅礴气势。

历史总是惊人的巧合，一百一十五年后，也就是唐昭宗大顺元年的秋冬之际，韦庄也顺江而行，泊舟西塞山下。

“爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑”，不同于高祖韦应物的雄豪，韦庄《西塞山下作》洋溢着温暖的人间烟火。

西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。
孤峰渐映湓城北，片月斜生梦泽南。
爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。——唐 韦庄《西塞山下作》

简译：

西塞山前，江水呈现出深邃的蔚蓝色，纷乱的云朵如轻盈的棉絮，飘满了澄澈的江潭。

孤峰逐渐地在浔阳城的北面显现出它的身影，一片弯月斜斜地从云梦泽的南面升起来。

清晨，炊烟袅袅升起，人们烹煮紫色的蕨菜，带着露水，采摘下香气馥郁的黄柑果实。

有朝一日，我定要划着扁舟来到这里，依山傍水，芦花丛中搭建一座草屋，了此残生。

赏析：

西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。

西塞山位于湖北省黄石市城东长江南岸，又名道仕洑矶，与黄石山相连，基压江潮，可镇控长江天险，为兵家必争之地。

基于西塞山厚重的历史文化底蕴，古往今来，文人墨客多在此地吟诗作赋，发思古之幽情，就如刘禹锡的《西塞山怀古》。

有别于高祖韦应物笔下的雄伟壮阔，也不同于刘禹锡的沉郁苍凉，韦庄对西塞山只有赞美和倾慕，并心生结茅归隐之愿。

所以，泊舟西塞山前，映入他眼帘的是，是草木葱茏的青山，如蓝草一般深邃的江水，和满江洁白如棉絮一般轻盈的云。

“蓝”即蓝草，其叶可制青绿染料，白居易形容江南春水，诗曰“春来江水绿如蓝”，韦庄此蓝即写出江水颜色的深邃。

天高云淡，秋天是一个纯粹的季节，就连绵软的白云也显得如此可爱，倒映在澄澈的江水中，就像一团团堆在水中似的。

孤峰渐映湓城北，片月斜生梦泽南。

首联写舟行所见，随着小舟的行进，向前眺，浔阳城北的庐山已经依稀可见，回头看，半片月亮斜挂在洞庭湖南的上空。

月上柳梢头，此联既是行程的推进，也是时间的推移，意境渺远辽阔，极富动态美，丝毫没有人在旅途夜幕时分的苍凉。

"孤峰”指庐山，位于浔阳城北，“湓pén城”是县名，唐朝时改为浔阳县，“梦泽”即云梦泽，也就是今天的洞庭湖。

爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。

颈联承上启下，泊舟西塞山下，置身烟波浩渺的长江，诗人深深地陶醉在这青山绿水中，而有了尾联结茅西塞山下之愿。

这两句是诗人的想象，风光如此空灵优美，定居于此是何其幸福，早晨起来，烹煮春天的紫蕨，带露采摘清香的黄柑。

紫蕨和黄柑都是西塞山一带特产，紫蕨是多年生草本植物，其茎叶可食，在仲春时节采摘，黄柑的采摘期则在秋冬之际。

倦鸟归巢，黄昏时分，舟行江上，诗人的心中自然也会掠过思归之情，故而，眼前浮现了西塞山的晨昏之暖和四时之美。

“爨cuàn”是烧火做饭之意，“香蒂”是黄柑之蒂，这是温暖的人间烟火，富有生活情趣，也为全诗增添了生气和活力。

他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。

尾句承上，也是全是情感的升华，彼时，韦庄北上南下，已经漂泊了大半个中国，生逢乱世，有如此清幽归处自是向往。

春烹紫蕨，秋摘黄柑，抬头就是青山，俯身就是绿水，远眺有庐山，回望有洞庭，晨昏相守，四时都美，何乐而不为呢？

羁旅漂泊之人，最渴望安定，彼时的韦庄亦然，当下是过客，因为他还未考取功名，功成名就即棹舟而来芦花深处结庐。

“故垒萧萧芦荻秋”，彼时，刘禹锡笔下的芦花是凄凉萧瑟的，而韦庄诗中的芦花则是温暖明亮的，有人间烟火的味道。

后记：

韦庄虽出身世家，可到他这一代时亦是家道中落，父母早亡，家境寒微，好在他虽处逆境，仍不忘孜孜不倦地寒窗苦读。

晚唐末年，社会动荡，朝堂昏暗，韦庄两次长安应试均铩羽而归，47岁那年为追随唐僖宗的脚步，开始长达五年的漫游。

大顺元年（890年）秋，韦庄沿江逆流而上抵达九江，过西塞山下，美丽的湖光山色令其眼前一亮，荡涤了尘埃和疲惫。

彼时，韦庄五十四岁，亦是知天命之年，人生失意，尚是蹉跎，其高祖韦应物过西塞山时四十九岁，已经官至江州刺史。

出身名门，虽生不逢时，但韦庄亦不负其出身，花甲之年得中进士，官至左补阙，入蜀后官拜宰相，成为蜀国开国功臣……

风尘仆仆，逆旅漂泊时，也没有颓丧之情，这是韦庄的从容，如这首《西塞山下作》流露的轻快可喜，总有开日可期。

参考资料：

《浣花集》