王羲之传世墨迹多为短札，难成系统。唐代《十七帖》《圣教序》等虽风靡千年，但若论艺术水准与学习价值，南唐李煜监制的《澄清堂帖》更胜一筹。此帖名气不高却字字精妙，堪称学书典范。

编纂时，李煜广搜民间与宫廷藏王羲之书迹，参照《圣教序》等范本，亲自筛选近 60 件真迹汇编而成。全卷 10 米长，所选皆为 “无心之作”，笔随心意无雕琢，尽显王羲之核心笔法与神韵。如《适太常帖》首字点画，以顿折提按显层次，质感醇厚耐品。

原稿失传后，经宋太祖秘藏陪葬，南宋时被施宿修复拓印得名。拓本刻工精湛，笔丝石痕清晰。曾为孙承泽、何绍基等名家珍藏，流传可考。何绍基评其远胜诸家法帖，《淳化阁帖》亦以之为底本。此帖刻工细腻生动，现藏香港中文大学，为 “北山十宝” 之一。王文治赞其传晋人神韵，是学书者领悟王羲之精髓的佳作。