今天早上姐夫发来他写的作品，让我认，友友们你们认识吗？字写的真好，流畅自如，严谨有度，能认出来的我称你老师，评论区见。
我连蒙带猜，把满纸飞白圈点了两行，忽然意识到：认得出字形只是第一层，再往里看，那股子从容不迫、温文尔雅的味道才是姐夫这幅草书真正迷人的地方。字里有墨香，更有读书人的静气——这大概就是老一辈常说的“书卷气”。到底什么叫“书卷气”？它从哪来，又该怎么写才能养出来？
书卷气是一种修养，是一种胸藏万卷书而不急不厉，温文尔雅的气蕴与超脱！书卷气就是中国古学者最具涵养的典范，包容，宽博，学富五车又神韵内敛，见识高远且深藏不露。
在书法上，最具书卷之气的当属王羲之，初次看到王羲之书法，多数人没有惊艳的感觉，很平常！拿人来做比喻就是一个普普通通的文弱书生模样，身材消瘦，还著着眼镜，话也不甚多，持重老成。
只是，当你真正去了解他时，你才发现，嗯！这个人好像有些深度，你再深入时，哇！这个人挺深啊，继续研究，竟是深不可测！
这就是我对王羲之书法的认识，是真真正正的认识，没有什么虚夸的成分，在学习王羲之书法的这几年里，我有数次感觉自己好像已经理解到王羲之的书法了，可是！再过数天之后，又发现新的内涵，如此反反复复着，一直到现在，感觉是书圣的书法，是穷尽一生都可能摸不到边际的存在！
书法的书卷气，难以学到的原因是修养不够，没有胸藏万卷书的学识，见识，见解，你真的难以做到不急不厉的内敛，没有湛然若神的技能底蕴，你也难以做到平和恬淡的气质。
书卷之气比神勇更有深度，比雄才更具气度，就像羽扇纶巾强撸灰飞烟灭那样，就像万记铁蹄弹琴退敌那样，文弱确是力敌千钧，儒雅实是胸存万机！书卷之气书法的巅峰啊！
简言之，就是书家将个人的文化修养、学识气质和知识底蕴等，通过书写时不自觉的自然流露出来。让人有明显的察觉。比如大家闺秀、小家碧玉与山野村姑，尽管她们衣着打扮一样，但个人气质是不同的。人们还是分辨出来的。所以，书卷气是书家综合气质的自然流露，绝不是刻意表现。
书卷气，顾名思义是来自于书卷的一种气质，是长期读书养成的一种文人气质。这种气质来自于潜移默化的培养，是装不出来的。在书法里，我们常说这幅字有书卷气，就是说的这幅字写得很文雅。书卷气是文人书法所具有的一种书体。
古代书法作品大部分都是文人所做，文人书法是书法的领军者和先行者。在书法刚刚产生的时候，就是文人将书法艺术化，产生了书法理论和书法的美学。
在书法的发展上，文人也做了很多的贡献，包括钟繇、王羲之在内，把行书、草书、楷书推向完全的成熟。事实上当时在民间这些书体已经在流行了。只是在他们手里进行了加工和处理。
当今的书法，文人书法越来越少，大部分是职业的书法家或者学院派，他们更多的是在演绎技法，而不是展示文化。过渡炫技的作品，并不是真正高明的书法，好的书法家必须要有一定的技法基础和良好的文学修养，我们叫它字外功。技法的东西好掌握，关键是要看你的字外功夫，当代文人书法，我觉得启功算一个吧。你觉得呢？
书卷气，金石气，戾气等也只能说是对书法表象的辨别的意会词。所谓书卷气，是看上去柔和美观符合大众的审美标准且有不俗的书法特点。书卷气就是我们写书法的时候，通过书法作品展出来的一个人的气质涵养。
当然这里面的气质涵养特指的是一个人的文化修养、文化程度。这么说可能还不够生动，我们可以这样理解。就好像一个人穿衣服，他穿什么样的衣服，其实就代表了他的品味如何。
比如，他特别钟情于高级灰那样颜色的衣服，就表明他对西方油画是有研究的，尤其是莫兰迪的高级灰，可能存在很深厚的感情。当然，他有可能什么都不懂，也不知道这个高级灰是不是和那个所谓的莫兰迪有关，也有可能是他随便挑选的一个衣服，他就是为了赶时髦，随大流。
但是，从这件衣服颜色和他本身肤色的匹配度上、他的言谈举止以及知识储备上，我们让然可以看出端倪。比如它本身就不懂什么高级灰，结果肤色和衣服完全不搭，这就是没有气质、涵养的表现。
很多时候，书法中的书卷气也是这样。你这一笔怎么写，如何写，形态、大小、力度以及墨色变化都反映了这个人内心是个怎样的人，对于这个世界是如何认识的。
比如颜真卿的书法，就是阳刚、壮美肥硕，一看性格就是非常好买，而且对于国家忠心耿耿。
而欧阳询书法方圆兼备、森秀，可见城府很深。赵孟頫书法飘逸灵秀，遒劲华美，可见其贵族气质和贵族涵养。所谓书卷气，大抵如此。
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