壬临午位，癸坐巳宫，禀中和兮，禄马同乡，遇休囚也，胎元绝地。丙临申位，庚坐燕寅，巳入巽乾，乙临双女，金乘火位，甲坐坤宫，名曰休囚，最嫌克制。七杀忌逢言丧魄，寿星欣遇曰还魂。

壬临午位，癸坐巳宫，禀中和兮，禄马同乡，遇休囚也，胎元绝地。

壬临午位，癸坐巳宫，禀中和兮，禄马同乡，

这是指日干为壬水坐于午支，即壬午日柱，

或日干为癸水坐于巳支的情况，即癸巳日柱。

午中藏有丁火（壬水的正财，即“马”）和己土（壬水的正官，即“禄”）；

巳中藏有丙火（癸水的正财，即“马”）和戊土（癸水的正官，即“禄”）。

财（马）官（禄）同在一个地支内，故称“禄马同乡”，是为贵格。

但前提是整个八字要“禀中和”，即身旺足以担起财官。

这两个日柱的人，大多对象很优质，

并且和对象感情很好，

因为它们都属于自合。

遇休囚也，胎元绝地，

这是对前一句话的补充和转折。

虽然是“禄马同乡”的贵格，但也要看日主自身的状态。

壬水在午，其十二长生宫位为“胎”；

癸水在巳，为“绝”。

“胎”和“绝”都是日主无根无气的状态。

如果四柱其他干支没有生扶（如金、水），

日主就处于“休囚”之地，自身太弱，

无力承担财官之福，贵格就变成了虚名，

甚至反为劳碌贫贱。

丙临申位，庚坐燕寅，巳入巽乾，乙临双女，金乘火位，甲坐坤宫，名曰休囚，最嫌克制。

这句话列举了更多日主处于衰弱无力（休囚）状态的例子。

丙临申位，庚坐燕寅，

丙火日主坐申金，火到申为“病”地；

庚金日主坐寅木（燕为星宿的分野，这里指寅），

金到寅为“绝”地。

都是日主失势的组合。

巳入巽乾，

巳属巽卦（东南），乾卦为亥（西北）。

“巳入巽乾”可能是指巳亥相冲，冲则动荡不安，根基受损。

乙临双女，

双女宫，即十二星次中的“双女”，

对应地支为酉。

“乙临双女”即乙木日主坐酉金，

木到酉为“绝”地，且被坐下七杀克制。

金乘火位，

指庚、辛金日主，坐于巳、午等火旺的地支上，

金被火克，如坐针毡。

甲坐坤宫，坤宫，对应地支为申。

“甲坐坤宫”即甲木日主坐申金，

木到申为“绝”地，且被坐下七杀克制。

名曰休囚，最嫌克制，

以上这些组合，都可总称为“休囚”，

即日主本身已经处于非常衰弱的状态。

此时最害怕再遇到克制它的五行出现（如弱木再见旺金），

否则雪上加霜，易有灾祸。

七杀忌逢言丧魄，寿星欣遇曰还魂。

七杀忌逢言丧魄，

“七杀”是一颗凶猛、刚暴的星。

如果七杀是命局的忌神（尤其在日主身弱的情况下），

在大运或流年再遇到七杀，就叫“忌逢”。

这种情况主大凶，

可能会有官非、重病、意外、小人陷害等，

令人失魂落魄，故称“丧魄”。

寿星欣遇曰还魂，

“寿星”通常指能保护日主、带来福气的吉神，

多指印星或食神。

如果印星或食神是命局的喜用神，

在困顿之时，大运或流年恰好遇到它来生助或护卫日主，

就如同久病之人遇到良医，

能起死回生，转危为安，故称“还魂”。

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