很多人都觉得，这辈子过得没意思，辛苦、绝望、无聊、没有激情、迷茫。很多人都说过，下辈子不来了。可惜这都由不得我们，我们下辈子都还得来。

我们之所以过的这么痛苦，表象有千百万原因，没钱、缺爱、欲望、贪念等等，但其实根本原因就是一个，我们忘了一些事儿，忘了我是谁，我是来干什么的。年轻人中有一种论调：父母把我们带到这个世界上，并没有征得我的同意。很火，并且得到了很多人的共鸣。斗胆反驳一下这个观点，其实并不是父母没有征得我们的同意，而是我们没有征得父母的同意借助他们来到这个世界上完成我们自己的任务。聊到这个就很难不联想到人们常说的另一个话题，轮回。

有一个关于轮回的角度就是任务，涉及到民间信仰，比如说灵魂、灵体、灵性、契约、宇宙意识等等，有些人说的催眠，也在这个范畴之内。这个角度支持的理论是，生命是被赋予特定目标的，也就是任务。比如说，来还债的，来报恩的，来体验的，来刷积分换等级的，甚至来拯救苍生的……无奈是哪一种，都需要完成任务，达成既定的目标，完成了才能升级，达成了既定目标才能跳出轮回，得以解脱。这个在一定程度上也能够解释一种观点，即人的命运是注定的，因为我们来的时候就计划好了啊。但实际上我们又不一定会按照预定的计划去走，因为我们想不起来了，我们的脚刚一踏上这个地界，就全忘了。就好比一个小朋友出门打酱油，一出门就忘了酱油的事了，一会蹲在路边逗逗狗，一会看会热闹，一会看人家吃糖葫芦流口水，一会谁给了一块糖吃得美滋滋，一会又想起自己是一个人出门的，大人没在身边也没有同伴，害怕的哭了起来，但是他无论怎么折腾就是想不起来，酱油还没打呢。所以这小孩就痛苦，哭得很伤心。这就是绝大多数人一生的缩影，不知道自己想干什么，要干什么，应该干什么，自己的人生被各种第三方的声音诱惑着、绑架着。在这个层面上，觉醒就是我们突然想起来了，原来我出门是去打酱油的，然后我们跟刚刚逗过的狗说再见，跟给我们糖的人说谢谢，跟不同路的人告别。我们将忽略糖葫芦的诱惑，不在意街边的热闹，只会在心里暗暗的记得那位给我们糖的人，然后坚定的去找酱油。买酱油的路虽然不长，但我们还小，也需要一路询问，并且要学会躲人看车提防人贩子，这一路上我们要说无数次谢谢，也要无数次躲避危险。

现在全社会都在倡导做自己，说要优先注重自己的感受，但在这个阶段，其实我的感受并不重要，因为当我们想起我们的目标，就要专注的把这件事做好。当我们想起自己出门是要打酱油的时候，这只是个开始，觉醒只是个开始，后面山高路远，我们既要打到酱油，也要记得来时的路，。顺便看看沿途的风景。每个人的任务又是不同的，任务这个词也并没有想象中的那么高级，它可以就是打个酱油这么平凡简单，也可以是拯救苍生那么伟大。于是，有的人来到这里的任务就是报答父母，所以他这一辈子只需要照顾好爹妈，其他事都不重要。有的人就是来还情债的，所以他这辈子就是要对另一半无条件、无底线的好。有的人是来拯救苍生的，所以他们可能当医生、教师、军人等等。有的人是来推动我们这个“模拟世界”的发展，所以他们这辈子可能就是要去搞科研，搞探索等等。每一个人的任务和目标都不同，任何人都没必要站在自己局限的视野当中鄙视他人或仰望他人，更不应该诱导他人或要求他人。

人之所以感到痛苦或者觉得无聊，感到迷茫或者绝望，大概率就是自己的任务失败了。或者迷失了自己的目标，忘了自己的任务，把自己强行安置在不太匹配的岗位上，此时不妨尝试一下，别理会社会对自己的洗脑，安静下来想一想，自己到底在什么情况下什么环境里能够自如、放松，更像自己。所有能够长久放松，长久自如的情况都是基于获得了成就感之后，也就是说自己的既定任务完成之后。我们身边，或者是影视作品中，那些游手好闲、混吃等死、不劳而获的人，或者说很麻木，就是拼命赚钱的人，即便是家财万贯了，但是安逸的享受生活对他们来说叫做无聊，就是因为内心是空虚的，没有成就感来填充。因为他们从来就没有完成过任何任务，或者说根本就没有找到过任务。在这个角度，觉醒的方法，或者说解脱的方法，就是找到任务，完成既定目标，也有说法是跳出轮回，如果没有完成任务，那自然是不能解脱的，就会陷入到循环，无限轮回直到任务完成。完成任务才能解脱才能跳出轮回的这个游戏规则，不由人的自由意志所决定，人没有机会拒绝任务，但可以自主选择完成任务的方式，比如说一次性还清或者按揭，还完任务完成，如果还了一半走到了别的分支上，那么总有一天还会绕回来，继续任务。做不好的事情别焦躁，换个思路，问题总会解决的，根本就到不了逃避或者放弃的那一步。既然我们来之前都定好了这个目标了，那就说明我们已经积蓄到了足够的能量来应对这一场了，只不过我们中途可能用错了地方，都没关系，找回来继续接着干。珍惜当下，珍惜眼前人，无论这个人是个什么样的人，他/她都是你来这之前不惜一切代价要见的人。生活中无论是什么情况，不要放弃，不要放弃机会，不要放弃生命，更不要放弃自己，因为当你放弃之后，再看待你曾经的经历，会捶胸顿足，因为就差那么一点，任务就完成了，就差这么一点，又得再来一遍。因为我们不能选择任务，所以每次放弃，我们都将反反复复重来，一次又一次，换肉体去经历那些我们自认为过不去的坎，灵魂会一遍又一遍的悔恨。

来的，都是有任务的，但并不表示有任务的都会来，这就避不开因果，也有说因果轮回，这个角度主要是佛学体系，原始印度教和其他教也支持这种角度。这个角度支持的理论是，生命流转是由无明和业力驱动的，没有预设的目标，就是因缘聚合与消散的过程，所以不涉及到任务，它说一切现象都是因条件而生灭，没有第一因也没有最终目的，叫做无始时来，一切都是因果，即便是佛，也受因果的支配。无明包括但不仅限于无知，是对真相的误解，比如说误认为五蕴就等于我，搞不清楚什么叫无我，更不理解什么叫做缘起，不能接受无常等等。无名就引发贪嗔痴，是一切痛苦的根源。业力，业就是行为，佛学里细分为身口意，身业就是身体的行为，口业就是表达，意业就是内心思考，业力就是行为来带的影响与后果，这就是因果。生命的流转是因果轮回，因果轮回是由无明和业力驱动的，但是因为因果不断叠加交织，所以业力成熟的时间并不固定，比如常说的现世报、来世报、多世报等。从这个角度来看，人之所以痛苦、无聊、迷茫、绝望，就是因为不能明白无我，不能接受无常，并且还深深的陷入了我执，来的都有任务，但有任务的不一定都来就是这个原因。如果能够破除无明，当下就觉悟并且放下我执，就可以止息轮回的驱动力，也就是说，不用再来了，跳出轮回。

所以，如果真想下辈子不来了，要么放下不切实际的幻想，好好的把自己的任务完成。要么破除无明，放下我执，不然，怎么都得来。话说不尽……