成伯清作序推荐｜沈奕斐新著《不止追星：数字时代爱的变革》|不止追星：数字时代爱的变革|恋爱|情感状态|成伯清|沈奕斐|马克思

如果将此书仅仅归类为当下日益增多的粉丝或饭圈研究文献，或许就错失了一次洞悉我们时代精神的契机。

眼前的这本书，能否成为饭圈研究上的爆款畅销书，我无法预料，但我由衷相信，这本书会因对时代情感结构的创新性解读，而在中国情感社会学发展史上拥有自己的地位。

——成伯清南京大学社会学院教授

中国社会学会副会长

推荐序言

“太疯”，还是“先锋”？

成伯清

《不止追星：数字时代爱的变革》是一部研究当代粉丝现象的社会学专著。但也正如书名所试图展示的，其中的探索，并未止步于表面的现象，而是试图捕捉我们这个时代情感结构的变革。

这是一部对粉丝现象最具“了解之同情”的论著，也是一部极为阅读友好的专著。叙述上的从容不迫，分析上的抽丝剥茧，作者从鲜活的经验中提炼出富有原创性的洞见。阅读时，不仅充分满足了应有的学术期待，还不时得到突破原有视野的智识惊喜！

在作者看来，“追星不仅是消费行为，也是一种关于自我、意义与身份的生成实践”。我们可以相信，作者撰写此书的过程，也是一种同样的生成实践，行文的过程，就是追求和达致学术意义的过程。

这项研究，超越了传统粉丝研究中“偶像崇拜—文化消费—意义解码”的框架，揭示了当代粉丝与偶像之间情感关系的双向性、生成性与互惠性。粉丝不再只是消费者或解读者，而成为关系的共作者与共养者。作者指出，互联网清空了人们迄今为止所仰赖的情感和身体资源，与此同时，也为社会交往和人际关系创造了前所未有的可能。公共领域已经逐渐转变成一个以展示私人生活、情感和亲密关系为基本特征的场所。

众多粉丝将自身社群视为“精神家园”，在其中学习如何给予、协作与互助。这种社群性的“去爱”实践，打破了家庭与情侣关系对爱的私有化垄断，开辟了公共性情感联结的新路径。粉丝在应援、创作、公益与互助活动中实践“不求回报的关怀”，展现出超越血缘与地缘的集体情感逻辑。

在书中，作者提出“共养之爱”的概念，来刻画这种数字时代的关系结构：以内在的付出与回馈循环为基础，以爱的劳动与回应机制为动力，在持续互动中实现彼此的滋养与生成。其独特之处，在于将原本属于熟人关系的“呵护托举”与“共苦同感”引入了陌生人之间的公共情感实践。粉丝与偶像虽可能素未谋面，却在持续的互动中实现“共同成长”：粉丝以时间、金钱与创作支撑偶像的成长与事业，偶像则以价值输出和情绪能量回应粉丝的投入，二者形成一种具有持续性与共生性的数字关系。

“共养之爱”昭示了一种关系范式的转型：爱，从占有与依附的逻辑中释放出来，也不再只是个体之间的私密情感，而是成为一种生产性的社会实践——通过持续滋养他人而获得自我确认，通过共同成长而生成意义。这种爱，超越了恋爱、家庭或友情的封闭结构，展现出一种开放的、互惠性的公共亲密关系。这种互惠结构，在当代社会的“孤独情境”中具有独特的社会意义。互联网或许削弱了现实连接，却创造了前所未有的情感流动。

马克思曾言：我们现在假定人就是人，而人对世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。他还曾指出，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸。

对于追星的粉丝来说，付出的爱，如何感觉得到了真实的回应？毕竟，按照惯常的看法，粉丝对于偶像的期待，往往是基于想象和媒介制造的幻想。倘若如此“不幸”，这种游戏也就难以为继了。事实上，根据作者的总结，可见、认同和回应，构成了偶像—粉丝情感关联真实性的三重基础。其中的关键，当然是涌现出一种全新的媒介化亲密关系结构。偶像的关系经营，刻意借助了象征和虚拟的成分和手段，但在粉丝身上却产生了真实的情感效应。“在这样的情感结构里，亲密不再依赖身体在场，而是依赖连续的信息流、象征性的互动与群体性的情感确认。粉丝之爱之所以在数字时代如此坚固，不是因为距离被消除，而是因为技术、叙事与社群共同为情感制造了足以被相信、被依靠的真实”。

接着，作者指出了有关情感真实性的一个重大转变：基于一套“人设—双向—共养”的新型情感制度，粉丝之爱的真实，不在于物理接触，而在于意义、一致性与可持续的回应，是一种强调情感真实而非物理真实的亲密关系形式。“真实”，从肉身在场的逻辑，转向了意义在场、情感在场、回应在场的逻辑。换言之，从以事实为基准的“客观真实”，转向以体验为核心的“感受真实”，也是从“事实属性”变成“关系属性”。当然，“‘被建构的真实’既不是简单的幻觉，也不是稳固的真相，而是一套需要被不断维护、协商和修复的关系工程”。

作者的社会学洞察力，还体现在对粉丝组织化现象的分析。“圈地自萌”不仅是对抗外部压力和维系情感安全的文化逻辑，更是粉丝群体对情感自治的追求。在饭圈语境中，“圈”不仅是比喻，也代表着粉丝的真实体验，即“不在圈里的人不会懂我们的快乐”。这种“懂”，不仅是信息共享，更是情感语言上的默契和共鸣。通过获得粉籍，粉丝能够正大光明地表达情感，并获得回应。这种机制，不仅帮助粉丝保护了自己的隐私和情感，也让他们在群体中找到认同，享受集体的支持与共鸣。此外，集体参与创造的真实，让粉丝更有存在感和归属感。

饭圈作为爱的组织化，具有高度的结构化特征，内部有明确的分工、任务导向和成员认同，堪称“具备组织结构、劳动机制、奖惩体系、情感规范与价值衡量标准的微型社会”。在这个空间中，情感规范构成了最核心的运行逻辑，也是评价行为正当性的标准。由此，情感逐渐从私人体验转化为一种公共资源。作者指出，“饭圈并非简单的市场附属物，也不仅是娱乐工业的产物，而是一个在数字时代条件下生成的制度化情感社会空间。在其中，个体通过情感投入获得身份，通过劳动参与获得位置，通过遵守规范获得认可；而一旦偏离这些规范，便可能面临排斥、惩罚甚至被整体驱逐的风险。正是在这样的结构中，粉丝得以持续投入，也在不知不觉中被纳入一套具有约束力的社会秩序之中”。不过，作者特别强调，饭圈的确是粉丝文化中最具组织化特征、最能制造社会影响的蜂巢单元，但并不能代表粉丝文化的整体。终究而言，“粉丝在关系中寻找位置，在情境中呈现自我，在流动中重建归属”。

作者接下来继续分析，在组织化和平台化的双重作用下，不同的粉丝被卷入不同深度的量化体系中。对于大多数路人粉和散粉来说，爱仍然主要是一种感受，一种与自己生活经验交织在一起的情感状态；而对于一小撮走到塔尖的忠粉和铁粉来说，爱已经变成了一种可以用数据、场次、金额、任务完成率不断衡量的使命。“作为粉都内部最为制度化、最具动员能力，也最具公共可见性的组织形态，饭圈既体现了后现代‘情感部落’的共鸣逻辑，也展现了网络社会的分布式组织特征。”饭圈的严密组织，除了呵护和托举自己的爱豆之外，还有一个重要使命，就是在激烈的竞争中捍卫自己的偶像，使其免受伤害。广受诟病的饭圈冲突，并非简单的失控或滑向极端，事实上，冲突似乎成为饭圈增强内部认同和外部区隔的常用工具。作者深刻认识到，这种冲突不是偶发的风暴，而是一种不断重复上演的仪式，借此，情感认同得到了重新验证，同时也在进行着情感审判，最终塑造出一种以爱为名的情感专制。

应该说，作者对于情感专制的洞悉和分析，尤为精彩。在持续的情绪动员与技术机制推动下，饭圈逐渐演化为一种情感共同体——以情感共鸣为黏合剂，以身份认同为基础。在这个共同体中，“爱”的表达原本可以是自发的、多样的、开放的，甚至是个体化的，但随着不断地收束和规范，逐渐固化为一种具有命令性、规训性与排他性的制度性情感。于是，异议消失了，“为爱出征”成为情感动员的常态。

此时粉丝所要求的，不仅仅是自己的情感得到理解，更是必须无条件地予以认可。情感不再是共鸣与理解的媒介，而成为检验立场、衡量忠诚的道德标尺。当情绪成为道德判断的依据，一套近似“情绪法庭”的内部机制就出现了，它对粉丝成员、对偶像本人，甚至对外部评价者，进行持续的情感审查和规训——由此，“情感专制”得以形成。

当我们以为关于情感专制的解剖，已然是粉丝现象研究的高潮或终章时，作者又将我们引入更深层次的问题。饭圈并不是娱乐产业内部的“小生态”，而是情感经济在数字时代最早期、最极端，也最清晰的呈现形式。作者认为，饭圈并非社会运行逻辑之外的异常地带，而是多种结构性力量在高度集中条件下的提前显影：情绪被激发、被聚集，进而转化为流量，并最终实现变现。在情感经济中，情感不再只是经济活动的副产品，而是成为驱动参与、制造价值的核心动力。

“从这个角度看，饭圈并非‘被流量扭曲的情感’，而是情感率先被制度化、被量化、被纳入价值判断体系的实验场。”

作者大胆预言，“追星之所以重要，并不因为它‘特殊’，而恰恰因为它过早地显露了未来社会的关系结构：当技术深度介入情感，当身份变得可切换、可分身、可跨界，人们将如何重新理解爱、责任、正义与共同生活——这，才是‘阿凡达之恋’作为数字时代关系寓言的真正指向。”

在重新审视饭圈与粉丝之爱过后，我们会发现：那些被以为“太疯”的粉丝，实则是昭示着新时代情感体验结构的先锋！我们正在迈入的，是一个逐步“饭圈化”的情感社会。

以上内容，基本上是在复述沈奕斐教授书中的观点。

但仅以要点来概述此书，其实并不恰当。在这份及时、深邃而充满关怀的实验场观察报告中，富有启发性的洞见，随处可见，俯拾即是。奕斐以社会学家特有的冷静与同理心，引领我们穿透“接机的尖叫”与“打榜的数据”，直抵这个时代的感受内核。其中更不乏令人深省的反思。“娱乐圈数据注水成为常态”“平台算法将用户封锁在高强度情绪回路中”“专业的失守”，从诸如此类的表象中，她觉察到了更为深层的转变：“一种价值判断逻辑的整体位移：数据逐渐成为衡量一切的标准，流量取代作品，成为最具决定性的硬通货”。于是乎，“在数字时代，价值越来越不是通过内在品质来确认，而是通过可见性来被承认：谁被看见，谁就更可能获得资源；谁被讨论，谁就更容易被视为‘有价值’；数据越高，便意味着越‘值得继续投入’。这一逻辑并非娱乐圈所独有，而是正在从影视产业外溢到更广泛的社会领域——公共舆论的形成、亲密关系的表达、情绪的正当化方式，都在不同程度上服从于这一以可见性为核心的评价机制”。

当然，奕斐在延伸自己的观察结论上，极为克制。但一叶知秋，我们不难由此触类旁通。

特别想说一句，如果将此书仅仅归类为当下日益增多的粉丝或饭圈研究文献，或许就错失了一次洞悉我们时代精神的契机。

十多年前认识奕斐，是因为读了她的《个体家庭iFamily：中国城市现代化进程中的个体、家庭和国家》，并领略到一种独特的学术风格：透过真切的生活，从微妙的日常变化中洞悉深层的机制。再后来，奕斐逐渐成为公众人物。记得曾有热门媒体负责人让我推荐一位女社会学者参与节目，我脱口而出就推荐了奕斐。这位负责人在调阅了她参加其他活动的资料之后，专门来电，感谢我推荐了这么合适的专家。奕斐虽然在公共空间拥有广阔市场，如今更是拥有近千万粉丝的网红学者——这为本书提供了不可复制的独特观察路径和视角——但她的立场和志趣，应该主要还在学界。有次来南京出席活动，她专门约我交流了情感社会学方面的问题。

奕斐在学术大众化上的努力，颇受学界同仁肯定。在一份总结2025年中国社会学研究发展的权威报告中，就提到沈奕斐在回应青年群体关心的议题、以知识生产服务美好社会建设上的积极作用。奕斐之获得广泛认可，是依靠学术的真知和沟通的真诚，在算法驱动、流量为王的传播生态下，尤显可贵。

感谢奕斐让我先睹为快！

2026年春于南京仙林

新书速递

《不止追星：数字时代爱的变革》

作者：沈奕斐著

定价：89元

出版时间：2026年4月出版

出版社：社会科学文献出版社

ISBN：978-7-5228-7223-0

内容简介

在数字浪潮重塑情感边界的今天，社会学者沈奕斐通过近7年的学术深耕，以一名进入追星田野的学者、嗑CP的亲历者以及拥有大量粉丝的公共传播者的多重且独有视角，为我们推开了理解未来情感的一扇窗。本书跳出了“偶像崇拜”“消费狂热”的旧叙事，敏锐地捕捉到一种正在生成的“共养之爱”：在算法与媒介的连接下，爱不再是单向的仰望，而是通过“可见、可识、可回应”的深度互动，转化为一种共同成长的生产性力量。同时也揭示出当情感被高度组织化、量化，并卷入平台的竞争逻辑时，爱可能滑向情感专制。本书层层推进，呈现粉丝之爱如何成为数字时代亲密关系的先锋缩影。

本书由追星与饭圈切入，却并不止步于此，而是将讨论推进到更广阔的时代议题：在新的技术与社会条件下，我们究竟如何重新学习“去爱”。这不仅是一部为学术界提供数字时代情感结构变革洞见的力作，也是一份回应当代年轻人如何在不确定中寻找归属的精神指引。

作者简介