这座寺庙有“天下第一素宴”、佛学院、附属医院，民国四大高僧都曾入住，是著名的《三宝歌》诞生地。
这就是南普陀寺。
南普陀不收费，但是旺季最好提前预约，游客太多了。
进去第一个看到的是南普陀素菜馆，这里有“天下第一素宴”，这可不是我说的，挂有牌子的。
素菜馆环境不错，大榕树下有“明心见性”泉，有百年鸡蛋花树。
庙前免费请香，定点还有免费导游讲解，太贴心了。
山门另一侧是闽南佛学院，还有附属医院——不知道中国那个寺庙还有附属医院。
南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院，历代毁了又建。
清施琅收复台湾后驻镇厦门，捐资修复寺院旧观，又增建大悲阁供奉观音菩萨，更名为南普陀寺沿用至今。至民国初年，已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为近代闽南最具规模的名刹。
进了山门拜了菩萨天王，拜了伽蓝殿等，就到了重建于1921年的大雄宝殿，绿瓦石柱雕梁画栋。
屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙麒麟奔走龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽金碧辉煌。屋脊上是瓷画和飞檐，都是这些建筑最吸引人的地方。
大雄宝殿后就是最有特色的建筑大悲殿，内供千手观音。
当年施琅平定台湾后驻镇厦门，修复普照寺院宇旧观，又特增建大悲阁供奉观音菩萨，据《华严经》载：“于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。”故更名“普照寺”为“南普陀”。
据说这个大悲阁，是为收复台湾战争中死难将士还愿而建。
大悲殿是1930年，太虚大师倡导，在华侨资助下重修。原为木结构，白蚁侵蚀严重，1963年厦门市政府把木结构换成钢筋水泥结构。
主殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层叠架而成，结构严密，俗称蜘蛛结网。
殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，四周是观音化身浮雕，形神灵动令人敬仰。
藏经阁阁楼双层，一层为法堂，二层玉佛殿内，这里有真迹墨宝万册佛经，如影印的宋代《碛砂大藏经》，明代性旭和尚等人血宝《妙法莲花经》、弘一法师亲书的《佛说阿弥陀经》……
南普陀整体建筑就是这些了，但是藏经阁一侧还有很多摩崖石刻。
明代抗倭名将陈第、沈有客的石刻，乾隆御制碑，爱国将领蔡廷锴手书“大好河山”等遗迹。
最吸引人的，就是由光绪年间振慧和尚所书的大“佛”字，高1．4丈，书法雄劲，笔力圆润，粗犷豪放，实属国内罕见。
这个“佛”字，已经成为了南普陀寺的一大特色景观。
一般游客到此就止步了，但是我还是要往上登五老峰，因为上面有太虚大师纪念塔。
一路都有刻石、灵塔，慢慢走，往下能看到厦门大学的颂恩楼和厦门的双子塔。
这双子塔是厦门的显眼包，哪里都能看到它。
天气闷热，这一路上去还是要费些力气的，终于到了太虚法师纪念塔。
太虚大师和弘一、印光、虚云并称近代四大高僧。
1927年，太虚大师应邀任南普陀寺住持，创办了闽南佛学院。
闽南该院教授佛学国文，来此讲学的有弘一法师以及厦门大学教授，培养了一批佛门弟子，新加坡宏船法师、菲律宾信愿寺住持瑞金法师，马来西亚的竺摩法师等，都曾是这里的学生。
1985年停办多年的闽南佛学院举行隆重的复院典礼，招收了青年学僧。
也就是在这里，弘一法师与太虚大师联袂创作《三宝歌》。
当年邀请弘一大师到佛学院讲学，由擅于音律的弘一大师谱曲，太虚大师再依曲作词，两位高僧共同圆满此极为稀有的三宝歌，因缘可谓殊胜，该歌已经成为中国佛教的教歌。
南普陀寺珍藏的《三宝歌手稿》显示，弘一大师在定稿前曾历经27稿草图，最终批注“音须直指人心，不必求工”。
旁边还有太虚大师之塔，由赵朴初题字。顶礼。
太虚大师舍利塔，于右任敬题。
台阶路不好上，我还是希望登上五老峰顶，一路还有以前的不少暗堡，这里以前可是军事前线。
累了就停下来歇息，望望下面的碧海蓝天，心情就好了。
五老峰顶有平台有暗堡，有佛龛，还有通往厦门植物园的一条路。
下山的时候遇到上山时候聊天的挑夫，挑夫说这一担子七八十斤，挑上来一趟四十分钟，一天挑四趟。
我问一趟挣多少钱，几十块，挑夫笑着说。
下山仔细看，路边有一石碑，题字：
“五脑意如何，最怕火星落。
谁知五脑意，要问郭沫若。”
这里关郭沫若何事？
不管是寺院里的和尚信众，山上的灵塔纪念碑，还是上山的挑夫和留下故事的郭沫若，都是我去南普陀寺的缘。
离开的时候还不到午饭时间，天下第一素宴和素面是没有缘分，就买了一盒素点心带走，这是与南普陀此行最后一点缘分了。
云水终南：信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗
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