少林寺新方丈释印乐法师的龙袈裟为龙法护界袈裟！

文/肥猪满圈

因为释永信出事儿，所以说释印乐法师，他本是河南洛阳白马寺方丈，现在被紧急调往河南少林寺任住持。

估计有人会说，那他不降级使用了吗？其实是这样，即便释印乐法师去了少林寺任住持，但是，他的白马寺方丈之位也丢不了。

相比较而言，一个寺院升座一个住持相对容易，但是要升座一个方丈，那并非易事也！

确切的我不知道啊，但是我认为，要升任方丈，应该是中国佛协得要批准。也就是说这个国家的最高属管单位得要批准，甚至得要属管单位的上级比如说宗教局甚至统战部批准。

因此说我的理解啊，释印乐属于兼职少林寺住持。但是不定哪一天，少则两三年，多则四五七八年，也许释印乐还能升座少林寺方丈，也未可知焉！

释印乐所在的河南洛阳白马寺，本就是中国佛教之祖庭，本来就很有名。仅是少林寺的名声实在是太大，因此盖过了白马寺，因此也就没多少人关注白马寺方丈释印乐法师所披的袈裟和释永信大和尚披的有啥不一样了。

大家对比一下，尽管释永信的袈裟号称很贵，云锦织就，号称价值16万云云。其实我假设真的16贵吗？还不如很多女的一个包包贵呢对吧？

我们再看看释印乐的袈裟，四爪龙。说白了看着比释永信的好看高级对吧？其实释印乐，在白马寺的时候，他就穿这身，但是没有对比，人们就没注意。

很多人对释印乐这个四爪龙袈裟感觉到很奇怪，他为什么披一件龙袈裟啊对吧？

事实上，龙袈裟，古已有之，古代要是没有，他敢穿吗？而龙，在佛教里啥意思？他可不是代表权利啊，实际上龙在佛教里，他代表的是护法。

早在大唐时期，《袈裟五德》就讲过，金龙绣在袈裟上，那是寓意降服内心的烦恼，守护正法的意思。换句话说，印乐法师身披这种袈裟，不是显摆身份。

我大概讲一下袈裟五德啊：第一邪见转三乘‌：佛弟子虽曾犯邪见，但若能敬重袈裟，可证声闻、缘觉、菩萨三乘果位，且不退转。‌

第二天龙护法界‌：天龙鬼神若敬重袈裟，可稳固三乘修行，不退转于解脱之道。

第三贫者获饮食‌：贫困者若得袈裟四寸以上，即可饮食充足。

第四争斗生慈悲‌：众生争斗时忆念袈裟，可生慈悲心，化解冲突。

第五兵阵常胜果‌：战阵中持袈裟碎片并恭敬者，常能获胜。

以上就是袈裟五德，这些功德在《释氏要览》《悲华经》等经典中均有记载，以此，也体现了袈裟作为佛教重要法器的特殊意义。

因此说释印乐法师的龙袈裟就不奇怪了，他的龙属于龙法护界袈裟。

OK就到这，感谢大家！