阳城府阳城镇牛王堂村西南的梨园深处至今仍有一座保存完好雄伟壮观的牛王庙，庙内有一座高5米的椭圆形古墓，墓内安葬着唐代御医牛天齐。牛王庙青砖碧瓦，飞檐拱殿，庙中央端坐着牛天齐的塑像，左右两边各站立着男女小童塑像，男童身后背药箱，女童双手托石砚，三座塑像栩栩如生，活灵活现，牛天齐塑像前是条香案，香案前是高约两尺的铜制香炉。香炉内香火常年不断，庙内墙壁上画有牛天齐采药、为唐王李世民服药、为民治病等多幅图像。千百年来，观瞻拜谒者接踵而至，络绎不绝，每年当地村民都会自动捐钱捐物对庙宇和坟墓就行修缮和维护。

牛天齐何许人也，为何千百年来能得到人们如此的厚爱和尊重呢？这里面还真有些故事。

实际上牛天齐并不是阳城府当地人，而是出生在河北承德一个中医世家家庭，他自幼好学，医术精湛，医德高尚，20多岁就声名远镇，可正当他事业蒸蒸日上时候，高丽的盖苏文发动了叛乱，战火一直烧到了承德。牛家在兵荒马乱的当地没法行医，只好举家南迁。当他们走到阳城府时，正值阳春三月，三月的阳城府被一片晶莹洁白的梨花淹没，梨花的香气扑鼻而来，牛家人被眼前的美景折服了，又见当地民风淳朴，于是牛家人就决定在阳城府的霍家村定居了下来。

盖苏文的叛乱震惊了大唐朝野，盛世的大唐刚平定了东突厥的进犯，气势正旺。为剿灭盖苏文，唐太宗李世民决定亲自率军东征，贞观十九年(645年)二月，唐太宗李世民东征大军走到了阳城府地界。此时正值隆冬季节，突然天降大雪，滴水成冰，李世民受风寒，高烧不退，咳嗽不止，呼吸困难。随军御医一连下了几十服良药也无济于事，且病情越来越重。对此，将士们心急如焚而又束手无策，三十万兵马不得不停止前进，在阳城府安营扎寨。

唐太宗李世民得病的消息很快就传到了民间，老百姓爱戴李世民，同时也痛恨盖苏文搅得民不聊生，他们早就盼望李世民大军能早早消灭盖苏文。身负国恨家仇的牛天齐也听说此事，更是着急，便提着一篮阳城府当地产的鸭梨赶到军营，说要面见唐太宗李世民，并以性命担保能根治好他的病症。太子詹事李世绩得知此事后，又向当地官吏了解了牛天齐的基本情况，得知牛天齐医术高超，医德高尚后，便一五一十的如实向李世民禀告了牛天齐要以性命作保为李世民治病的事。李世民眼见随军御医对自己的病早已束手无策，又想到若自己不能迅速康复，大军就不能前进，这样就会贻误战机，心想也只有听天由命信这个姓牛的民间郎中一回了。经李世民准许后，牛天齐提着药箱高抬脚轻落步进入中军大帐内，他先仔细观察了躺在龙塌上李世民的气色，然后给他切脉，最后又审阅了御医们以前开的所有药方。这些做完，牛天齐取出纸笔，开了以当地冻鸭梨为药引，加入川贝母、杏仁、百部等十几种中药配成的药方。李世民按此药方服用了3天，病情明显好转；7天后，便已痊愈。李世民非常高兴，连声称道：“牛天齐医道高超，妙手回春，真是神医！又对我大唐忠心耿耿，实在是难得的栋梁之才。”

唐太宗李世民东征大军很快就击败了盖苏文。班师回朝后，李世民在对战将论功行赏时候又想起了牛天齐，想到若不是他及时医治要自己的病，这次东征成败与否就极可能另当别论，于是便立即宣召牛天齐入宫，成为御医。牛天齐因在皇室中擅治难病奇症，又为人忠厚，宫廷上下都赞扬他的医术和美德，唐太宗李世民也很快授封了他王位。几年后，牛天齐觉得与其每日深居宫中，倒不如回到百姓民间行医治病，一为黎民百姓除去病魔，二自己轻松自在，便请求皇帝恩准。李世民深知他的为人和抱负，便爽快地答应了他的请求，临行前又赐他绸缎百匹、金银千两。

虽然平定盖苏文叛乱后，承德已经是安居乐业之地，可牛天齐并没有回承德老家而是回到了阳城府，他把唐王的赏赐全部变卖成银两，购买成药材，每日乐此不疲地为百姓义务诊治疾病，并免费提供医药，驱除病魔。同时，他还精心研制方剂，用于疑难杂病，当地民众尊称他为“活华陀”，因他曾被封王位，所以百姓们也叫他“牛王爷”。霎时间到阳城府来找他治病的人络绎不绝。

牛天齐七旬时候，霍家村一个叫霍大郎的村民，一家7口除他之外的儿子儿媳等6口人都患上了恶疮痼疾。他便带着全家来找牛天齐医治，牛天齐诊断完病情，确定除了要服用药汤外，还要用毂笛草根泡过的水擦拭恶疮处才能完全治愈。当年牛天齐购买的药材早已用完，毂笛草又仅产在距离阳城府三十余里的白马岭。由于一般人根本不知道毂笛草长什么样，牛天齐便不顾年事已高，道理艰险，每天亲自赴白马岭采药，然后回家熬煎，为霍大郎家人治病。两月后，霍氏一家6口疮好病愈，而牛天齐却为此积劳成疾，不久，便离世而去。方圆百余里之众闻此噩耗，悲痛欲绝，数万人聚会悼念。霍大郎捐地5亩，并深挖泥土，筑成5米高的墓冢，把牛天齐安葬，当地百姓也自愿筹款，以牛天齐墓为中心，建起这座颇为壮观的牛王庙，这座庙在当地人精心的保护下，虽历经千年风雨，屡经战火蹂躏，仍完好如初；霍家村为了纪念这位德高望重的一代名医也将村名改名为牛王堂，这个村名一直沿用至今。