很多80后应该都知道“洪门”，这是一个势力庞大的民间组织，在民国期间还十分活跃，早在19世纪就往海外转移，新中国成立后，不允许拉帮结派，这股势力随即转移到台湾等地区。

比起台湾的“台独”们，洪门人其实更注重家国情怀。

赖清德等“台独”日益猖獗时，洪门站了出来，直接对赖清德下达“追杀令”，让人觉得可能真有这么一点戏。

洪门的历史可追溯至1644年清军入关，面对“剃发易服”的民族压迫，一批南少林武僧、郑成功旧部及汉族知识分子秘密结社，以“反清复明”为旗帜创立组织，对内称“洪门”，对外则用“天地会”之名。

帮内等级森严：龙头统辖全局，坐堂管理事务，心腹负责情报，巡风探查敌情，形成一套高效的地下体系。

19世纪华人劳工远渡重洋，洪门随之扎根海外，1876年檀香山成立首个海外堂口“致公堂”，很快蔓延至旧金山、纽约。

这些组织以“以义气团结，以忠诚救国，以侠义除奸”为信条，成为海外华人的庇护所。

在排华浪潮汹涌的美洲，白人暴徒冲击唐人街时，是洪门成员手持棍棒守卫了同胞的店铺与尊严。

1925年10月10日，旧金山。五洲洪门第四次恳亲大会通过《中国致公党党纲》，陈炯明当选首任总理。这个曾以暗语和刀剑生存的组织，正式转型为现代政党。

这一转变早有预兆，1904年孙中山在檀香山加入致公堂，受封“洪棍”（执法者），他亲手重写帮规：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。帮会刀鞘中，已然插入革命之剑。

洪曾在辛亥革命时做出巨大贡献，当孙中山在欧美奔走筹款屡遭冷遇时，是洪门向他敞开了金库与人脉。

1904年1月，檀香山国安会馆，孙中山左手按《洪门三十六誓》，右手高举三炷香，在数百双眼睛注视下完成入会仪式。

主盟人将“洪棍”交到他手中，这根代表执法权的木杖，瞬间让流亡革命者获得了7万洪门成员的支持网络。

仅一年后，美洲洪门为革命捐款21万美元，相当于今日千万巨资，旧金山“洪门筹饷局”的汇票，成为武昌起义枪声的物质基石。

上海“一·二八”事变次日，一艘美轮抵港，司徒美堂亲自押运3000吨医用绷带和磺胺粉，穿越日军封锁线送达十九路军阵地。

这位洪门元老发动全球募捐，纽约洗衣工捐出周薪、古巴侨商变卖店铺，最终汇回国内5400万美元善款。

情报战场上，洪门利用帮众遍布南洋的货运网络，为盟军传递日军舰船动向。

当日军宪兵追查情报源时，绝不会想到码头苦力也都是洪门成员。

1949年10月1日，天安门城楼，81岁的司徒美堂立于毛主席身后，雪白长须在风中飘动。这位曾统领美洲洪门的老人以政协代表身份见证新中国诞生。

1992年7月28日，洪门第三届恳亲大会通过《转型宣言》，宣布“脱离黑帮身份，转向正当商业”。全球媒体聚焦檀香山，这个诞生致公堂的圣地，见证着百年秘社的白化转身。

司徒美堂之孙司徒亮在华尔街成立投资公司，洪门关联企业涉足地产、航运甚至硅谷科技业。

洪门与台湾的纠葛却未终结，1953年台北汐止山区，国民党军围剿“台湾人民解放军武装基地”时，意外发现参与游击的成员竟多属洪门分支。

惊魂未定的蒋介石于次年密令组建“洪门秘卫队”，这支不隶属任何军情系统的特殊部队，由帮众直接负责官邸安保。

洪门在台分支“三合会”曾活跃于高雄渔港，既为国民党运输物资，也走私日货牟利，这种灰色身份成为其在台生存法则。

2024年3月，一段洪门组织的内部在海外社交平台突然流传。画面中，数名身着唐装的中年男子对香堂宣誓，背景幕布上书“铲除汉奸，清除台独”八个大字。

流传的“除奸”中，主祭者手持的“龙凤帖”暗藏玄机。这种洪门传统文书需盖“三才印”（天、地、人），而画面中的印文却是“反独促统”四字。

观察家注意到，这个发布恰逢台岛某“独派”团体访美前夕。

洪门学者王卡尔指出：“洪门历来将领土完整视为大义，其清初反抗满清、近代抵御外侮皆源于此。‘除奸’实为传统‘家法’概念的政治化延伸。”

洪门在台海问题上的立场可能比表面看起来更加复杂，这个拥有90万门徒的组织自1992年宣布“转白”以来，早已将重心转向商业与政治游说。

其纽约分支近年投资福建自贸区，悉尼堂口则赞助“两岸青年寻根营”。

这种背景下，“除奸队”的突然出现更像是一种政治姿态，既是向北京展示忠诚，也是对岛内洪门旧部的警示。