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hi,我是胖胖。

恶,从来不是突如其来的。

它可能裹着怒气出现,也可能藏在平常动作里。

恶不需要多大的理由,有时候只是一点不顺眼,一个莫名的不快,就能让人伸出手去伤害另一个人。

有人说,恶是因为欲望;也有人说,恶源于自私。可真正令人寒心的,是那种带着理直气壮的恶——它不觉得自己错,反而觉得受了委屈,于是挥出去的那一下,还能披上一层“理所当然”的外衣。

小恶若不被约束,就会积成大恶。

而每一次见怪不怪,都是在给恶开绿灯。

8月19日中午,#老人散步故意肘击训练学生的话题冲上热搜首位。

在视频里,我们能清楚看到:

一位身穿黑衣的老人,占着跑道内圈散步;而一群正在训练的学生,为了避免冲突,早已减速并往外道靠拢。

可就在学生们从老人身边经过的那一瞬间,老人却突然转身,抬起手肘,狠狠地朝迎面跑来的学生撞去。不是一次,而是连续两次。那一肘的位置极为危险,直击胸口。

要知道,学生们当时处于高速奔跑状态,这样的力度极有可能造成肋骨断裂、心肺挫伤等严重后果。

幸好,学生反应够快,及时闪避,否则结果可能不堪设想。

有律师指出:

老人的行为,主观上不论是直接故意还是间接故意,都涉嫌故意伤害。

因为他完全能够预判自己的行为可能带来严重伤害,但依然选择“先出气再说”,对后果采取放任态度。

这就是典型的间接故意。

换句话说,法律上它并不是一记“无心之失”,而是有责任、有恶意的行为。

这件事之所以引发全民关注,不只是因为一个老人的冲动,而是它赤裸裸揭示出:

在公共空间里,恶往往并不是悄无声息的,而是带着一种嚣张的“自我中心”。

老人走在里面,学生们也没有起冲突,甚至选择减速避让,把矛盾消弭在无声里。

可是,老人并不领情。他觉得“你们训练妨碍了我散步”,于是反过来出手伤人。

“坏人变老,还是老人变坏?”

这是网友们争论最多的一句话。

我觉得,这不是年纪的问题。

年纪不该成为免罪的理由;有人讽刺道,这就是“倚老卖老”的典型。

事实上,两种说法都没错。

因为这里的问题根本不在于“老”这个字,而在于社会里长期存在的一个惯性:

总有人觉得年纪大就可以为所欲为,仿佛岁月带给他们的不只是皱纹,还有一张能任意透支的免死金牌。

可规则从来不会因为白发而改变。

法律面前,人人平等,这是文明社会最基本的共识。

否则,一旦年纪成了护身符,那么老去的就不只是身体,而是整个社会的秩序。

这起事件的背后,还有一个更深层的矛盾:

公共空间的管理和使用问题。

律师在采访里提到,冲突的发生,本质上是公共资源利用上的矛盾。

体育场对公众开放,本是好事,但若缺乏合理引导,必然容易引发冲突。

不同群体、不同节奏的人,混在一个没有秩序的空间里,本就埋下了矛盾的种子。

可是话又说回来,就算公共管理再不到位,老人出手的那一刻,也不能被合理化。

再大的不满,也不能成为暴力的借口。

更不能因为“没有造成实质伤害”就轻轻放下。

想想看,如果那一肘真击中胸腔,新闻里写的可能就不是“肘击事件”,而是“训练学生重伤”。

那时,我们会不会依旧说“不过是个冲动”?

“冲动是魔鬼”,这话听得太多,可为什么有些人总觉得魔鬼上身时,自己还能理直气壮?

这是因为,他们心里有一种潜在的逻辑:

以自我为中心,别人应该让着我。

我可以不守规则,但别人必须迁就我。

久而久之,这种小恶积累成了习惯,而习惯一旦不被约束,就会演变成今天我们看到的恶劣事件。

所以,恶并不可怕,可怕的是它被纵容。

社会上最常见的纵容是什么?就是用“算了吧”来粉饰。

可每一次容忍,都是在告诉对方:你可以继续。

可是社会的进步,从来不是靠忍让堆出来的,而是靠规则立住的。

这就是为什么我说,小恶如果不被约束,就会积成大恶。

公共空间就是这样,你以为你只是走路、只是跑步,可事实上,每一个动作都可能和别人有关。

而一旦缺少了边界感,缺少了基本的克制,就很容易从“互不相干”变成“针锋相对”。

所以,这件事不能只停留在“骂老人”的层面上,不是所有的老人都如此,也不是有此行为的只是老人。

我们更应该去思考:

如何建立真正有效的公共秩序?如何让公共资源既能开放,又能避免冲突?

更重要的是,如何让“年龄”不再成为逃避责任的挡箭牌?

有人说,这是“社会代际矛盾”的缩影。

年轻人守规则、讲效率,老人讲情绪、凭资历,于是矛盾不可避免。可我觉得,把问题归咎于代际对立,其实还是偷懒的解释。

真正的问题在于:我们对规则的坚持,到底有多坚定?如果管理方明确规定内道跑步,散步请走外道,并且有专人及时引导,那么矛盾或许就不会发生。

换句话说,冲突并不是代际必然,而是管理缺位下的小恶碰撞。

公共生活中,最宝贵的不是个人的任性,而是彼此的克制。克制是什么?

就是我可以这么做,但我不做。因为我知道,身边还有别人。

可惜的是,很多人以自我为中心,而忘了“我也是公共秩序的一部分”。