我是我的世界，而我在世界之外。
20世纪最有影响力的哲学家维特根斯坦的这句名言深刻地揭示了自我、世界和意义之间的关系。
我是我的世界，外部世界固然是独立客观存在的，但“我的世界”取决于自己的关注焦点、认知、解读和感受。
世界是事实的总和，而非事物的总和。维特根斯坦从未否认外部世界的实在性，但他更关注的是人们如何 “理解” 这个世界？
外部世界的事实像散落的拼图，而 “关注焦点、认知、解读和感受” 才是我们拼接拼图的 “框架”。
我们与世界的关系，永远是 “通过框架相遇”的。我们对世界的理解并非 “客观真相的直接投射”，而是由自己的认知、主动或被动 “选择接收的信息”、解读等所编织的结果。
正如我们用眼睛看世界，眼睛的结构（视角、焦距、感光范围）和视力，决定了我们能看到什么，而非世界 “本来” 是什么。
观察者即是被观察者，“我“与”我的世界“是同一的。
“我的世界” 的边界，就是 “我” 的认知边界
我对“我的世界” 的感受，就是 “我” 赋予的。
我眼中世界，取决于自己的关注焦点。
你关注什么，你的世界就是什么。
你关注痛苦，你的世界就充满痛苦，你关注欢乐，你的世界就充满欢乐。
你选择关注什么信息和知识，你的世界就由这些信息和知识所组成。
自己的世界，是痛苦还是快乐？取决于自己的解读，而非情境本身。而自己的解读和感受，将决定一切。
而每个人的认知和理解都是有限的，而且时常基于自己主观的角度和立场来看待世界，所能理解的意义仅是外部真实世界的冰山一角。
对此，维特根斯坦强调：世界的意义必定在世界之外。
固化的思维、认知和偏好，限制了自己认知的边界和自己世界的边界。
唯有让自己的内心充满虚静，才能发现更多的意义，拓展自己的认知边界、拓展自己的世界。
内心明亮，自己的世界才会通透。内心蒙尘，自己的世界和行为必将扭曲。
我是我的世界，而我在世界之外。
人难以认知自己，正如眼睛看不到自身一样。唯有觉察自己、认识自己，才能真正认识自己的世界，改变自己的世界。
我们时常深陷于“我的世界”之中，但忽视了自己才是自己世界的意义赋予者和创造者。
当你赋予不同的意义时，你的世界将会立刻发生翻天覆地的变化，你的人生轨迹和命运也将改变。
例如，当你面对挫折时，若你赋予的意义是“我难以做好这项工作”，或将会导致你放弃；当你赋予的意义是“这次方法不对，我需要改进策略“，这将会帮助你发现问题，走向成功。
当你用好坏顺逆的二元对立思维切割世界时，你的世界将永远无法完美。而当你超越二元，放下分别和执着时，不完美即完美，当下即完美。
维特根斯坦的这个哲学命题，告诉人们：我们无法脱离自身的认知框架去 “客观” 地拥抱世界（这是我们自身的限制），但恰恰是这种限制，让世界成为 “为我而在” 的独特存在（这是我们的自由）。
这不仅意味着我们必须对自己的认知负责 —— 你关注什么、如何解读，就会塑造出怎样的世界。打破自我束缚，方能发现更多的意义。
同时也提醒人们：要正确认识自己，没有内在的革命，外部的变化仅是表面的；改变认知、改变心态、改变思维，就能改变你的生活、改变你的世界 。
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