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hi,我是胖胖。

这个时代的荒诞,已经越来越难以理解。

明明最朴素的道理早就讲得清清楚楚:

“平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。”可如今,总有人宁愿相信一些自我安慰的仪式,而不愿面对自己行为的真实后果。

他们觉得,只要“放生”,罪责就能冲抵,过错就能清零。

至于放出去的是什么,对环境会带来什么影响,会不会危害他人健康,他们从来不去想。

这种行为,不是善意的释放,而是对理性的抛弃;不是积累功德,而是制造祸患。

就在8月26日,九派新闻报道了一件事:

8月25日,吉林一网友在社交平台发布了一段视频,称有一名女子在长春市朝阳区文化广场附近的公园里放生蟑螂。警方随后证实确有其事,并出警将该女子劝离。

画面显示,那名身穿红色花裙的中年女性,蹲在绿化带边,把蓝色盒子里的东西往草丛里一倒。等她走后,拍摄者上前查看,才发现那一地蠕动的,竟然是蟑螂

如果这不是有影像为证,光靠口述,我相信大多数人第一反应都会是:这事太荒唐,怕是谣言。

可偏偏,这就是发生在我们眼皮子底下的现实。

为什么要放生蟑螂?目的是什么?

按理说,放生本应是慈悲之举,可一旦脱离了理性,它立刻变成了荒诞剧场。

在相关帖子里,有人晒出了被放生的蟑螂照片,看上去疑似德国小蠊。德国小蠊是什么?

一种在北方常见的小型蟑螂,繁殖能力惊人,生命力顽强。

它们不像鸟雀蝌蚪,放生之后还能成为自然生态的一部分;它们是病媒生物,能携带四十多种病原体。

广州疾控的专家就说过:

蟑螂是“边吃、边爬、边排泄”,爬过餐具食品,足以传播疾病。

放生这样的东西,不是慈悲,而是灾难的开端。

有人甚至怀疑,这女子是不是做消杀业务的,先放生,再接单,制造“需求”。

虽然警方反馈她“神志不太正常”,但这个怀疑也不是全无根据。

毕竟,荒诞的社会生态下,什么样的生意逻辑都可能成立。

当然,这仅仅只是臆想。

很难想象原本以为“荒唐到无法发生”的事,往往就在你我身边真实上演。

其实,放生文化已经不是什么新鲜事了。

多年来,从放生矿泉水,再到高速公路边一箱一箱被丢下的蛇,荒唐案例层出不穷。

有人把放生当成一门生意,甚至成立所谓“放生群”,定时组织活动,收费参与;有人则把它当作“赎罪券”,认为只要放过一条命,就能抵消自己日常的贪嗔痴。

可问题是,生命不是筹码,生态不是容器。

那些被胡乱放生的生物,往往对当地生态造成毁灭性冲击。

这其实已经不是“善意不善意”的问题,而是彻头彻尾的愚昧与无知。

罗翔老师曾经做过法律解读:《刑法修正案(十一)》已经新增了“非法引进、释放、丢弃外来入侵物种罪”。

意思很明确:

如果放生的是入侵物种,比如美洲大蠊,就有可能触犯刑律。

说白了,这不是你一个人“修福报”的事,而是社会公共安全的问题。

从表面上看,所谓“放生”似乎只是个奇怪的个人行为。

但深挖下去,它其实折射出一个更普遍的社会心理:

逃避。

为什么有人宁愿选择“放生”,也不愿面对现实?

因为放生比忏悔容易,比改变行为简单,比真正负责便宜。

因为忏悔是要行动的:

你要改掉坏习惯,你要对人对己都负责任。

可那太难了。

于是,就有人选择用一场仪式,来买一份心理安慰。

他们以为,善意只要“做过”,就能清零罪过;哪怕这个善意带来的是灾难。

这不是善,这是自私。

是用“道德外衣”包裹的自我宽恕。

所以你会发现,这类事件之所以频频发生,根源不在于“缺乏常识”四个字那么简单,而在于人们在生活的压力和焦虑中,越来越倾向于用“迷信”来对抗现实。

换句话说,放生蟑螂的女子并不孤单,她只是这一股荒诞思潮最夸张的缩影。

荒诞之所以可怕,不仅是因为它本身不合逻辑,还在于它会被复制。

当无人制止,荒诞也就这样一点点被“正常化”的。

而一旦这种行为大规模扩散,后果不堪设想。

蟑螂的繁殖能力,别说一个城市,就是一栋楼,一栋楼的居民都能被折磨到崩溃。

它们携带的病菌,足以让本该安全的城市空间,变成隐形的健康战场。

人类社会的基本规则,本该建立在“善意”与“理性”的双重支撑上。

单有善意,没有理性,最后只能滑向反面。

“害人之心不可有,防人之心不可无。”

今天的放生,不仅仅是“害人之心”或者“愚昧之举”,更是对公共环境的漠视。

做了坏事,并不去改,而是想着找个“赎罪券”?

有人投机取巧,赚了黑心钱,就去捐点善款,以为能洗白?

有人明明该守规则,却用一场作秀来遮掩事实?

这跟放生蟑螂的心态,本质上是一样的:

我不想面对真正的代价,所以我找个“仪式”,把责任推给别人,把麻烦甩给社会。

可现实不会放过任何人。

蟑螂会繁殖,病菌会传播,社会的信任和生态的稳定,会被这样的荒诞一点点侵蚀。

到最后,买单的,还是所有普通人

放生,这个概念被滥用,被庸俗化,被商业化,它就彻底变味了。

“慈悲”不是盲目的,“功德”不是可以拿来抵消过错的货币。

善,是克制,是责任,是不去做危害他人和环境的事,而不是在犯错之后用一场表演来掩盖。

善意不该是自我安慰的外衣,而应该是对社会负责的自觉。

信仰不能沦为推卸责任的借口,而应该是约束自己行为的力量。

我们真正需要的不是“放生”,而是“放下”——放下侥幸,放下愚昧,放下那种把麻烦甩给别人的心态。

人类社会要继续运转,靠的不是一些神神叨叨的仪式,而是常识与责任感。

真正的善,是让世界少一点麻烦,而不是多一群蟑螂。