不忘初心，方得始终。
在声色名利中能够守住初心，坚定信念，怀有敬畏之心，这样的人大概率会取得非凡成就，受人尊敬。
但显然释永信不是这样的人。
他曾经是人人尊敬的佛门代表人物，但现在他身败名裂，人人喊打。
甚至中国佛教协会一点体面都不给他留，将他的“遮羞布”彻底撕开。
01
释永信原名刘应成，1965年出生于安徽颍上。
1981年3月，刚过完春节，释永信就一个人跑到少林寺想要出家。
但少林寺的僧人拒绝了他的要求，让他回家。
如果当时释永信被拒绝之后就打道回府，也就不会有后来的故事了。
那时，释永信向少林寺周围的村民打听少林寺谁说了算，得知是行正长老后，释永信想尽一切办法见到了行正长老。
释永信对行正长老说他想出家学武术，他不怕苦，什么活都能干。
看着眼前的释永信，行正长老觉得他有慧根，便对他说“你很有佛缘”。
于是，行正长老让释永信回家开介绍信。
得知儿子要出家，释永信的父母非常反对，他们不仅轮番做释永信的思想工作，还让村里的长辈来劝说释永信。
如果此时释永信被劝说成功，后面的故事也不会发生了。
但当时的释永信铁了心要出家，最终家人无奈妥协。
于是拿到介绍信之后，释永信回到少林寺，正式出家。
02
那时的少林寺没有现在这么富，反而非常穷。
穷到什么地步呢？寺里只有十几位老弱病残的僧人，全寺的人靠20多亩的薄田养活。
那时，因为口粮不够吃，僧人们早晚吃两顿玉米糊糊，中午每人吃2个馒头。
释永信也没说谎，他的确不怕吃苦，他和其他僧人一起下地干活，从不抱怨。
甚至可以说，当时少林寺的条件还没有释永信的家里好。
释永信的母亲务农，父亲是一名国企员工，曾在中国水利水电第四工程局工作。
虽然释永信家有5个孩子，但在吃喝上，父母没有亏待他们，尽量让他们吃好喝好。
可即使少林寺这么穷，他也没有被吓退。
反而因为他不怕吃苦，头脑灵活，他得到了行正长老的赏识。
那时为了少林寺的发展，行正长老四处奔波，他会将释永信带在身边。
因为穷，他们去县城办事，三角五分的车钱都舍不得花，他们坐少林寺周边拉水泥、拉砖的货车上路。
到了目的地，他们也不住旅馆，他们住澡堂子，如果澡堂子人满了，他们就在火车站的躺椅上睡。
与穷带来的各种不便利相比，释永信更是亲眼目睹了行正长老想办成一件事有多么难，他被人刁难、轻视，受了很多委屈。
行正长大的遭遇对释永信的内心冲击非常大，后来他在传记中说那时候他就立志要让少林寺富起来，只有这样才能生活变好，才能受人尊重。
事实证明，释永信也是这么办的。
1987年，行正长老圆寂，释永信接任少林寺管委会主任，全面主持少林寺寺院事务。
他做的第一件事情就是成立少林寺武术队进行表演赚钱。
后来，他更是成立河南少林寺实业发展有限公司，将少林寺的商业触角伸向文化、餐饮、药品、服饰等领域。
1999年，释永信担任少林寺第三十代方丈，此时少林寺早已摆脱贫困，甚至和其他寺院相比，少林寺僧人的生活条件更好。
如果释永信将少林寺的发展保持在这一步，释永信和少林寺后面就不会深陷争议之中。
但释永信停不下来了！
03
在少林寺的发展上，释永信将他的商业天赋展现得淋漓尽致。
在他被查之前，少林寺已经发展成为控制18家企业，拥有706个商标，年收入超10亿的跨国集团。
释永信的操作，被外界批评将少林寺过度商业化，使少林寺充满了铜臭味。
甚至有网友认为释永信是中国佛教的魔。
2008年，李湘采访释永信，还特意问释永信怎么看待有网友说他是中国佛教的魔这个说法。
彼时释永信说“我自己做的事情自己有数”。
除了将少林寺过度商业化，释永信的生活作风也深受争议。
在大家看来，僧人要清心寡欲，不能被物欲裹挟。
但大家发现有钱之后，释永信的生活很奢侈。
他穿的袈裟价值十几万，他喝的茶一斤上万，他睡的床价值百万，他坐的车是百万豪车。
甚至他在少林寺内行走，老僧人见到还要跪下行礼。
此时的释永信已经不再是那个朴素、能吃苦的释永信了。
他变了。
04
成为“少林CEO”之后，有关释永信的负面新闻开始多了起来。
最厉害的一次是2015年。
这一年，他被大弟子释延鲁举报。
释延鲁举报他存在敛财、占寺院财产、行贿、私生活混乱、有私生子等问题。
当时，这件事情闹得特别大。
但最终释永信全身而退，一点事情都没有。
直到这一次出事，释永信才真的栽了。
根据少林寺管理处在7月27日发布的情况通报可知，释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产。并与多名女子长期保持不正当关系，育有私生子。
原来有些问题是真的存在，原来释永信的内在早已变质。
在声色名利中，释永信没有守住初心，成为了佛门的耻辱。
在释永信官宣被查的第二天，中国佛教协会就发文表态，除了同意对释永信的戒牒予以注销外，拥护和支持对释永信的依法处理决定。
不过，在释永信被查后，还有一部分人为释永信叫屈，认为他让少林寺变富有功劳，不能一棒子打死。
面对这样的舆论和一些其他舆论，中国佛教协会再次发文。
这一次，中国佛教协会用词非常严厉，直言释永信不仅可能面临国家法律的严厉制裁，而且按照佛教因果报应的规律还将承受严重的果报。
中国佛教协会还说释永信败坏了佛教教风，侵蚀了佛教健康肌体，破坏了出家人的社会形象，给佛教的健康传承造成严重负面影响。
令人没有想到的是，8月19日，中国佛教协会第三次针对释永信发文了。
第二次发文时，中国佛教协会的用词还是释永信给佛教的发展造成了严重的负面影响，到第三次，用词的严重程度升级了，中国佛教协会直言释永信给全国佛教界抹了黑。
不得不说，三次发文，中国佛教协会一点体面都不给释永信留，将他的“遮羞布”彻底撕开。
结语：
释永信最终会是什么结局，大家估计都能想象得出来。
但这怪不得别人，是他咎由自取，不值得同情。
如今印乐法师接替释永信担任少林寺的住持，对少林寺进行改革。
相信随着时间的推移，少林寺会早日恢复清净，恢复为“佛门净地”。
而释永信事件也为佛门敲响了警钟，不能让类似的事情再次发生了。
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