康熙二十六年，75岁孝庄因病去世。
临终前她留下遗诏，表示自己不想和死去45年的丈夫皇太极合葬，想要安葬在儿子顺治皇帝的孝陵附近。
康熙皇帝对奶奶孝庄的身后事可谓尽心尽力，不仅哭得王公大臣们都来安慰他，还以极高规格祭拜奶奶。
然而谁也想不到，如此敬爱奶奶的康熙皇帝，居然没给奶奶找个风水宝地下葬，而是把孝庄生前居住的慈宁宫拆了几间重建在清东陵隔壁，称为“暂安奉殿”。
康熙把孝庄的棺木停在暂安奉殿，直到自己去世都没有把她下葬。
直到康熙的儿子雍正登基之后，才在暂安奉殿就地建陵，安葬了孝庄。
孝庄下葬于雍正三年，距离她去世已经整整37年。
那么问题来了，孝庄为什么不愿意和丈夫皇太极合葬？康熙和雍正为什么把她停灵整整37年才下葬？真是因为她嫁过多尔衮吗？
01、孝庄真的下嫁过多尔衮吗？
有一个广为流传的说法，那就是顺治皇帝登基之后，孝庄作为顺治的母亲，为了保住儿子的皇位，委身下嫁于多尔衮。
这种说法并不是空穴来风，而是能在史书记载当中找到蛛丝马迹。
- 其一，张煌言的诗。
张煌言，是明末著名的儒将和诗人，一辈子都在反清。
他反清最辉煌的时候，连下皖南、苏南共计四府、三州、二十四县，部下几万人，传说连顺治皇帝都打算过要御驾亲征。
但他最终由于叛徒出卖，在康熙三年被杀害于杭州，安葬在西湖边的南屏山下，与岳飞、于谦一起并称为“西湖三杰”。
张煌言生前写过10首《建夷宫词》，通过描述清朝宫廷生活来讽刺清朝。
其中最有名的一首，就是关于太后下嫁的：上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚。
说起来张煌言的这首诗只说了清朝的太后在慈宁宫大婚，但是当时顺治皇帝的嫡母哲哲和生母孝庄都还在世，诗里并没有说是哪个太后。
但是后人根据孝庄后来常年居住在慈宁宫，推测诗里说的太后是孝庄而不是哲哲。
诗里更没有说太后下嫁给了谁。
但是后人一致认为，孝庄的下嫁对象，是清太宗皇太极的14弟，顺治皇帝的亲叔叔，也就是孝庄的小叔子多尔衮。
- 其二，多尔衮“皇父摄政王”的尊号。
那么多尔衮是怎么从众多王公大臣当中脱颖而出，成为太后下嫁的第一嫌疑人的呢？
这就要从多尔衮的称号变迁开始说起了。
清太宗皇太极去世后，6岁的顺治皇帝登基。皇太极的亲弟弟多尔衮和堂弟济尔哈朗一起担任摄政王。
当时他们的称号分别是“摄政睿亲王”和“摄政郑亲王”。
一年后明朝灭亡，多尔衮当机立断率领清军从山海关入关，定都北京。
此时的多尔衮凭着入主中原的功劳，彻底盖过了济尔哈朗，成为唯一的摄政王。
他以顺治皇帝的名义封自己为“叔父摄政王”。
一年多以后，他又借着同母兄阿济格杀死李自成、同母弟多铎灭南明弘光朝廷的功劳，把自己的尊号改成“皇叔父摄政王”。
直到这个时候，多尔衮的封号都是正常的。
顺治五年，有“清朝第一亲王”之称的礼亲王代善去世之后，多尔衮的封号居然变成了“皇父摄政王”！
“皇父”是什么意思？那可是皇帝的父亲！
多尔衮即便是摄政王，是皇帝的亲叔叔，也是臣子。
哪有皇帝叫臣子为父亲的道理？
更别提这是直白的“皇父”，而不是诸如相父、尚父这样指向性明确的词。
所以很多人怀疑，这是顺治皇帝的母亲孝庄下嫁给了多尔衮，让多尔衮成为了顺治皇帝的继父。
所以多尔衮才能够称“皇父摄政王”。
这么一来，逻辑似乎就通顺了。
孝庄为了保住儿子的皇位委身下嫁给摄政王多尔衮，属于一女嫁二夫。
所以孝庄临终前留下遗诏，不愿意像历史上大多数皇后一样和自己的丈夫合葬。
而康熙作为孝庄的孙子也很清楚奶奶这段往事，实在不知道该怎么安葬奶奶了。
难道要把她和多尔衮合葬吗？
所以康熙知道自己去世，都没有安葬孝庄。
然而事实果真如此吗？
我们再仔细查看这段时间的史料就会发现，关于太后下嫁之事，实在是漏洞百出。
- 第一，除了张煌言这首诗，没有任何史料记载太后下嫁。
很多人可能要说，这不是废话吗。
太后下嫁是清朝的丑闻，清朝的史料怎么可能把这件事记载下来呢。
确实，别说太后下嫁这种惊天大事了，清朝的官方史料就连清太祖努尔哈赤称汗王时期，出局大贝勒代善和继母私通的事迹都没记下来。
史学家知道这件事的存在，还是从满文老档里扒出来的。
而且根据已有的史料，至今不知道代善私通的是哪个继母。
清朝太后嫁给小叔子，是比储君大贝勒私通继母更大的丑闻，清朝官方史料更不可能记载了。
问题在于，清朝不仅仅有官方史料。
明清的印刷业和文化业实在是太发达了。
而且清朝入关的时候，民间留下了大量的野史笔记的记载。
其中包括大量反清作品，清朝根本禁不掉，都流传了下来。
张煌言的《建夷宫词》不就传到了今天么。
太后下嫁这件事，必然不是悄无声息地嫁了，要不然多尔衮图什么呢？
就算朝廷要脸，没有昭告天下，肯定也会流传出去。
能传到明朝灭亡之后就没去过北方的张煌言耳中，就一定会传到其他文人耳中。
可是在明末清初，乃至整个清朝，除了张煌言的这一首诗，没有任何正史、野史、笔记甚至小说记载了这件事。
那这件事不存在的可能性很大。
更别提，清初的历史，不仅仅有朝廷和民间的史料。
清初京城里还有两个非常特别的群体。
一个是以汤若望为代表的各国传教士。
他们记载了很多宫廷八卦。
多尔衮被顺治挫骨扬灰、顺治皇帝的董鄂妃进宫前嫁过人、康熙的3任皇后因为生孩子而死这些不知是真是假的消息，就是传教士记下来的。
另一个是朝鲜的使者。
他们对清朝皇室尤其是多尔衮极度关注，连多尔衮指责清太宗皇太极当初是篡位都记了下来。
他们还记载过顺治皇帝和孝庄的关系恶劣，顺治皇帝很久没去见孝庄了。
而且这两个群体的记载，是清朝的朝廷禁不了也管不到的。
可是这两个八卦的群体，依然没有记载太后下嫁的事。
这件事真实存在的可能性就很小了。
- 第二，多尔衮的婚史塞不下孝庄。
多尔衮作为清朝的皇父摄政王，清朝入关之初的实际掌权人，留下的记载非常多。
他的婚史也被记载了下来。
我们看他晚年的时间线会发现，他没有娶孝庄的余地。
如果孝庄真的下嫁多尔衮，那大概率是在顺治五年年末，多尔衮改尊号为“皇父摄政王”前后。
可是多尔衮成为皇父摄政王之后就因为大同反正亲征去打仗了，直到第二年三月同母弟多铎因天花去世才匆忙赶回来。
这也是他迁都北京以来第一次出征。
这哪有一点新婚燕尔的样子呢？
更别提顺治六年十二月，也就是多尔衮当上皇父摄政王的第二年，他的嫡福晋博尔济吉特·巴特玛就去世了。
多尔衮为巴特玛举行了盛大的葬礼，追谥她为敬孝忠恭正宫元妃。
多尔衮当时是皇父摄政王，正宫元妃是他能给妻子最高的尊号了，毕竟他不能追封妻子为皇后。
如果孝庄下嫁给了多尔衮的话，那孝庄的身份比如是多尔衮妻妾当中最尊贵的，那多尔衮怎么可能给自己的福晋这个尊号呢？
更别提巴特玛去世仅仅一个月，顺治七年正月，多尔衮就娶了一个新的正妻，那就是被他害死的皇太子长子留下的嫡福晋。
同时向朝鲜索要美女。
他这些举动，可不像是家里娶了个太后。
总的来说，孝庄下嫁多尔衮之事，大概率是子虚乌有，仅仅是张煌言在诗里随便写了讽刺清朝的。
或许他的原意不是说太后真的下嫁了，而是讽刺说以多尔衮的嚣张程度，太后迟早下嫁。
02、孝庄为什么不愿意和皇太极合葬？
那么问题来了，既然孝庄没有下嫁多尔衮，那她为什么临终不愿意和皇太极合葬呢？
孝庄遗诏原文是：太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当于孝陵近地安厝，我心始无憾。
她本人给出了两个理由。
- 第一条理由是卑不动尊。
意思是皇太极作为皇帝，已经去世40多年了，她身份比较低微，怎么能为了自己的安葬去打扰皇太极呢？
其实“卑不动尊”也是历史上安葬皇帝和皇后的基本原则。
在很多时候，皇后先去世了，棺木会安放在帝陵的地宫中，等皇帝也去世了之后，皇帝的棺木也安放在帝陵，才关闭地宫。
而如果是皇帝先去世了，那么皇帝的棺木安葬近帝陵之后，地宫门就关闭了。
多年后皇后去世，由于皇后的地位低于皇帝，是不能为了安葬皇后打扰皇帝死后的安宁的，这时候就要为皇后新建地宫甚至新建陵墓。
当然在真实的历史上，这条不成文的规定实行起来没那么死板。
例如武则天去世之后，他的儿子李显就违背了卑不动尊的原则，打开李治的陵墓让武则天和李治合葬了。
但是总体来说，孝庄作为清朝的后妃，有卑不动尊的思想，不想再打扰死去40多年的皇太极，也是很正常的。
- 第二条理由是孝庄放不下顺治和康熙父子，想要葬在顺治皇帝的孝陵附近。
清太宗皇太极去世的时候，清朝还没有入关，皇太极葬在沈阳。
顺治皇帝去世的时候，清朝早已定都北京，顺治葬在北京附近的清东陵。
以清朝的交通条件而言，这两个地方可以说是千里迢迢，遥远无比。
而孝庄在皇太极在位期间本就不怎么受宠，作为皇后哲哲的亲侄女、科尔沁的格格，居然在崇德五妃当中排位最末。
她和皇太极的感情多半不好。
在这种情况下，想葬在儿子身边，而不是千里迢迢去葬在丈夫身边，也是人之常情。
03、康熙为什么一辈子没有把奶奶下葬？
既然孝庄不愿意和皇太极合葬，那康熙为什么有生之年居然没把孝庄下葬，而是一直停灵在暂安奉殿呢？
这或许是康熙实在不知道该怎么安葬孝庄。
其实他可以违背孝庄的遗诏，把孝庄送回沈阳安葬在皇太极身边。
问题是，孝庄死于康熙二十六年，也就是清朝入关44年后。
这些年满人受汉人的影响，风俗发生了巨大的变化。
皇太极及其皇后哲哲去世的时候，是火葬的。
也就是说，皇太极的昭陵地宫里放的是骨灰罐，而不是棺木。
可是康熙继位之后，满人开始转向土葬。
如果把孝庄的棺木送到沈阳放入皇太极的昭陵地宫，那么地宫里安放两个骨灰罐和一个棺木，那可太尴尬了。
再加上孝庄的遗诏也表明不想与皇太极合葬。
所以这条路行不通。
但是按照孝庄的遗诏把她安葬在顺治皇帝的孝陵附近也不好操作。
历史上的皇家就没有母子合葬的道理。孝庄的棺木必然不能放进顺治的地宫，只能另起陵墓。
可是孝庄的陵墓建在哪里呢？
清朝的皇家陵墓在清东陵。
可是孝庄的儿子顺治皇帝死在孝庄之前，顺治的孝陵已经占据了清东陵最好的地方，也就是昌瑞山主峰南麓。
这也是整个清东陵的中轴线。
无论把孝庄葬在清东陵的哪一个地方，陵墓的地位都低于顺治的孝陵。
但孝庄是顺治的亲生母亲，把孝庄葬在次于孝陵的地方，是违背古代的母子伦理的。
若在远离清东陵的地方为孝庄另起陵墓，也不太好。
康熙大约就是被这个问题卡住了，所以30多年来一直没有安葬孝庄。
康熙去世之后，雍正皇帝登基。
雍正处理这个问题，思路就比康熙广阔多了。
毕竟按理说雍正应该把自己的皇陵也建在清东陵，可是他愣是另选了一个地方，由此开辟了清朝的清西陵。
所以雍正对于还没安葬的太祖母孝庄，想到了一个折中的办法。
那就是不送回沈阳和皇太极合葬，也不葬在清东陵内。
他留意到孝庄停灵的暂安奉殿，就是不错的选址。
暂安奉殿位于清东陵红门东侧，不属于清东陵的地界，所以不会有地位低于顺治的请孝陵这个问题。
又因为紧邻清东陵，能满足孝庄葬在儿子附近的遗诏。
后世子孙到清东陵祭拜的时候，在进清东陵之前，先祭拜这个辈分最高的祖先，也很方便。
于是雍正皇帝暂安奉殿原址直接建了一座陵墓，正式安葬了孝庄。
由于孝庄是清太宗皇太极的妻子，而皇太极的陵墓叫做昭陵。
所以孝庄的陵墓就叫做昭西陵，以示她的陵墓是和皇太极的昭陵是一个体系的，而不是和清东陵是一个体系的。
某种程度上这也算是孝庄和皇太极异地合葬了。
昭西陵建好、孝庄正式下葬，已经是雍正三年了。
此时距离孝庄去世，已经整整37年。
总的来说，孝庄停灵37年不下葬，大概率不是因为她嫁过多尔衮。
而是因为康熙实在不知道该怎么安葬奶奶，所以只能留给后人解决了。
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