忠实传递核心价值，解读全球精选书，你好，这里是墨海观涛，今天为你解读的书，是李昀鋆创作的《与哀伤共处》。
在这本书中，李昀鋆将社会情境、家庭环境融入分析，从“哀伤经验、追寻意义、身份改变”三个角度去描述了年轻失亲者的心理轨迹，他们在哀伤与爱之间不断体会着生活的“拆毁”与“重建”。
中国人向来崇尚集体主义，生死之事似乎也要顾及家庭和社会的反应，丧亲者即便表露哀伤也要考虑他人。在这样的社会传统和环境下，“哀伤权是否存在于华人社会”是需要深思的。作者发现丧亲的年轻子女习惯性地隐藏自己的哀伤，无论是亲人临终、葬礼或葬礼后的任何阶段，他们都竭力压抑着自己的痛苦。对于他们而言，丧亲之痛并非是自己一个人的事，更与家庭和社会情境息息相关。
哀伤具有一定的关系性，他人的存在会让丧亲者压抑自己的哀伤。葬礼本身繁琐的流程也让丧亲者以葬礼为先，无暇顾及自己内心的伤痛。葬礼过后，丧亲者的家人往往避免谈论哀伤，面对他人也会极力隐藏哀伤。哀伤具有延时性，有的人会在亲人去世一个月后感到崩溃，有的则会延迟到很多年后。哀伤具有一个急性期，这个时间段延续的时间因人而异，最终，所有强烈的哀伤情绪会逐渐减弱。
虽然生老病死是自然规律，但亲人的逝世却会给子女的情感和认知带来剧烈震荡。其中有一些人会察觉到生命的无意义，还有一些人则想要为自己亲人的死亡寻求解释。其中一部分人会将死亡的原因归结为其他人的责任、逝世父母的缘故、系统互动的结果和社会结构的困境这四个要素。
追寻父母死亡原因之外，丧亲的年轻人也在重估丧亲带来的影响，他们尝试将离世的亲人融入自己的生命叙事中，对其死亡进行重新定义。在评估影响的基础上，年轻子女开始修正自己的认知结构。他们尝试着重新理解人生，接受死亡是人生必然的结果，不是所有问题都能够得到解答。
尽管丧亲者不断寻找积极意义，但他们中的大部分人都无法真正接受亲人死亡这件事，他们想不通，失序无法被自己的生命叙事融合。顿悟时刻是一个非常私人化、突如其来的存在，年轻丧亲者唯有面对并理解哀伤，才有可能建构出自己的意义。
在日常生活中，丧亲的年轻子女会有意掩盖自己的这一重身份，不想要别人因此同情或轻视自己。这一身份转变也会给年轻子女带来机会。父亲或母亲的离世使子女得以从亲子的依赖关系中分离出来，年轻子女有了更多自主决策的机会。丧亲的身份转变也会让子女的性格更加独立，由于无人依靠，他们学会万事靠自己。由于缺乏安全感，他们开始学习通过自己对事情的掌控来获取安全感。
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