各位看官，我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。
没想到啊，原本想简单聊聊那个跑步夺冠的女护士，结果一不小心连续聊了两天。
现在好了，事情终于出现了巨大的变化。
就在刚才看到新闻，说某体育运动品牌与张护士解约了。
之前张护士夺冠后哭诉医院领导不支持，同事不理解，自己参加比赛多辛苦云云。
这些话不但表达了自己夺冠的不易，而且也让人看到了她夹在工作和爱好之间的痛苦。
而这份痛苦的根源，就在于她是某体育品牌的签约跑者。
也就是说，很多比赛她不得不去参加，不得不去跑。
原因就是不跑可能拿不到酬金，也可能因此而违约。
所以，就算是在生理期，就算领导不批假，就算同事不理解，她也得咬着牙参加并且跑下来。
确实不容易。
但是现在好了，解约了，以后是不是就不用再这样卖命去跑步了？
压力没有了，以后就真的能纯粹为自己的热爱奔跑了。
而张护士，以后也该笑了吧。
这不就是张护士一直想要的爱好吗？
不知道大家熟悉不熟悉一个故事——求仁得仁。
《论语·述而篇》中有这么一段记载：
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
卫国国内大乱。
其国内正上演卫出公“以子拒父、以臣攻君”的戏码。
子贡说：“嗯，我去请教一下老师。”
子贡进屋去问孔子说：“老师，您认为伯夷、叔齐是什么样的人？”
子贡又问：“那他们对于武周灭殷商一事存有怨恨吗？”
孔子说：“他们本就是想要君王推行仁政，而武周来殷商后所推行的就是他们所想要的仁政，为什么会对武周产生怨恨呢？”
听完孔子的话，子贡就出来对冉有说：“老师是不支持卫国国君的。”
孔子的意思很明显。
伯夷叔齐一直主张仁政，后来武周灭了殷商推行了仁政，这不就是他俩想要的结果？
那国灭身死又有什么怨恨的呢？
求仁得仁，又何怨之！
在某种意义上，这一点张护士又何尝不是“求仁得仁”？
其实，昨天最后的小故事也照样可以送给张护士。
博才多学的翰林院大学士 梅询，整天为了五斗米绞尽脑汁为领导写文章。
他为此非常痛苦。
忽然有一天，他看到一个在晒太阳的老兵。
老兵在日头地儿里打盹儿，伸懒腰，一副岁月静好的模样。
梅询颇为羡慕，大卫感叹：“这才是生活啊！”
又问老兵识不识字。
老兵说不识字。
梅询拍手称快：“不识字好！不识字好！不识字更快活！”
对于张护士也一样，如果跑步真的是爱好，那么背着签约跑和自由自在跑真的是两个概念。
自古以来，任何事情都是——欲用其利，必承其弊。
作为爱好的东西一旦用来博取名利，用来赚钱，成为谋生的工具，那就难免要承受巨大压力，难免陷入到生活的泥淖。
尧舜不强巢许，武周不强夷齐。
这样传唱千古的美名，如果反过来说——巢父和许由去跟尧舜抢着争夺天下，伯夷与叔齐争先恐后去找周武王和周公要官位，那会是何等下场？
解约好，解约之后跑步没烦恼。
所以，解约之后的张护士应该笑。
希望，从此以后她可以真的为自己那份热爱而奔跑。
张护士如果真能看开这一点，也许解约之后真的会笑。
好了，今天就说这么多吧。
每件事情都是见仁见智的，大家评论区随便聊聊天吧。
祝好！
夫唯不争，故天下莫能与之争！
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