王朝可以亡，脊梁不能断、尊严不可丢。古往今来，殉国一直被视为最崇高、最体面的死法。
一个人假如有骨气殉国，即是他有罪都能减三等，后人编史书也会多留面三分。
网上有个说法：清朝末代皇帝溥仪要是当年在见日本天皇时敢于亮剑，那么清朝要给近代百年屈辱史负责，但对呀整个清朝历史的评价，都会上一个台阶。
可惜历史终究不能假设，溥仪也没有骨气选择殉国，但历史上确实有一些帝王，在最后关头选择了最有骨气的告别方式。
什么是“帝王骨气”？它不是“穷兵黩武的固执”，而是“面临绝境时，不低头、不妥协、守住尊严、用生命诠释“帝王的脊梁”。
历史上有9位帝王，在王朝覆灭、身陷绝境时，用不同的方式展现了“宁为玉碎，不为瓦全”的骨气，他们的故事，至今读来仍让人热血沸腾。
01 商纣王帝辛
商朝末年，周武王率诸侯伐商，牧野之战中商军倒戈，都城朝歌危急。面对绝境，商纣王没有选择逃亡或投降，而是登上鹿台，自焚而死。
《尚书·西伯戡黎》记载纣王曾说“我生不有命在天乎”，虽有迷信色彩，却暗含“帝王尊严不可辱”的态度——宁为亡国之君，也不做周武王的俘虏，用自焚守住了商朝帝王的最后尊严。
后世多将商纣王描绘为残害无辜的暴君，贪图美色、酒池肉林的昏君，但抛开道德评判，其“不投降、不被俘”的结局，比许多“苟活的君主”更具骨气，是早期帝王“以死明志”的典型。
02 、西楚霸王项羽
项羽虽未正式建立王朝、称帝号，但他推翻秦朝后分封诸侯，自称“西楚霸王”，实际拥有帝王权力，且《史记》将其列入“帝王本纪”，视为“无冕帝王”。
垓下之战战败后，项羽率残部突围至乌江，乌江亭长劝他渡江回江东，重整旗鼓。但项羽认为“江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之”，拒绝苟活，拔剑自刎。
他的“不过江东”，不是“认输”，而是“不愿以失败之身苟且，更不愿连累江东父老”，用自刎诠释了“英雄的尊严”。
项羽的这份骨气，让他即使身败却不名裂，千百年后无数人还在赞美他，就连李清照都用“至今思项羽，不肯过江东”的骨气来讽刺苟且偷安的南宋王朝。
03 、曹魏高贵乡公曹髦
曹髦是曹魏的第四位皇帝，可他当皇帝时，权力全在司马昭手里，“司马昭之心，路人皆知” 说的就是那时候的事儿。
在这样的情况下，随着年纪渐长，他越来越忍受不了这种屈辱，于是十四岁的不甘做傀儡皇帝，决心反抗，恢复皇权。
可这事难度太大了，在司马昭的控制下，并没有多少进展，甘露五年（260年），19岁的他忍无可忍，决定拼死一搏。
他召集宫中侍卫、宦官，亲自持剑率军讨伐司马昭，大臣劝他“权宜忍耐”，他却说“吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之”，就这么带着人冲出宫去讨逆，最终在与司马昭部将成济的对抗中，被成济弑杀于殿门之下。
曹髦的“讨逆”虽显鲁莽，却打破了“傀儡皇帝只能忍辱”的宿命，用生命反抗“权臣专权”，展现了帝王的“血性骨气”。
04、隋炀帝杨广
杨广，堪称史上“差评最多”的皇帝之一——修运河、征高丽，把隋朝折腾得民不聊生。
可就是这么个“暴君”，死的时候倒挺讲究。当时宇文化及发动“江都之变”，率军包围隋炀帝的行宫。
面对叛军，隋炀帝没有求饶，而是平静地说“天子死自有法，何得加以锋刃？取鸩酒来”，要求用“天子的死法”（饮鸩酒）结束生命，拒绝被叛军“刀锋加身”的侮辱。
叛军不提供鸩酒，他便解下腰带，让叛军将自己勒死。
咱不洗白他的暴政，但他在临死前仍坚守“天子的尊严”，不愿像普通囚徒一样被杀，也体现了“帝王的最后骨气”。
05、后梁末帝朱友贞
后梁与后唐长期交战，后唐军队攻克后梁都城开封，朱友贞陷入绝境。他深知自己与后唐有“杀兄之仇”，投降必无好下场，更不愿做“亡国降君”。
在城破前，他命亲信皇甫麟将自己杀死，随后皇甫麟也自杀殉国。朱友贞选择“战死而非投降”，用死亡避免了“被俘受辱”，守住了后梁帝王的最后尊严。
五代十国是“帝王更迭频繁”的乱世，多数君主为求自保会“投降他国”，朱友贞的“自绝殉国”在乱世中更显难得。
06、后唐末帝李从珂
李从珂通过兵变登基，后因猜忌大将石敬瑭，导致石敬瑭割让燕云十六州，引契丹军南下，后唐军队节节败退，契丹军包围都城洛阳。
面对绝境，李从珂拒绝投降契丹，也不愿将传国玺交给石敬瑭。
他召集家人、亲信，登上洛阳玄武楼，点燃大火自焚，同时将传国玺投入火中，让“皇权象征”与自己一同毁灭。
他的自焚，不仅是“殉国”，更是“拒绝让敌人获得皇权正统性”的骨气，用生命捍卫大唐最后的尊严
7、金哀宗完颜守绪
蒙古军队与南宋军队联合进攻金朝，金军节节败退，金哀宗逃至蔡州（今河南汝南），被蒙宋联军包围。
他深知金朝灭亡已成定局，不愿做“亡国之君”被蒙宋联军俘虏。在城破前，他将皇位传给宗室完颜承麟，理由是“朕身体肥胖，不便骑马突围，卿身手矫健，若能突围，可保金朝一线血脉”。
传位后，他在幽兰轩自缢殉国，完颜承麟随后也战死沙场。
完颜守绪虽说是亡国之君，但我认为他并不是昏君，在位时还挺勤政贤明，亲贤臣远小人，甚至多次打败蒙古军队，让金朝局势一度好转，可最终大厦将倾，他无力回天，还是没有挽救金朝。
他的殉国，让金朝的灭亡多了份悲壮，也让后人对他多了点同情。
8、宋末帝赵昺
南宋末年，元军南下，南宋朝廷节节败退，大臣陆秀夫、张世杰护送7岁的赵昺退守崖山（今广东新会）。元军攻破崖山，南宋军队全军覆没。
面对元军的包围，陆秀夫知道，要是被元军俘虏，小皇帝肯定会受辱。两宋灭亡皇帝都被俘虏，宋朝最后的体面也没了。
于是他对小皇帝说：“国事到了这一步，陛下应该为国而死。”他背着赵昺，对他说“国事至此，陛下当为国死，害怕吗？”
赵昺只有八岁，但却坚定地摇了摇头，之后陆秀夫背起小皇帝跳入海中。崖山投海，也成了中国历史上最悲壮的亡国场景之一。
后代史学家看到宋朝这位小皇帝这么有骨气，死得如此悲壮，在评价宋朝时，也多了几分敬重。
9、明思宗朱由检
明朝末年，李自成率领农民起义军攻克北京，崇祯帝陷入绝境，身边仅剩太监王承恩。
天子守国门，君王死社稷，在能跑之际当时有人劝他逃到南京，重建政权，可他没逃；有人劝他投降，他更不愿意。，而是选择以身殉国，吊死在了煤山一棵歪脖树上。
自缢前，他写下遗诏：“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”，既表达了“愧对祖宗”的愧疚，也展现了“宁死不辱”的骨气。
崇祯帝虽有多疑、刚愎、无能等缺点，致使家国山河零落破碎，但他的“煤山自缢”成为“帝王骨气”的经典场景，用生命守住了明朝帝王最后的尊严。
今天列举的这9位帝王论功过可能并不是一位合格的皇帝，但是只论生命最终时刻的骨气，却是一等一的。
他们身处绝境时的选择或许不同，但本质都一样：不丢帝王的尊严，不向绝境低头。
权力会消失，王朝会覆灭，就连成败都会被历史慢慢冲淡。可他们身上的骨气，却像一束光，在历史长河里一直亮着。
读史至此，惟有慨然——华夏文明之所以能够绵延数千年而不绝，正是因为在这片土地上，永远不乏这样有骨气的人。
话说回来，以上的九位皇帝，你觉得哪位最可惜？
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