前言
有一天，我发现有些话题，我不再喜欢滔滔不绝。
发现擅长的文体，不再愿意去反复重复。商业财经内容创作十年，或许到了自我审视的时刻了。我们不该在重复中度过生命。有些过去觉得过于玄的，飘渺的话题却变得实在了起来。比如关于生命的探讨。
很多读者都是七八年以上的读者了。我相信这一些年，大家除了在商业社会上的摸爬滚打，升职加薪，或者困在某一处，也会产生对自我的探寻的需求。
期待我们以后在更广阔的话题上的共鸣。
生命或许是一瞬间就溜走的。
时间管理与生命的感觉是无关的。他无非是更好地完成十点要开会，十一点要健身。
而生命的感知，更多在日落月升时，回眸一笑之间。
我们总是在慕然回首时，会一瞬间意识到自己的生命质量，那一刻你的自我评价是非常公允的，是没有被别人和社会扭曲的。他与你赚了多少钱，并不完全成正比。
很多被称为经典的文学作品，其实都探讨了类似的深刻问题。那就是你如何感知和与生命相处亦或是对抗。
当你能感知到自己的生命时，就仿佛打开了一个新的视角。你不再只是浮于表面追求富贵，性这些东西。
而是开始审视生命的轻与重。
开始审视自己偶然出现在这个世界上的意义。
开始审视是不是别人告诉你该追求的就是该追求的。
开始审视在有限的生命中，你该如何调配你唯一不可再生的精力和时间。
最近看到一个观点说：人类基因的排列每隔几百年就会出现一个完全相同的人。这还挺出乎意料的，因为过去的科学教育告诉我们绝无可能出现那两个一模一样的人。
如果科学上能够证明这样的猜想。那么很多玄幻剧就显得不是那么无厘头了。
那你我，曾经出现过。未来还会再出现。有一种更高的自然规则，控制着一切。
想到这里时，再次意识到自己的渺小。但或许更多是一种释怀，一种和解。
“已识乾坤大”
“犹怜草木青”
不知乾坤大时，看所有具体的事物，都是表面的浅显的。
知道乾坤大后，有更多对自己对他人的悲悯油然而生。
我想生命的精进应该是一个从狭窄到宽阔的追寻。
绝大多数人最初的时候无论是见过的世面还是格局都不会太宽阔。但这并没有什么。只有少数人可以一出生就是公子和公主。（公子也许见识不狭窄，但其他的维度未必）绝大多数人都需要走过一段漫长，斜率非常缓慢的路，然后才会进入到自己的时区。
当你有幸度过了巨大的饥饿感和匮乏感后，一定要仔细想一想，我们到底追寻的是什么？是一个结果，还是一次独一无二，也没有机会再来一次的生命体验。
所有喜欢打游戏的朋友，应该都体验过 激战，闯关的过程所带来的快乐。你仔细回忆一下，是不是有一点强度，但还能扛得住的时候，是不是巅峰时刻。一旦进入easy模式，其实很索然无味。尤其是有点地图游戏，你开个外挂能够看到地图，看到对手的移动的时候，这种走后门的感觉其实对于享受游戏的人来说，并无法带来快乐。
我想狭窄的价值观往往就是只追求结果。而宽阔的价值观的一个体现就是他追寻的是一种体验和意义。
中国人的一生都在千军万马过独木桥。我想这种思维本身也是有毒的。独木桥本身就是一个很狭窄的东西。
很多东西大家都很想要，但其实有时候真的只是因为深深的贫瘠感和狭窄的价值观世界观。
有的东西人生不必过度追寻。比如海景房，比如大奔。都是点到为止最佳。
完全没有过，也是有点意难平。但有过之后，每天都还在追求更好的房和车，我想大体人生是比较浑浊的。
另一方面，因为你永远觉得一切都是存量，所以你不愿意合作，不愿意分享，不愿意和更多人一起干，这也是狭窄所带来的。
我更相信，这世界上仍然有很多人愿意投桃报李，仍然有很多人愿意赠人玫瑰。
让自己从狭窄走向宽阔。
我们都有过狭窄的岁月。不够打开，不够自信，不够包容，眼里只有自己，价值观过度单一，这些都是狭窄的表现。
其实，过了一些年岁，经历过一些事之后，就觉得其实也大可不必。
世界那么多，不是所有事情都是存量搏杀。
世间 还有很多温情。有很多心心相惜。
哪怕作为竞争对手，彼此欣赏这事还是常有的。
虽然你爱的人未必爱你。但你也应该去表达你的爱。
当我们所见的不够多时，我们就会认为世间的路只有那么几条。但其实世间的路千千万。
幸福是一种对自己生命的自我感知，而幸运是命运的被动安排。
所以很多幸运的人，都未必觉得自己幸福。
而幸福的人，总是觉得自己幸运。
幸福的感知力是走出狭窄后的一种能力。
1930年夏天，上海有几个年轻人组织了一个“中国青年亚细亚步行团”，立志要以徒步走向亚洲。他们在《申报》上发表宣言称：“在历史上背负了五千余年的文明和创造的中华民族，不幸到了近世，萎靡和颓废，成了青年们普遍的精神病态。我们觉得时代的精灵，已在向我们欢呼，我们毫不客气地把这个伟大的重担肩负起来。我们决定以坚毅不拔的勇敢精神，从上海出发，逐步实践我们的目的。在每一步伐中，我们要显示中华民族历史的光荣，在每一个步伐中，给社会以极深刻的印象，一直到我们预定的途程的最终点。”
他们之中只有一个人坚持了下来。他叫潘德明。他徒步走过了四十多个国家。所到之处，都引发了舆论热议。据说在印度，他见了甘地。在法国，他见了正在法国的张学良，张学良在他的签名本上写下了壮游两个字。他还在德国见到了希特勒。彼时距离二战愈发接近，他回程时，日本便开始了侵华。
我虽然去过四十余个国家，但无不是借助飞机完成的。虽然登上过火山顶，看到过一些绝美的日落，在大陆的尽头看到过惊涛拍岸，但距离真正的壮游仍有非常遥远的距离。
于我而言，在别处有的时候甚至是内心的逃亡。
对于束缚自己的价值观和坐标体系的逃亡。
对于所擅长的与当下的逃亡。
对于那种无法言语的木已成舟的现状的逃亡。
但我总是又在路上的某一个瞬间就想回家了。
在旷野之上，我迷失了方向，于是我又想起了那既定的轨道。
又或者，这种逃亡，是一种对宿命的抵抗。
我想你应该，能理解。
你也和我一样，在每一个冬天，期待夏天的到来。
又在每一个夏天，期待下一年，或者怀念过去。
公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下，开启了第一次变法。六年后开启第二次变法。其后收复与魏国历代战争中所有失地。向南夺取四川大部成为其战争总后勤保障基地。将秦国这一边陲危帮打造成了一部前无古人的战争机器。其变法烈度和决心颠覆了过去这片土地上的一切变革。其所开启的大争之格局，不再以任何一人一国意识为转移，将中国历史加速推向了第一次大一统的进程。
我想今天，亦是这样的一个时代。
当然，徐霞客在他的时代做到了“做自己”。
徐霞客在1616年第二次游览黄山时，遇到大雪封山，于是在黄山绝顶静坐听雪一整天。这一记载出现在《游黄山日记》中：“初四日，兀坐枯坐听雪溜竟日。
而同一时刻，朝廷之上，人们仍在党争和辩论。
但他真的没有一丝苦楚吗？
他的一生到底是壮游还是逃亡呢？
没有人知道。
有时候，我常想，于我而言，已然度过的生命或许就是一个巨大的走马观花。我曾引以为傲的见识。
不过是一次又一次的走马观花而已。
后来我发现，苏轼或许也有过这样的感受，但他以更曼妙的方式表达了出来。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。这是苏轼的一首诗。
它的意思是人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
将人生的漂泊不定、行踪难测以及偶然留下的痕迹容易消逝描写的非常极致。
表达出一种对人生的感慨和对世事无常的旷达态度。
全诗是“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”
我很喜欢旅行，也喜欢一个人旅行。一个人旅行时往往不太做攻略，只会做一个粗线条的规划。比如出发日和大致时间，先到法国，然后去波尔多？诺曼底？还是飞西班牙？其实都行，往往是看感觉。
因为过度喜爱布达佩斯日落时刻，所以取消了去布拉格，花了五六天把多瑙河两侧的不同角度的景观酒店都住了一下。
我想当一个人很好地嵌入了商业分工的时候（这是很幸运的），他就失去了人生宝贵的那种随机的自由。
所以只有在旅行中，当你重新找到那种随机的自由时，会倍感自己接近了生命的某一条线，但我也说不清那是什么。
其实这几年城市知识群体讨论最多的便是：该不该躺平。怎么躺平，躺不平，卷不动该怎么办。
其实这里面是有几个很大的bug的。因为当你还把生活分成：这个叫躺平，那个不是。这个有意义那个没有的时候。你大概率不属于可以毫无耻感躺下去的人，你大概率仍然渴望世俗上的一些东西。
注意，我并不是说躺下去不好。只是说每一个人在价值观形成的关键时期，仿佛被植入了一套黑盒算法。
有的人从不焦虑，从不内耗，很快乐。但往往在世俗上也没有任何证明自己的需求，也没有太多物欲，也往往比较怂，没有那种坚毅执着的劲。这很好。但重要的是，他从来都是如此，从不因此而烦恼。
所以如果你最初被植入的整套人生算法里包括了你最初受挫前对幸福和成功的定义。那么，你其实很难换算法的。
如果换不了，其实就坦然接受。
找到一种更好的卷的方式。找到一种内心深处会认可自己的方式，而不是认输。因为躺下去了，其实心里也不太看得起自己，也不太服气，然后就会转化成哀怨的负能量。
我认为：向上与求索地态度仍然是这一类人唯一的解药。
当然，我也见过很多躺得非常舒服自洽的人。劝他们奋斗是一件ROI为负的事情。而且是毫无意义的，有这个空，管好自己更重要。
今天很多人谈到奋斗，努力就如洪水猛兽。这多少是这个时代的特色。
就像过去那个时代，奋斗和努力是带有玫瑰色的。
真是三十年河东，山十年河西啊。
其实它既不是洪水猛兽，也不是玫瑰色的。
努力，未必就能买到大别墅，做出上市公司。这两者之间没有必然的关系。要接受这一层，心态才会变得舒畅一点。
其次，努力更多是给自己一个交代。就是那种，人生如棋，落子无悔。但如果没有落子，就容易想想就来懊恼。
当然如果你是我15中说的那种心特别宽的那种人，其实这一层直接抛掉就可以了。
第三，我认为现在要把努力，奋斗这样的词汇替换一下。变成“向上”。
就是努力，奋斗还是有那种苦哈哈的时代痕迹，而向上就很精准地解释了一群人的人生状态。“不愿意向下”，无论是审美向下，恶俗化。生活状态堕落化，自暴自弃。
向上与求索，是美好的。
和更有见识，更有智慧，更优秀的人们交流。享受那种颅内高潮。
去没去过的，向往的地方看看。去一直想去的，仰视过的地方瞧瞧，让他彻底去魅。
去实现一些小小的目标，比如体脂率降5%。
比如改掉一个不好的习惯。让自己感受到自己可以控制自己。
我想这些都是向上。
当然，也包括世俗层面上的更上一层楼。
不认输，不服输，不能忍受技不如人。
这种dark force 始终是人类进步的动力。
当下大家的虚无来自于认为付出和回报应该是一个确定的，乃至稳赚不赔的汇率。
也因为我们过去只在乎结果。
并没有意识到“向上与求索”本身作为一种生命状态是非常美好的。
就好像，当我们回顾一段美好的旅程时，它必然包括路上的困顿，面对陌生环境的警惕。而不仅仅是终点站的打卡照片。
你会发现，那些真正热爱在路上的人，同样也热爱在路上的过程，而不仅仅是终点站。
如果只想到终点站的人，其实并不太会成为热爱旅行的人。
过度互联，过度算法 开启了一个及其糟糕的时代。
人们仿佛活在一个巨大的露天的，裸露的场域。浑身一丝不挂，但是戴着面具。周遭都是糟糕的情绪和一个又一个套路。
心力在耗散。天命不知何处。三秒替代了时间的刻度。
人定胜天用大白话怎么说？
大概率大多数人会说就是人只要努力，就一定会胜过天。
但这种翻译也许是错的。或者只是一种。
它也可以是：如果你此刻的状态是定住的，你就胜似天。你达到了天人合一的状态。你就是天。
他向往着天下，而天下也向他迎面走而来。
这是一种巅峰状态。
这种状态，在生命的总时长中并不长，或许只有1%。但足以定义你的生命。
你要沿着你想走的路，一直往前走。走得足够久之后，你就会发现这就是你的命。
你的命的方向，来自宇宙的感召。这就是天命。
但波澜与壮阔，由心力和永不放弃的执着来决定。
有的人一生都在追寻生命的意义。
这就是他们的天命。
他们也走过红尘路，也在名利场里扑腾过，但最终渴望到达的是一种澄明之境，那里天地广阔。
总有那么一瞬间，你会感觉过去从未消失，未来曾经来过，当下可以永恒。
在这样的瞬间，你大脑中闪过的念头，就是你生而为人的意义。
我想最好的一生一定是：知道自己的天命，以蓬勃的心力和永不放弃的执着，到达自己的目的地。
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