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倪海厦·天纪·易经

第十七卦:泽雷随《随卦

倪海厦《卦象解》

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此卦孙膑破秦,卜得之,便知必胜也。

图中:

云中雁传书,一堆钱,朱门内有人坐, 一人在门外立,地上一堆珠。

良士琢玉之课 如水推车之象

豫悦之道,人必皆随之,故豫之后有随。震为雷,兑为泽,雷震于泽中,泽随雷而动,此随之义。以阳而下阴,阴乃随阳,此阴阳不易之理。『外悦内动象』『下动上悦象』。

卦图象解

一、云中雁传书:飞来喜讯象。

二、一堆钱:财聚也。

三、朱门内有人坐:君王之象,必见君面也。

四、一人在斗外立地:乃士人求仕,受尊重之象。

五、串钱在地:有用利不行之象。

六、乱珠聚盆:先聚后散之象。

全卦:礼仪得体,有见速喜之象。

倪海厦《人间道》

随:元,亨,利,贞,无咎。

随之道,可以致大亨通。君子之道,众人所随,又遇事择所随,随能得道,必致大亨。今人君之从民意,臣下之从君意,人人随从义,利在坚守随义,随因能正,其道必亨。小人群聚, 此随失正,岂不招凶乎。

彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨,贞,无咎,而天下随时。

雷为刚今居柔下,是以尊贵而对下随,为随之义。臣君关系,以上悦下动,以动可悦,为随之道,如是则亨通而无灾。

随时之义大矣哉。

君子之道,随时而变,因时制宜。今世昏蒙不明,凡事皆表明里暗,是故民之所随,未能适中,常受謡言、外饰所惑,随而必枉,受奸人利用。

象曰:泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。

泽随雷震而动,君子昼则自强不息,夜则入居内安其身,起居作息随天时,乃宜也。礼云:君子昼不居内,夜不居外,此随时之道。

初九:官有渝,贞吉,出门交有功。

官为守也,因所从随为正,故吉。出门交往多所亲爱者,因人心所从随也。常人之情, 爱之所见皆对,恶之所见皆非,小人皆以私情而随从之,不合正理,君子出斗交不以私,故所随皆有功也。

象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。

所随从之道,须从正则吉。随从不正,招悔咎也。因交非因本身之私,其交必正,故不失。

六二:系小子,失丈夫。

六二为阴柔位,阴乃顺从,柔顺之意,但如顺随的对象为小人,则必失却君子之人,此因不能固守,圣人戒之。

象曰:系小子,弗兼与也。

人因所顺随为正道,邪恶必远也,但须戒, 人若从于正,须专一,不可兼与。

六三:系丈夫,失小子,随有求得,利居贞。

六三居相位,所固守本身之正,求上之随, 有求必得,乃上上随也。如背是求非,舍君子从小人,为下下之随也。故君子之随,首先固守本身之正。

象曰:系丈夫,志舍下也。

随之至善即在此,舍小人而从君子,人人如此,小人无所遁也,常自省而人之性乃从善如流,故将无小人矣。

九四:随有获,贞凶,有孚在道以明,何咎?

因四位乃臣之极位,如随而有获,即正亦易招凶,皆因天下之心随于己。为臣之道,应使恩威出于上,众心能随于君,如让人心从己, 致凶之道。故君子居此,唯诚正于心,所动皆合于道,则可无悔。小人位极,用君王权,遂行其志,得民心又不归功于上,位极而逼上, 势强而专权,随之过大矣。君子虽功大震主, 但由于其正而心诚,故主随从而信之,何有灾?

象曰:随有获,其义凶也,有孚在道,明功也。

近君之位,因追随而有得,虽有凶戒,但有中正之诚,则无灾,明哲保身也。

九五:孚于嘉,吉。

此君位之人,得中正而固守,动随于善, 大吉也。故此,从人君到平民,随道之吉,唯随善耳。

象曰:孚于嘉,吉,位正中也。

处中正之位,又中诚所随,必吉矣。

上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

此柔顺而居随之极也,柔顺之随至极虽有过之失,但如人心皆随,因有得民之随,仍有王道王业之成也,故能得民心者,得天下也。

象曰:拘系之,上穷也。

随之道至此,乃穷尽也。

倪海厦地脉道

此卦现代人最多见,吾人常见街上有女孩,女扮男装或粗壮过一般女人之小姐,即此局之人。

一、有女同性恋之倾向,其心念一直认为自己为男人,且不屑自己为男人,且不屑一顾周围之男人,喜与女孩同出同入。

二、全心于事业,为达目的不择手段,有时位高且居天子或董事长之身侧。

三、如同时生人,命中婚姻吉祥,再加此局势必嫁入富贵人家,且比同时生人,早婚四年,如对方不富有,终必散。

故学者如此,必须天文地理合局,方可确知同时生人之不同在何处,同时亦知如何可解。比方遇此卦局之人,命中婚姻又凶,吾人事先探知,利用巽为风卦,即可解开此局生成之祸端。

倪海厦《先天卦、后天卦、流年卦》

先天卦

①云中雁来向南行。顺性顺命人随和。身在豪门不重利。财货看的很淡。

②遇事避开,无有担当。所以你看到这种人,溜肩,哎肩膀怎么下去了,没有肩膀。

③讲的是六亲,六亲先聚后散。兄弟姐妹各奔东西。

④男得良妻,女得贵夫。

⑤八牛人大吉。朱高正,八条牛。

后天卦

①有口之人得君禄。比如说口天吴,就会有君禄,就会当官。遇得贵人升青云。

②得官得禄,有灾殃。舍去重利,方是吉。这才是对的。

很多人看不起算命?

战国时候,荀子提出来,亡国四兆,

一个国家会灭亡有四个预兆。

第一个,有服组;商场里都是名牌柜台大家争着去买;

第二,有容妇。男人装扮的象女人,耳朵打洞

第三个,有欲淫,有欲淫,现在开什么乱交party哦。

第四个,有志利,这四个会亡国。大家都追求个人的利,把国家的利统统忘在后面。

流年卦

①婚事吉。

②科甲中。

③求财有财。得财须闪,不可贪禄。

④求事逢贵,就是当官,心想事成。

⑤最后的结尾呢,流年逢到,恐有南迁。

字幕:

泽雷随:

先天卦:云中雁来向南行。顺性顺命人随和。身在豪门不重利。财货看的很淡。遇事避开,无有担当。所以你看到这种人,溜肩,哎肩膀怎么下去了,没有肩膀。男女同数,讲的是六亲,六亲先聚后散。兄弟姐妹各奔东西。男得良妻,女得贵夫。八牛人大吉。朱高正,八条牛。

后天卦:有口之人得君禄。比如说口天吴,就会有君禄,就会当官。遇得贵人升青云。得官得禄,有灾殃。舍去重利,方是吉。这才是对的。

我们为什么算命,很多人看不起算命,实际上是不对的。战国时候,荀子提出来,亡国四兆,一个国家会灭亡有四个预兆。第一个,有服组;第二,有容妇。第三个,有欲淫,第四个,有志利,这四个会亡国。有服组,商场里都是名牌柜台大家争着去买;有容妇,男人装扮的象女人,耳朵打洞;有欲淫,现在开什么乱交party哦。Huanqi俱乐部什么的。有志利,大家都追求个人的利,把国家的利统统忘在后面。有这四个出现就是亡国的征兆。那你听得进去听不进去啊。你说我们taiwan没有啊,那是你说的。大家都看的清楚。

流年卦:婚事吉。科甲中。求财有财。得财须闪,不可贪禄。求事逢贵,就是当官,心想事成。最后的结尾呢,流年逢到,恐有南迁。

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