赵孟頫曾说：“学书不学王羲之，终不成书家”，虽然王羲之并非“书法之祖”，但是他的水平极高，开辟秀逸之美，号称“书圣”，千百年来，即使高手辈出，依旧无人超越他。
“南唐后主”李煜《书评》里面，也写道：“善法书者，各得右军之一体”，历朝的书法名家，各得“王字”一种风貌，将其悟透且夸张化，以及适当改造，从而产生个人书风，踏入“尖峰”行列。
简单来说，若把王羲之的笔法掌握，临学诸家法帖，就能顺藤摸瓜，快速上手，不过王羲之的笔法精悍，变化精微，唯有墨迹，才能堪透细节，从中学到标准、精到的笔法。
可令人遗憾的是，王羲之距今久远，传世的精善墨稿，实在寥寥无几，并且魏晋“尚韵”，多乘兴创作，内容简短，同时高桌尚未盛行，多伏在案几，或者一手执笔，一手拿纸，无法撰写长篇作品。
虽然“乘兴之作”笔法精妙，意韵自然，但是技法不够完备，不利于系统学习，为了解决这些问题，唐朝时期，朝廷命人，搜寻、帅选“王书”真迹，集成诸多的巨幅范本，比如《十七帖》、《圣教序》、《半截碑》等，
除了上述名作，当时还有一幅“神帖”，囊括5000字真迹，凝聚毕生精髓，揭露失传的“笔法秘技”，远远超越《圣教序》，它就是《行书道德经》。
此前一直秘藏，99%的人没见过，近几年公开，书坛为之轰动，这是王羲之唯一传世的17米行书，选自《兰亭序》、《圣教序》、《半截碑》，还有传世手札等。
编撰的极其精细，字字考量，确认真伪之后，依据笔法、构势等等，细致布局，前后衔接畅通、自然，相比《圣教序》短短千字，此帖费时更久，甚至痴迷“王书”的唐太宗，至死未见过。
卷内共计4000多个异形字，和1000多个相同字，字字俊逸多姿、遒劲冲和，极具变化性，就拿“人”字举例，这个字多次出现，但是每次写法不同，时而楷意偏重，笔画凝厚平直。
比如“众人皆有以”的人，劲力深沉，犹如刀削一般，带有几分峻整之气，而“愚人之心”的人，则是瘦劲、舒展，结体险峭奇崛，左边极短，右边绵长、遒实，2者对比鲜明，凸显了立体感，还有艺术妙趣。
这幅《行书道德经》堪为“无价之宝”，不夸张的说，学习古人笔法，拥有此帖足矣，若把5000多字，每个细节掌握，算是笔法大成，日后无论是遍学诸家，还是自我创作，皆能得心应手。
而今，我们对王羲之《行书道德经》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方链接一观。
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