当硬笔取代了毛笔，键盘又取代了硬笔，人们已经不再需要手写文字，书法也就从人们的日常生活中隐退了。
曾经书法是文化信息交流传承的必需，无数精美的传世佳作背后都是几许寄托、几许牵挂、倾述与发泄，更是一段史实。
书法就是人们从日常书写中发现、总结和展现文字艺术美的结果，从实用中而来，依赖实用发展。
但是纵观中国书法史，传世书法佳作已经逐渐从记事的碑刻、牵挂的信札、抒情的手稿开始向中堂、条幅、楹联等装饰用形式转变，书写的内容也从自创文章转向抄录《秋兴八首》等经典诗词。
这种现象不是从当代开始的，王铎、董其昌等人已经开始将书法推向完全艺术化了，更别提徐渭、傅山这些在书法艺术表现力上的开创先锋了。
当书法的艺术性被发现以后，书法就逐渐开始重视艺术性，推动书法成为一门独立的艺术体系。
在这一过程当中，书法的实用性则不断在减弱，可以看到明清时期的书法佳作大多是基于艺术性的创造，纯实用性的书法作品比如信札、手稿等非常少，还有很多实用性的作品被馆阁化，沦为书写而非书法。
这些趋势都预示着书法艺术想要长远发展，就必然要与实用性进行割裂，成为纯粹的艺术创作。
当今时代科技取代了书法的实用性，彻底断绝了书法的实用性眷恋，让书法能够完全摆脱实用性规范的束缚，尽情的展示艺术构思的天马行空。在这种时代环境下，在谈及书法的实用性已经不切实际了。
古人写信撰稿首先想的是如何遣词造句，而非第一笔如何写。能够成为一幅书法佳作的根本原因是在于作者深厚的传统书写功力和文化修养。
今人即便要创作一篇以实用性目的为主的书法作品，恐怕也很难重现古人的书写心态。不再专注于词句的编撰，更多的是艺术构思的考量，纠结于书体、风格以及第一笔该怎么写。如此创作出来的即便很接近实用性作品，也是由艺术构思营造的虚伪的实用性，并不真实。
人们的生活完全可以没有书法，这就注定书法已经成为一门纯粹且独立的文化艺术形式，对于它的实用性评判也要针对艺术性而非生活所需。
即便是在极度务实的社会和时代，艺术都是不可缺少的，艺术是生活的调味剂也是生命的希望，是幸福的来源，更是推动科技、人文发展的源动力。
很难想象一个没有艺术的时代会是怎样的单调、苍白、萧条、苦闷甚至恐怖，历史已经无数次的证明，当一个时代艺术陷入停滞的时候，往往人们都苦于生计，被混乱所困，处于生死存亡的边缘。
赋予生活希望也许就是艺术的实用性，书法也从日常的必需走向了一种心境的寄托，成为修身养性的方式，成为调剂生活的寄托。
将情感注入笔端，写出自己的精彩，悦己悦人，缓解生活压力，释然情感纠结，再放下笔后依旧能够抬头看天，这也许就是今天书法最实用的地方。
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