在明朝早期,女真部落也会形成部落联盟,但这种部落联盟是临时的,而且是各部自愿、平等的联盟。部落联盟虽有酋长,却对各部没有统辖权力,所谓“虽有酋长,不相统属”,“酋长之言,莫肯听从”。一旦战争结束,部落联盟就此瓦解。

明朝中期,女真社会不断进步,私有制不断发展,各部之间掠夺财富、争夺敕书的战争变得日益频繁。《满洲实录》记载“各部蜂起,皆称王争长,互相残杀,甚至骨肉相残,强凌弱,众暴寡”。为了适应时代的需求,临时的部落联盟逐渐转为长期的部落联盟,部落联盟盟主的身份也逐渐转为了军事首领——汗。

打开网易新闻 查看精彩图片

明朝中期,海西女真就建立了“扈伦国”,是明代最早的女真部落联盟。扈伦部落联盟解体后,哈达部崛起,称雄女真40多年,控制了敕书999道。建州女真在成化年间出现了以董山为首的部落联盟,到隆庆、万历年间又出现了以王杲为首的部落联盟。

部落联盟是部落发展到国家的必经阶段,是统治机构萌芽、统治权力出现的关键时期。华夏文明萌芽初期即出现了以炎黄为代表的部落联盟,一直延续到了尧舜时期。理想状态下,联盟中的各部会推举有威望、有能力之人为盟主,中国古史将之美化为“禅让”。实际上,部落联盟是通过腥风血雨的战争建立的,其盟主不仅要对外组织战争,还要对内进行了控制。一旦盟主所在的部落衰落,部落联盟就可能瓦解,新的战争就爆发。如王台去世后,哈达部因内乱而衰落,叶赫、乌拉等立即开始了新一轮的战争,部落联盟也就此瓦解。

打开网易新闻 查看精彩图片

如果一个部落联盟能够长期稳定地保持下去,那就需要核心部落能够长期强盛下去。一旦核心部落长期稳定,那核心部落就时代掌控了联盟,就形成了世袭制度的王朝。夏朝确立世袭制,开创了华夏的第一个王朝;而努尔哈赤确立建州女真对女真各部稳定的统治,形成了稳定的世袭统治权,也是王朝的建立。

在部落联盟时代,城市逐渐出现。城市的形成主要有三个原因:一守卫私有财产。贵族形成后,将财富集中于居住地,设仓库囤积粮食,建军队保护安全,修城墙保护财产,也就形成了初步的城市;二是战争的需要。部落之间的战争频繁,需要在修建城墙以自保;三是人口规模扩大的需求。以贵族家族为中心,居住着大量的军队、奴婢、工匠、商人,人口急剧增加,村落也就发展为了城市。

打开网易新闻 查看精彩图片

城市的出现,是早期国家出现的标志。中国早期将城市称之为“国”,可见城市和国家之间密不可分。城市出现后,需要专门的机构、更加严密的组织来管理不同的阶层,庞大的人口,于是出现了官府、军队、监狱、宗教,国家制度也初步形成。

明朝中叶,建州和海西女真就开始出现城堡。通常一个部落拥有一座或者两三座坚固的城堡,基本坐落于地势险要、易守难攻之地,比较出名的有叶赫城、哈达城、乌拉城、辉发城、赫图阿拉、古勒城等。如叶赫城有内外三层,其中的八角明楼是储存贝勒家产的场所。当时许多城堡处于山寨向城市的过渡阶段,有的文献称之为城,有的称之为寨。

打开网易新闻 查看精彩图片

努尔哈赤在起兵后,部落越来越强大,也开始建立坚固的城堡。1587年,努尔哈赤下令在一座叫做呼兰哈达的山下建佛阿拉城,该城西南三面环为崖壁,仅西北一面向外开展,堪称“一夫当关万夫莫开”。《满洲实录》记载“筑城三层,启建楼台”。朝鲜的主簿申忠一对佛阿拉城有记载:该城分为外城、内城、栅城三部分,军队、将领及其家人等居住在外城,努尔哈赤的亲族生活在内城,而栅城是努尔哈赤及其家人的居住之地。

打开网易新闻 查看精彩图片

佛阿拉城建成后,努尔哈赤“始定国政,禁悖乱,戢盗贼,法制以立”,并“自中称王”。努尔哈赤出入栅城时,城门的乐队吹打奏乐,以示威严。可见,此时的满洲已初步建立了政权,国家机构也已经初步形成。