年纪渐长，各种饭局邀约接踵而至。
有老同学叙旧的，有同事联络感情的，还有些远亲组织的聚会。
直接回绝"我有事，不去了"，虽然简单，却容易伤及情面。
正所谓：“话到嘴边留半句，理从是处让三分。”
拒绝的话若说得不妥当，比拒绝本身更伤感情。
真正的处世智慧，不在于什么场合都参与，而在于懂得如何婉转地推辞。
1、不拖不耗，及时回应：接到邀约尽快答复，别让对方空等
《庄子》有云：“其应若响。”
收到他人的邀约，让对方陷入等待的焦虑，就是一种失礼。
及时的回应，是为人处世最基本的教养。
别人鼓足勇气发出邀请，是心里装着你这号人。
你的拖延，消耗的是这份难得的情分。
关系往往就在这种不经意的消耗中，慢慢变淡了。
南宋时期，辛弃疾任浙东安抚使时，邀滞留杭州的词人刘过赴绍兴相会。
刘过虽满心向往，却因事无法成行，当即写下词作回复，未有片刻拖延。
词中先畅想“斗酒彘肩，风雨渡江” 若能赴约的快意，尽显对邀约的珍视。
末句“须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊”，更许下日后相见的承诺。
辛弃疾见词后，既叹服其才思新奇，更感其拒绝时的真诚。
他非但不恼，反而对这份及时又得体的回复倍加欣赏。
为解刘过之难，当下就派人送去了数百钱。
后来，又经过几次邀约，二人如愿相见。
《礼记》有言："礼不逾节，不侵侮。"
懂得礼节的人，不会逾越规矩，不会侵犯轻慢他人。
接到邀请后，无论能否参加，都要尽快回复。
能去就爽快答应，不能去也要及时说明。
这既能让对方早做安排，也能体现自己的诚意。
千万不要等到对方催问，才勉强给出答复。
及时的回应，往往比事后千百句解释更有分量。
2、坦诚困境，不找虚由：不敷衍的回应，才是对他人最大的尊重
古人云：“以诚感人者，人亦诚而应。”
在拒绝他人时，坦诚相告往往比敷衍编造更能赢得理解。
很多人担心实话实说会伤感情，于是编造各种借口。
殊不知，虚假的理由就像纸包不住火，终有被识破的一天。
到那时，不仅伤感情，还会失去信任。
与其费尽心思编造借口，不如简单说明真实情况。
中唐时，藩镇李师道割据一方，势力强盛。
他听闻张籍颇有才名，便派人带着重金与书信登门，想邀他辅佐自己。
张籍当时官职低微，生活并不宽裕。
可他心里清楚藩镇割据会搅乱天下、危害朝廷，不愿与这类势力同流合污。
面对李师道的邀约，他没找“身体不适”“事务繁杂” 之类的虚话推脱，而是直接提笔回信。
信里，他先诚恳感谢李师道的赏识与厚待，接着直白说出自己的决心。
他表示自己早已心向朝廷，不愿背弃本心与旧主。
李师道收到信后，虽没能请来张籍，却也明白张籍的立场坚定，更敬佩他的为人，便不再强求。
《呻吟语》有言："实言实行实心，无不孚人之理。"
用实在话、实在事、实在心与人交往，就没有不使人信服的道理。
坦诚的拒绝，背后是对这段关系的珍视。
对方感受到你的真心，即使被拒绝，心里也是暖的。
人与人之间的情谊，往往就建立真诚之上。
用真话换理解，远比用谎言换尴尬，要明智得多。
3、留有余地，不堵后路：拒绝时换位思考，不让对方难堪
俗话说：“话不说满，人不做绝。”
无论做什么事都要留有余地，懂得适可而止。
拒绝别人也是如此，不能把话说死，要学会把门轻轻掩上，而不是重重关上。
拒绝的艺术，最高明之处不在于"拒"，而是在这之后，还能让关系延续。
你需要让对方明白，你拒绝的是这一次的邀请，而不是你们之间的情分。
苏轼与弟弟苏辙在京为官时，一位旧友登门拜访，想请他们帮忙谋份差事。
此人先找苏辙未果，又转而求见苏轼，满心期待能得“一言相助”。
苏轼深知按规矩不能徇私，却不愿直言拒绝伤了情面。
不等友人开口细说，他便笑着讲起故事：
从前有个盗墓者，挖开杨王孙墓，见其裸葬无物；
再挖汉文帝墓，仅得瓦器；
最后挖伯夷墓，只剩瘦骨，伯夷还劝他别挖旁边弟弟叔齐的墓，自己已经如此，兄弟又能好到哪里去。
友人一听便懂，伯夷叔齐暗指他们兄弟，俩人都无力相助。
他笑着起身告辞，既没丢面子，一场尴尬也就此化解。
清代文学家在作品中写道：“凡事留一线，日后好相见。”
为人处世就是这样，要懂得换位思考。
拒绝时留有余地，从不是敷衍的客套，而是体谅对方开口时的期待。
不把话说得太满、太硬，本质上是给对方留一份体面。
这样的拒绝，没斩断情分，也没让场面难堪，反而能让彼此保留相处的自在。
《格言联璧》有言：“善处身者，必善处世。”
善于修身养性的人，必定懂得待人接物。
婉拒他人邀约时的言行举止，最能体现一个人的处世智慧。
傻瓜直来直去，用生硬的借口切断联系；
聪明人则懂得，拒绝j的不仅仅是饭局，更是在经营一种长久而舒适的关系。
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