觉真长老语录系列第三十三期
继续邀您一起共读学习
01
佛教教人走出我执、法执，
这是最高的智慧。
在我执与法执中纠缠不休的人，
是永远不会认识真理的。
悟性的我和盲目性的我，
这两者是不能不弄清楚的。
佛法，
就是我们认识这个“我”。
02
学，做的是加法，
即增加知识，
增加文化积累，增长智慧和感悟。
修，做的是减法，
即去除妄念杂念，
去除习气，去除自身的垃圾，
去除烦恼，去除灰尘。
学与修，
都是提升了自心的境界。
03
据说列宁在攻读黑格尔《逻辑学》时，
感喟的说：
“这是引起头痛的最好方法。”
那么，你来读读佛教的因明学、唯识学，
恐怕这种“头痛”
也不知要超过当时的列宁几多倍了。
不过，对于求法者，
追求真理者而言，
这个痛是必须接受，也必须跨越的。
04
伦，是人伦。
理，是道理。
伦理，
就是人与人，
人与社会，
人与自然环境，
人与一切众生的关系的道理。
这个道理，在行为上，就表现为道德。
所以，
道德才是正确的、正当的、正常的伦理。
古代就叫伦常。
05
做人，不能不讲伦理。
伦理观是一种文明，
是人类对客观存在的正确认知和积极面对。
伦理，
对人类社会的生活、工作，
都具有最本质的意义。
它是维系社会秩序，维系人与自然环境，
维系一切人与人，人与众生关系的基础。
失去了这个基础，
人类还怎么生活，怎么生存？
与伦理相对应的就是管理。
伦理是内在的管理，管理是外在的伦理。
06
伦理是一种道德的要求和自觉的行为，
管理是外在的规范和行政的措施。
只有把伦理精神融入管理，
你的规范和行政措施，
才不是硬性的，强制的，
而是内化为自我调整，
自我约束，自我要求。
那么，
人人都有这种自觉，人人都能自我要求，
自我管理，对集体而言，
这就是一种团队精神，
一种共同体的情感认同，
一种自觉的行为习俗了。
这时候，只有到了这时候，
管理就真正进入文化层次的文明轨道了。
-FIN-
责编 | 妙 性
编辑 | 妙 笎
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