当然，国画中的仕女图，这是一个非常雅致且内涵深厚的主题。仕女图，作为中国人物画中的一个重要分支，专以描绘古代贵族、士大夫阶层中的女性生活为主题，它不仅展现了精湛的绘画技艺，更是一面折射中国古代社会、审美观念与文人思想的镜子。
以下将从几个方面对仕女图进行简要的探讨：
一、何为仕女图？
“仕女”一词，早期通“士女”，泛指男女，后逐渐演变为特指那些相貌端庄、气质娴雅、具有一定社会地位的女性。因此，仕女图并非简单的“美女画”，它强调的是画中人物的身份、气质与风韵，是理想化的、带有文学抒情色彩的古典女性形象。
二、历史发展脉络
仕女图的演变，清晰地反映了不同时代审美趣味的变迁。
魏晋南北朝：雏形与神韵
以顾恺之的《女史箴图》、《洛神赋图》为代表。此时的仕女形象“秀骨清像”，身材修长，衣带飘逸，注重表现人物的内在神韵与风度气质。线条流畅如“春蚕吐丝”，奠定了中国仕女画用线的基础。
唐代：丰腴华贵的盛世气象
这是仕女图的成熟与鼎盛期。以张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》为典范。唐代以丰腴为美，画中仕女体态丰满，面如满月，衣着华丽，色彩浓艳。题材多表现宫廷贵族女性的游乐、劳作等日常生活，充满了安逸、奢华的盛世气息。
宋代：端庄含蓄的文人意趣
宋代崇尚理学，审美转向内敛、典雅。仕女形象变得清瘦秀美，气质文静端庄，少了几分唐代的张扬，多了几分哀婉与沉思。如王居正的《纺车图》开始关注底层女性，但主流仍是贵族女性。白描技法（如李公麟）的发展，使得线条的表现力更加纯粹。
明清：程式化与世俗化
明代仕女图在继承宋元传统的基础上，形象更加纤细柔弱，带有一种“风露清愁”般的病态美，如唐寅、仇英笔下的仕女，文雅而略带感伤。
清代，以改琦、费丹旭为代表的“改费派”，将这种“弱不禁风”的仕女形象推向极致，瓜子脸、柳叶眉、细眼、削肩，成为程式化的审美标准。同时，仕女图也更加世俗化，更贴近民间审美趣味。
三、艺术特色与文化内涵
“以形写神”与“气韵生动”
仕女图的核心不在于精准的解剖和透视，而在于通过外在形态（线条、服饰、姿态）传达人物的内在精神世界——或娴雅，或哀怨，或娇憨，或高贵。
线条的生命力
线条是中国画的骨架。仕女图中用于勾勒衣纹的“十八描”（如高古游丝描、琴弦描、铁线描等），以及表现面部与肌肤的精细线条，本身就如音乐般具有节奏和韵律感，充满了抽象的美感。
含蓄的意境营造
仕女图很少孤立地画人，常与亭台楼阁、屏风盆景、花鸟竹石等元素相结合。这些环境不仅是场景点缀，更是人物心境的投射，共同营造出一个诗意的、含蓄的意境。
理想化的女性符号
画中的仕女，并非真实的某个人，而是文人士大夫心中理想女性的集合体。她们是“德、言、容、工”的化身，承载着对美好、才情与品德的向往，同时也隐含着对女性命运的观照与同情。
四、代表画家与作品
顾恺之（东晋）：《女史箴图》（唐摹本），开教化先河，重神韵。
张萱、周昉（唐）：《捣练图》、《簪花仕女图》，定义了唐代仕女的经典范式。
唐寅（明）：《王蜀宫妓图》、《秋风纨扇图》，笔下的仕女清丽中带着文人的才情与孤高。
仇英（明）：《汉宫春晓图》，工笔重彩，场面宏大，技艺精湛。
改琦、费丹旭（清）：创造了清代典型的柔弱清秀仕女形象。
五、近现代的转型
进入近现代，在西方艺术观念的影响下，仕女图也发生了变革。如林风眠笔下的仕女，吸收了西方现代主义的色彩与构成，呈现出一种兼具东方韵味与现代感的全新形象。
国画中的仕女图是一条流淌千年的审美之河。从魏晋的风骨，到唐代的华贵，再到宋元的清雅、明清的婉弱，其形象变迁的背后，是朝代更迭、经济盛衰、哲学思想与男性审美视角的综合作用。它不仅是艺术，更是历史与文化的载体，为我们理解中国传统社会提供了一个独特而优美的视角。
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