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破痴妄论

夫今之世，信息如瀑而心神如丝。吾辈虽坐拥群书之便，反陷抉择之困者何也？盖因识障蔽目，妄念缠身。今试析痴妄之根，明破障之法，以启理性之门。

一、痴妄之根，在灵台失守

昔庄子谓“机心载道”，今观之，脑髓之中自有乾坤：边缘之系统若燧火，遇风则炽；前额皮层如悬镜，蒙尘则昏。彼借贷之轻许，投资之盲从，皆缘情炽而掩智明。至若社交媒体，竟成当代“齐物”之场——人人效颦，户户捧心。譬若东施蹙眉，反失本真；邯郸学步，徒遗笑耳。

二、破障之法，贵在日日新

《大学》言“日新其德”，今当以稽核之法修身。凡重大决断，宜设“三省期”：一省动机可纯，二省资讯可全，三省后果可承。昔曾子日省其身，今人当以数术为尺——熬夜之频、妄费之率、空谈之耗，皆录而析之。如此观心，如磨铜镜，尘尽光生，照物无遗。

三、超越之道，须借众人智

单丝不线，孤掌难鸣。昔孟母三迁，倚邻里之智；晏婴治齐，借众士之谋。今宜立三级护法：家中设“净言堂”，以亲人为明镜；衙署立“稽核司”，使理性为考绩；庠序授“破妄术”，教童子辨真伪。更可假AI为良工，制“醒脑钟”、“破障仪”，使众生皆得警醒。

尾声

破痴妄如琢玉，去瑕方显真章。昔王阳明龙场悟道，知“心外无物”；今人破认知之障，当明“理性即天”。此非独善其身之术，实开万世清明之基。愿与诸君共勉，携科技之利刃，秉自省之明烛，同登理性之堂奥。

（文中所涉神经之学，乃借古语喻今理；所述破障之法，合于现代科学之验证。）