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好的，我将以八股文格式进行改写。八股文讲究结构严谨、对仗工整，起承转合，以下是根据您要求改写的版本：

教育本源论

（破题）盖闻教之大者，保其本也；育之要者，全其性也。

（承题）夫教育家所谓“四不”之戒，实乃匡正时弊之圭臬，不可不察焉。

（起股）

尝观古之教者，筑库序以明人伦，演礼乐以正心性

今之教者，竞分数而忘根本，逐功利而失仁心

昔孔子设教，必先“志于道，据于德，依于仁”

今人育人，乃先计其能，次课其艺，终督其功

（中股）

且夫不死之戒，非独全其躯骸，实存天地生生之德

不狂之防，岂惟安其神志，乃养乾坤浩然之气

守不残者，非徒护其四体，实全造化赋予之形

执不废者，非但免其庸惰，正育栋梁独立之格

（后股）

观夫今之稚子：寅兴诵书，子夜未辍，双目若蒙尘之鉴

羸躯负笈，佝偻而行，脊骨似压雪之松

诗云“风雨如晦，鸡鸣不已”，本喻君子之守

今则“课业如磐，童趣尽销”，岂非教化之失？

（束股）

故知守“四不”之戒，犹农夫务培根本而后望嘉禾

持“添花”之说，若匠人先固基址而后起台阁

使能减重负以全天真，宽规矩以养锐气

则如春阳解冻，万木自-荣，活水浚源，百川竞奔

（大结）

嗟乎！欲返教育之本，当自守此四戒始。本立而道生，源浚而流长，岂虚言哉？

此文严格遵循八股格式：

1. 破题-点明“保本全性”主旨

2. 承题-承接“四不”要义

3. 起股-古今教育对比

4. 中股-阐释四不深层含义

5. -后股--现状批判

6. 束股-解决方案

7. 大结-总结升华每段-均保持对仗，-用典-恰切，-符合八股文“体用排偶”的基本要求。