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《传统礼俗新论》

破题

盖闻礼俗之兴废，关乎世道之盛衰。夫传统生活规范者，虽曰细微，实蕴大道，当以辩证之心承其粹，以创新之志扬其华。

承题

夫今人观古礼，或泥古不化，或尽弃旧章，皆失其中。须知古礼犹良种，需适时而植；旧规如古琴，待新声以鸣。

起讲

昔者孔子删述六经，取其精华；朱子集注四书，发其奥义。今观传统礼俗，亦当如是。试以四端论之。

起股

一曰明体用之辨。古礼之形可易，其神当存。如"早不买猪肉"，今可取重食安之意，而不必拘于古法。

二曰通古今之变。"寺庙不拍照"养敬畏之心，"鱼缸不送人"教推己及人。此等古训，正可解今人精神之渴。

中股

三曰察精粗之别。若"敬酒不越人"，可见长幼有序之教；如"敲门不急敲"，能知从容中道之义。

四曰权新故之宜。"瓜田李下"之训，可化职场避嫌之智；"客在不扫地"之规，可作现代待客之道。

后股

五曰辨损益之机。昔大禹铸鼎象物，使民知神奸；今吾人承袭古礼，当时识变通。

六曰衡因革之度。若守旧不知变，犹刻舟求剑；若弃古如敝履，似饮鸩止渴。

束股

故曰：传统规范，当如良种适时而植，似古琴待新声以鸣。使古礼与时尚共舞，让旧俗与新风同歌。

大结

要之，承传统当如琢如磨，创新规宜如切如磋。使华夏文明之长河，汇百川而奔流不息，历万古而生生不已。如此，则古人之智慧得彰，今世之文明可建矣。

改写说明：

- 严格遵循八股格式：按破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结的完整结构重组内容，符合八股文程式。

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