文 | 陈杰
我是个写作者。但不是我，而是笔在思考、回忆或发现……
——加缪
人们熟悉的，法国著名作家、哲学家阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），他是20世纪诺贝尔文学奖最年轻的获得者（1957年），他的主要作品《局外人》《西西弗神话》《鼠疫》等至今畅销于世，为各国读者所喜爱。
人们不熟悉的，是作为一名优秀的报人、记者的“陌生人”加缪，他1938年担任过《阿尔及尔共和报》记者，1939年转任《共和晚报》记者，1940年任过《巴黎晚报》编辑秘书，1944年至1947年在抵抗运动组织“战斗”的机关报《战斗报》任主编，也是这家报纸最知名的社论作者、掌舵人。1955年至1956年加入《快报》，成为专栏“当下”的笔者。一生波澜起伏，有过五段媒体从业经历，被称为“20世纪新闻业的核心人物”。
人们说加缪是“法兰西的一面真实的镜子”，在二战后的头几年，“他在巴黎舆论界上下影响甚广，每周都能收到成千上万回应他的专栏文章的信。他的风度、他的关怀、他拥有的广大读者以及他在巴黎公共领域无所不在的身影，似乎凝聚了一切最典型的法兰西特性：体现文学、思想和政治介入的结合。”（[美]托尼·朱特著、章乐天译：《责任的重负：布鲁姆、加缪、阿隆和法国的20世纪》）
法国玛丽亚·桑托斯-赛恩斯著、张冬锐译《记者加缪——从阿尔及利亚到巴黎》一书，揭示了加缪许多闪光的新闻理念，给予AI时代困顿中的新闻人以启迪。
在反抗法西斯主义的战斗中，加缪十分看重媒体的价值与力量，他说，“一个国家的价值往往由其媒体的价值体现。”“新闻是国家的语言。”他在《战斗报》的一篇社论中提出，“我们每个人的任务都是仔细思考我们打算说的话，一步步塑造我们报纸的精神，专注于写作，并且永远不要忽视让一个国家重新获得最深刻声音的巨大需求。”由此，“我们就不会失去尊重。”
什么是记者？加缪认为，“无论如何，在任何时候，记者这一职业所拥有的好处和肩负的责任是相当的；因此，它既是一份职业，也是一项使命”。加缪在1944年9月1日《战斗报》的社论写道，记者“首先应是一个被认为有思想的人。”他又说，记者“首先应该是一个有想法的人，”即记者应该有思想、有观点、有信念。其次，作为当时日报周期的新闻生产者，“他应该是一个每天都要把前一天发生的事告知公众的人。”记者是历史的记录者，“他是一个日复一日的历史学家，而他最应该重视的是真相。”“一份报刊并不会因其鼓吹革命而显得真实。它的革命性唯有来自于它敢讲真话”，加缪在笔记中写道。
加缪认为，记者的角色以其社会责任为特征，应该在道德层面进行真正的反思。记者是“日常生活中的历史学家，首先应该关注的是事实。”事实核查（factchecking）无论是在过去、现在，还是将来，都是新闻工作的基本原则之一。记者必须向读者提供经过核查的信息。
在记者的诸多基本素质中，加缪把诚实放在首位。因此，他始终主张诚实的新闻报道。
加缪提出“思想新闻”的概念，包括对时事的政治评论和道德评论。记者要做有思想的新闻人，将新闻性与思想性有机结合，报道“有思想的新闻”和“有新闻的思想”，可谓其不懈的追求。
追求“思想新闻”，对于医治AI时代新闻同质、失真、空泛的病症，当是一剂有针对性的良方。
加缪对新闻业充满热情：“记者这一职业是我知道的最美丽的职业之一。”新闻业是“人间最美好的职业”。
1952年5月1日，巴黎天气好极了，犹太裔美国哲学家阿伦特写信给在纽约的丈夫布鲁希尔，兴奋地说：“我昨天拜访了加缪。毋庸置疑，他是法国目前尚存的最杰出的人。其他知识分子顶多算说得过去”。（[德]罗·科勒尔编；孙爱玲、赵薇薇译：《汉娜·阿伦特、海茵利希·布鲁希尔书信集》）她很认同加缪对记者职业的肯定，两人有诸多共同的兴趣，是精神上的“同道”，1967年阿伦特在《真理与政治》一文中坦言，如果没有记者，“我们将永远无法在一个一直变化的世界中找到自己的方向，并且，从最直白的层面上讲，我们将永远不会知道自己在哪里。”
即便在AI时代，新闻事业依然不可或缺，而“有思想”的记者更是其灵魂所在。他们的存在，帮助我们在瞬息万变的世界中避免迷失方向，乃至远离真相。
这是六根推送的第3828篇文章
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