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(破题)

盖闻育子之道,贵得其中。世之父母莫不欲托其子于青云,然或惑于外物,或失其本真。故论家教之要,当以寻常人家得中正之法者为上。

(承题)

夫寻常之家,虽无千金之资,然能守根本、去浮华、养和气,反得教育之真谛。何以明之?试申论之。

(起讲)

尝观古之贤母,断机杼而子成儒宗;今之严亲,置产业而儿堕纨绔。可知托举之道,不在厚遗,而在善教。今立三纲,以阐其奥。

(第一股:养正守中)

其为养也,不尚珍馐而重时馔。五谷六畜,各循其性;时蔬鲜果,各顺其节。使子弟虽处寒素,而筋骨得强,血气得旺。此犹嘉木植于沃土,其根自深。

(第二股:养正守中)

其为教也,不慕虚名而务实效。诵读之功,量其资禀;技艺之传,观其性情。使童蒙不困于攀比,不苦于苛责。此若良工治玉,顺其纹理。

(第三股:去伪存真)

戒双标之弊:己方博弈而责子勤读,是谓不知己短;家本清贫而慕人华服,此乃不明时势。须做得到方说得,须行得正乃教得。

(第四股:去伪存真)

养浩然之气:父慈则子知孝,母贤则女效淑。夫妻相敬如宾,子弟自然观感而化。如春风之拂百卉,不令而从。

(第五股:教化有度)

天资颖异者,当如范仲淹划粥而读,助其青云之志;性情敦厚者,可效黄承彦择婿观德,成其安稳之福。

(第六股:教化有度)

家道殷实者,当思窦燕山义方垂训;门第寒微者,宜效车丞相囊萤照书。各因其材,皆可成器。

(第七股:门风和煦)

至若家庭之序,夫义如日,妇顺如月,阴阳和而后万物生。纵有龃龉,当思举案齐眉之德;虽遇困顿,莫失相濡以沫之情。

(第八股:门风和煦)

教养之方,在春雨润物之细,在金石为开之诚。不因童稚而轻诺,不以微过而伤谊。如此则家道昌,子孙贤。

(结语)

观此可知,家教之要,在明道而非逐利,在正己而非责人。寻常父母若能守此中道,则虽无金张之富,亦可育陶孟之贤。是为托举之正法,育人之真诠。